Nachiketa

Author:Laxman Burdak, IFS (R)

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Nachiketa (नचिकेता) was a son of a cowherd of the name Vājashravasa (वज्रश्रवा). Nachiketa, who was offered to Yama to find a place in Heaven by his father, "is derived from 'na chiketas,' that which is unperceived and refers to the quickening Spirit that lies within all things like fire, latent in wood, the spirit that giveth as opposed to Vājashravsa, the letter which killeth." Nachiketa with his wits learnt the wisdom taught by Yama (the god of Death), found the path of realising Brahman / Moksha i.e. emancipation of the soul from rebirth.

Variants

• Naciketā (नचिकेता)
• Nachiketa Tal (नचिकेता ताल)

Jat clans

• Kataria

Story of Nachiketa and Yama

The story of the conversation between Nachiketa and his teacher Yama is the teaching of the Kathopanishad. Vājashrava, desiring a gift from the gods, made offerings of all he owned. But the kind of cows that he had were old, yielding no milk and worthless; not such as might buy the worshiper a place in Heaven. Vājashravasa's son, Nachiketa would have his father make a worthier offering. To his sire he spoke: "To which god wilt thou offer me?" "To Death do I give thee".

Nachiketa thought: "I shall be neither the first nor last that fares to Yama. Yet what will he do with me? It shall be with me as with others." So Nachiketa went his way to Death's wide home, and waited there three days; for Death was on a journey. When Death returned, his servants said: " A Brahman guest burns like a fire; Nachiketa waits three days unwelcomed; do thou soothe him with an offering of water, for all is lost to him in whose abode a Brahman waits unfed."

Then Death spoke to Nachiketa: "Since thou, an honored guest, hast waited in my house three days unfed, ask of me three boons in return, I shall grant them". Then first he prayed: " Grant to my father peace and to know and welcome me when I return." Yama answered: "Be it so." Nachiketa asked again: " In the Heaven-world there is no fear; there is neither hunger, nor old age, nor fear of death. Reveal to me the sacred fire that leads to Heaven and immortality." Then Yama described the sacred fire- what stones for its altar, and how disposed; and Nachiketa said it over, learning the lesson taught by Yama. Yama spoke again: " I grant thee, furthermore, that this sacred fire be known for ever by thy name; thine is the fire that leads to Heaven, thy second boon."

Nachiketa asked again: " The great mystery of what cometh after death; he is, some say; others say, he is no more. This great doubt I ask thee to resolve." Yama replied: " Even the gods of old knew not this; this is a matter hard to be learnt; ask me any other boon only ask not of death." But Nachiketa insisted to resolve mystery after death and no other boon. Yama explained that the goal of sacred wisdom, of goodly works and faith, is Om! This word is Brahman, the supreme. He who doth comprehend this word, whatever he desires is his.

Thus having learnt the wisdom taught by Yama, and finding Brahman, Nachiketa was freed from death.

Nachiketa was from Kath clan

Kishori Lal Faujdar writes that there was a tribe named Kath in Punjab. Brahma's one son named vaishampayan was preacher of Yajurveda. His son was named Kath who was author of kathopanishada. He quotes some author Raja Ram who has written about the kath tribe as ruler near river Irawati. The capital of Kath people was at Sankala/Sangala when Alexander attacked. These Jats opposed Alexander very bravely. Some 17 thousand kath kshatriyas died in this war. The kath people were defeated but they impressed Greeks. The Greek authors have written about many traditions of this tribe. One of the rites mentioned is that a child was inspected after birth by these people and if not found strong and handsome he was killed.

The Jat historian Kishori Lal Faujdar concludes that probably this tradition of Kath people finds reflection in the story of Nachiketa in Kathopanishada where Nachiketa was handed over to Yama.

The Kataria clan of Jats are considered to be descendants of Kath people.

Nachiketa Tal

Nachiketa Tal

Nestled amidst the thick pine and oak forests Nachiketa Tal is a treat for the eyes to savour. This untarnished lake is situated at an elevation of 8074 ft or 2453 meters above sea level, in the east of Uttarkashi district. It is located at a distance of 131 km from Gangotri and 29 km from Uttarkashi.

Its a lake 3 k.m. moderate trek from Chaurangi khal. After trekking the moment first time you see the lake you get mesmerized, lake contains fishes, on its bank Lying amid dense forests of Oaks and Pines, Nachiketa Tal Trek is a lake on Bhagirathi River’s bank in Uttarkashi district of Uttarakhand at an elevation of 2457 m. Nachiketa Tal Trek was named after the son of Uddalak.

Beside this lake is a temple of Nag Devta and every year during the festival of Nag Panchami villagers visit this divine place. It holds a mythical story that this Lake was named after the son of Uddalak. Nachiketa found the reality behind life and death at the age of 10.

The clear views of Bandarpunch peak and many Himalayas mountain ranges are treated for the eyes and the place offers the great sight of high Himalayan peaks. The trekking distance is not much but the trail is through beautiful dense forests with some streams crossing the way.

Source - https://www.himalayanhikers.in/nachiketa-tal-trek/

नचिकेता ताल उत्तरकाशी का इतिहास एवं रहस्य

नचिकेता ताल उत्तराखंड के उत्तरकाशी जिले के उत्तर-पूर्व में समुद्र तल से 2453 मीटर की ऊँचाई पर स्थित है| यह ताल 7 फिट गहरा और लगभग 200 मीटर लंबा और 30 मीटर चौडा है। झील के लिए प्राकृतिक नालियाँ पानी का एकमात्र स्रोत हैं जो झील के चारों ओर की विलासी वनस्पति द्वारा प्रबंधित की जाती हैं।

घने देवदार और बांज के जंगलों के बीच बसे नचिकेता ताल आंखों के लिए एक इलाज है। यह ताल गंगोत्री से 131 किमी और उत्तरकाशी से 29 किमी की दूरी पर स्थित है। एक स्थानीय किंवदंती के अनुसार, यह झील उद्दालक द्वारा बनाई गई थी और इसका नाम उनके बेटे नचिकेता के नाम पर रखा गया था। 10 वर्षीय नचिकेता ने नरक और जीवन और मृत्यु के पीछे के द्वार की स्थापना की। यह नाग देवता को समर्पित एक छोटा मंदिर है, जो नागपंचमी के दौरान ग्रामीणों द्वारा दौरा किया जाता है।

नागपंचमी के दौरान ग्रामीण इस झील में एक पवित्र स्नान करते हैं और आध्यात्मिक आनंद में संलग्न होते हैं। झील के पश्चिम में बंदरपूंछ चोटी के मनोरम दृश्य को भी देख सकते हैं।नचिकेता ताल की खूबसूरती और आस-पास मौजूद हरियाली पर्यटकों का मन मोह लेती है। इस ताल को लेकर तरह-तरह की कहानियां मशहूर हैं। कहा जाता है कि इस ताल में देवी-देवता आज भी स्नान करने आते हैं। रात के समय ताल के पास से शंख और घंटों की आवाजें भी सुनाई देती हैं। ताल के पास मौजूद गुफा के बारे में कहा जाता है कि जो भी इस गुफा के भीतर जाता है, वो वापस नहीं आता। यही नहीं इस जगह पर तपस्या से मंत्रसिद्धि जल्द मिलने की भी बात कही जाती है।

नचिकेता की कहानी –

वज्रश्रवा ने, देवताओं से एक उपहार प्राप्त करने के लिए, अपने सभी कब्जों को दान करने के लिए एक भेंट शुरू की, जिसे ‘सार्वा दक्षिणा’ कहा जाता है। लेकिन उनके पुत्र नचिकेता ने देखा कि वज्रश्रवा केवल गायों का दान कर रहे थे जो वृद्ध, बंजर, अंधे, या लंगड़े थे ऐसा नहीं है कि उपासक को स्वर्ग में जगह मिल सके। अपने पिता के संस्कार के लिए नचिकेता सबसे अच्छा चाहते थे, उन्होंने पूछा: “मैं भी तुम्हारा हूँ, तुम मुझे किस भगवान को अर्पित करोगे?” इस प्रकार नाराज होने के बाद, वज्रश्रवा ने गुस्से में जवाब दिया, “मैं तुम्हें मृत्यु (यम) देता हूं”।

इसलिए नचिकेता मृत्यु के घर गया, लेकिन देवता बाहर थे, और उन्होंने बिना किसी भोजन या पानी के तीन दिन इंतजार किया। जब यम वापस लौटे, तो उन्हें यह देखकर खेद हुआ कि एक ब्राह्मण अतिथि भोजन और पानी के बिना इतनी देर इंतजार कर रहा था। भारतीय संस्कृति में मेहमानों को भगवान के बराबर माना जाता है और भगवान को परेशान करना बहुत बड़ा पाप है। अपनी गलती की भरपाई करने के लिए, यम ने नचिकेता से कहा, “तुमने मेरे घर में बिना आतिथ्य के तीन दिनों तक प्रतीक्षा की है, इसलिए मुझसे तीन वरदान मांगो”। नचिकेता ने पहले अपने पिता और स्वयं के लिए शांति मांगी। यम राजी हो गए। इसके बाद, नचिकेता ने पवित्र अग्नि यज्ञ की कामना की, जिसे यम ने भी विस्तार से बताया। अपने तीसरे वरदान के लिए, नचिकेता मृत्यु के बाद क्या आता है, इसका रहस्य सीखना चाहता था।

यम इस प्रश्न पर अनिच्छुक थे। उन्होंने कहा कि देवताओं के लिए भी यह एक रहस्य था। उन्होंने नचिकेता से कुछ अन्य वरदान मांगने को कहा और कई भौतिक लाभ दिए।

लेकिन नचिकेता ने उत्तर दिया कि भौतिक चीजें कल तक ही चलेंगी। जिसने व्यक्तिगत रूप से मृत्यु का सामना किया है, वह धन की इच्छा कैसे कर सकता है? कोई दूसरा वरदान नहीं देता। यम गुप्त रूप से इस शिष्य से प्रसन्न थे, और सच्चे स्व के स्वरूप पर विस्तृत थे, जो मृत्यु से परे है।

स्रोत - https://www.uttarakhanddarshan.in/nachiketa-tal-uttarkashi/

External Links

• - bharatdiscovery.com
• http://isha.sadhguru.org/blog/hi/sadhguru/nachiketa-kee-kahani-katha-upanishad-men-varnit-pehla-sadhak/

References

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