Sarvadevi

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Author:Laxman Burdak, IFS (R)

Sarvadevi (सर्वदेवी) is a tirtha mentioned in Mahabharata. It has been identified with Safidon in Pakistan.

Origin

Variants

History

In Mahabharata

Sarpadarvi (सर्पदर्वी) (Tirtha) in Mahabharata (III.81.12)

Sarvadeva (सर्वदेव) (Tirtha) in Mahabharata (III.81.74)


Vana Parva, Mahabharata/Book III Chapter 81 mentions names of Tirthas (Pilgrims). Sarpadarvi (सर्पदर्वी) (Tirtha) is mentioned in Mahabharata (III.81.12).[1].... Proceeding next to Sarpadarvi (सर्पदर्वी) (III.81.12), that excellent tirtha of the Nagas, one obtaineth the merit of the Agnishtoma sacrifice and attaineth to the region of the Nagas (Nagaloka).


Vana Parva, Mahabharata/Book III Chapter 81 mentions names of Tirthas (Pilgrims). Sarvadeva (सर्वदेव) (Tirtha) is mentioned in Mahabharata (III.81.74).[2]....One should then proceed to the Dhrishadwati (दृषद्वती) (3.81.73). Bathing there and worshipping the gods, one obtaineth, O Bharata, merit that is superior to that of both the Agnishtoma and the Atiratra sacrifices. O chief of the Bharatas, bathing in that tirtha called Sarvadeva (सर्वदेव) (3.81.74), a man obtaineth, O king, the merit of giving away a thousand kine.

सर्वदेवी

सर्वदेवी (AS, p.934): महाभारत, वनपर्व 83, 14 15 में वर्णित तीर्थ (पाठांतर सर्पदेवी) - 'सर्वदेवी समासाद्य नागानां तीर्थमुत्तमम्। अग्निष्टोमपवाप्नोति नागलोकं च विन्दति। ततोगच्छेत् धर्मज्ञ द्वारपालं तरन्तुकम्।' वासुदेव शरण अग्रवाल के मत में यह वर्तमान सफीदों (पाकिस्तान) है। द्वारपाल शब्द संभवतः खैबर दर्रे के लिए प्रयुक्त हुआ है। द्वारपाल का उल्लेख महाभारत, सभापर्व 32, 12 में भी पश्चिमोत्तर में स्थित प्रदेशों के साथ है। सफीदों सर्वदेवी का ही फ़ारसी रूपांतरण प्रतीत होता है। [3]

External links

References

  1. सर्पदर्वीं समासाद्य नागानां तीर्थम उत्तमम, अग्निष्टॊमम अवाप्नॊति नागलॊकं च विन्दति (III.81.12)
  2. तीर्थे च सर्वदेवानां सनात्वा भरतसत्तम, गॊसहस्रस्य राजेन्द्र फलं पराप्नॊति मानवः (III.81.74)
  3. Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.934