Bhuteshvara
| Author:Laxman Burdak, IFS (R) |
Bhuteshvara (भूतेश्वर) is one of names of Shiva. Bhuteshvara is a Sanskrit compound consisting of the terms Bhuta (भूत) and Ishvara (ईश्वर).
Variants
- Bhūteśvara (भूतेश्वर)
- Bhuteshvar (भूतेश्वर)
- Bhuteshwar (भूतेश्वर)
- Bhuteshwara (भूतेश्वर)
- Buthser
Various definitions
- Bhūteśvara (भूतेश्वर)— A holy place on the bank of the Yamunā which Śrī Caitanya Mahāprabhu visited. (Śrī Caitanya Caritāmṛta, Madhya–17.191)[1] kṣattā śrī-mathurāyāś ca nāmnā bhūteśvaraḥ śivaḥ | dattvā daṇḍaṃ pātakine bhakty-arthān mantratāṃ vrajat || Sri Garga Samhita 5.24.9[2] The gatekeeper of Śrī Mathurā is an incarnation of Lord Śiva named Bhūteśvara. He punishes the sinful and instructs the devotees.
- Bhūteśvara (भूतेश्वर) refers to a sacred place of Kaśmīra as related to Gonanda by Bṛhadaśva according to the Nīlamata-purāṇa.—Gonanda’s inquiry about the sacred places of Kaśmīra lead to Bṛhadaśva’s reply referring to various places dedicated to Śiva and other deities. Two names, Bhūteśvara and Kapaṭeśvara, raise Gonanda’s curiosity which, leads Bṛhadaśva to relate Bhūteśvara Māhātmya containing the story of a Brāhmaṇa Śilāda and his son Nandī and Kapaṭeśvara Māhātmya explaining the name of Śiva who appeared before the sages in the guise of logs of wood.[3]
In India history and geography
- Bhūteśvara (भूतेश्वर) is the name of a sacred spot mentioned in the Nīlamatapurāṇa.—Bhūteśvara is located on the mountain spur stretching south east from the Haramukuṭa and still known as Buthser.[4]
- Bhūteśvara (भूतेश्वर).—an epithet of Śiva; भूयः स भूतेश्वर- पार्श्ववर्ती (bhūyaḥ sa bhūteśvara- pārśvavartī) R.2.46. [5] Derivable forms: bhūteśvaraḥ (भूतेश्वरः). Bhūteśvara is a Sanskrit compound consisting of the terms bhūta and īśvara (ईश्वर).
- Bhūteśvara (भूतेश्वर).—m. Śiva.[6]Bhūteśvara is a Sanskrit compound consisting of the terms bhūta and īśvara (ईश्वर).
- Bhūteśvara (भूतेश्वर).—[masculine] lord of (evil) beings, [Epithet] of [several] gods.[7]
- Bhūteśvara (भूतेश्वर):—[from bhūta > bhū] m. ‘lord of (evil) beings’, Name of Śiva, [Prabodha-candrodaya; Rājataraṅgiṇī][8]
- Bhūteśvara (भूतेश्वर):—(raḥ) 1. m. Lord of all, Vishnu.[9]
Bhuteshwar Mahadev Temples
Bhuteshwar Nath Mahadev Temple: Bhuteshwar Nath is one of the oldest vintage temples situated across the Aravalli ranges, in the mid of the forest, near Amer Fort. The temple has a White Shiva Linga (representation of Lord Shiva) and is very well constructed in white. There are dedicated priests, who offer prayers and take care of the temple. Many visitors and believers come here every year, especially during monsoon (Sawan month, dedicated to Lord Shiva). People have a lot of faith and believe in this temple. They come here with wishes and it is believed that the wishes are really fulfilled if implored with your whole heart. Bhuteshwar Nath temple is very renowned not only among the local public but also among the Maharajas of Amer. In fact, it is believed that the Maharajas used to come and prey here before going into any battleground to win the war.
If you are not interested in trekking and want to reach the Bhuteshwar Nath Temple, you can choose the roadway through Nahargarh Biological Park.
Source - https://www.thehumbleworld.com/2022/09/trek-to-bhuteshwar-nath-mahadev-temple.html#google_vignette
भूतेश्वर महादेव मंदिर: जयपुर के आमेर की पहाड़ियों के बीच नाहरगढ़ बायोलॉजिकल पार्क के पास आमेर- सिसीयावास पहाड़ियों के बीच हरे-भरे जंगल में बिना पार्वती के शिवजी भूतेश्वर महादेव मंदिर में स्थापित हैं. ऐसी मान्यता है कि यह शिवलिंग शंभू है और पहले चबूतरे पर ही स्थापित थे. आमेर में मीणा शासकों के समय 2500 साल पहले इस महादेव मंदिर का निर्माण करवाया गया था. उस समय आमेर की पहाड़ियों पर कुंतलगढ़ किला का निर्माण कार्य चल रहा था. उसी दौरान दोपहर के विश्राम के समय रोज कारीगर मजदूरों ने मिलकर इस मंदिर को बनाया.
1500 साल से चल रहा है अखंड धूना: मंदिर के एक हिस्से में गुफानुमा कोठरी बनी हुई है जिसमें पिछले 15 सौ साल से अखंड धूना जल रहा है. यहां पर संत महात्मा तपस्या किया करते थे. आज भी यहां पर गुरु पूर्णिमा पर धूने के दर्शन के लिए श्रद्धालुओं का तांता लगा रहता है. इस दिन बड़े भंडारे का आयोजन होता है. संतो के श्रीचरणों पर फूलों की झांकी सजाई जाती है.
स्रोत: कन्हैया हरितवाल, भास्कर जयपुर, 05.08.2024
Wangath Bhuteshvara Shiva Temple complex is a group of monuments in Wangath, close to Naranag, in the Ganderbal district of Jammu and Kashmir. The current structure was built by Lalitaditya Muktapida of the Karkota dynasty in the 8th century AD.[10]
वांगठ (AS, p.838), कश्मीर में श्रीनगर से 77 किमी दूर स्थित है. यहाँ का प्राचीन मंदिर वास्तुकला की दृष्टि से अनंतनाग के प्रसिद्ध मार्तंड मंदिर की परंपरा में है.[11]
Bateshwar Morena - Bateshwar Temple Complex (near Padhavli) is situated at a distance of 40 km from Gwalior. Batesara, Padavali and Mitaoli are located within a distance of 5 kms in Morena District in Madhya Pradesh. The nearest airport is at Gwalior, which is 40 kms away.[12][13]
A group of ruined temples spread over the western slopes of an isolated Hill are located south-west of Padavali village in the Morena district of Madhya Pradesh. Made of stone masonry, the ruins comprised of temple remains, gateways, stepped tanks, Architectural members, Amalakas, Brahmanical icons etc which can be stylistically ascribed to post Guptas to early Pratihara period ranging from 6th-9th century AD. One of the surviving temple dedicated to Lord Shiva known as Bhuteshwara shows all the features of Pratihara art. Archaeological Survey of India has reconstructed and renovated these temples. Nearly 100 temples have been restored by Archaeological Survey of India. [14]
According to a report The temples here dedicated mainly to Shiva and Vishnu date back to the 8-9th century AD. They are said to be built during the Pratihara rulers, 300 years before Khajuraho temples were built. The cluster of temples is spread over an area of 1.5 km in the ravines of Chambal. [15]
भूतेश्वर, म.प्र., (AS, p.675), भूतपूर्व ग्वालियर रियासत में पढावली नामक स्थान के निकट एक पहाड़ी क्षेत्र या घाटी जिसमें प्राचीन समय के अगणित छोटे-छोटे शिव या विष्णु मंदिर हैं. इनमें से वर्तमान समय में केवल भूतेश्वर शिव के मंदिर की मान्यता शेष है.[16]
Gokarneshvara (गोकर्णेश्वर) is an ancient historical and religious place located 5 kms north of Mathura where there was located a devakula of Kushans. Statues of many Kushan rulers have been obtained from here. A statue of Huvishka is unearthed from this place.
गोकर्णेश्वर महादेव मन्दिर : गोकर्णेश्वर (AS, p.296) मथुरा से 2 मील उत्तर में यमुना किनारे एक प्राचीन स्थान है जहाँ कुषाण काल में एक देवकुल था. यहां के कई कुषाण सम्राटों की मूर्तियां प्राप्त हुई हैं जिनका अभियान अभी तक संदिग्ध है. [17]
गोकर्णेश्वर महादेव मन्दिर मथुरा में एक टीले पर बना है, जिसे गोकर्णेश्वर अथवा कैलाश मन्दिर कहते हैं । यह मथुरा का अत्यन्त प्राचीन स्थान है । गोकर्णेश्वर महादेव को उत्तरी सीमा का रक्षक क्षेत्रपाल माना जाता है । मथुरा एक ऐतिहासिक एवं धार्मिक पर्यटन स्थल के रूप में प्रसिद्ध है । मथुरा के चारों ओर चार शिव मंदिर हैं- पश्चिम में भूतेश्वर का, पूर्व में पिघलेश्वर का, दक्षिण में रंगेश्वर महादेव का और उत्तर में गोकर्णेश्वर का। चारों दिशाओं में स्थित होने के कारण शिवजी को मथुरा का कोतवाल कहते हैं। यह मन्दिर भगवान गोकर्णनाथ को समर्पित किया गया है.
Avantipur Temples: Rajatarangini[18] tells us ...The minister Shura raised many edifices, and among others one for Hara- Parvati, a figure half male and half female, at the shrine Sureshvari. This temple was very strongly built. And having set up the god Shureshvara, he built the temple Shura-matha, as high as his own mansion, for the dwelling of devotees. He built a beautiful town named Shurapura and brought there the celebrated drum which was is Kramavartia. Ratnavardhnna, his son, set up an image
[p.109]: of Shiva named Bhuteshvara at Sureshvari, and built a matha within the enclosure of Shuramatha. Kavyadevi, his wife, set up a Shiva named Kavyadevishvara at Sureshvari.
त्रिचनापल्ली = त्रिशिरापल्ली (AS, p.415): किंवदंती के अनुसार त्रिशिर नामक राक्षस का ग्राम (पल्ली) होने के कारण यह नगरी त्रिशिरापल्ली कहलाई. ऐसी मान्यता है कि त्रिशिर राक्षस का वध भगवान शिव ने इसी स्थान पर किया था। यह नगरी मद्रास से 250 मील दूर कावेरी नदी के तट पर अवस्थित है। त्रिचनापल्ली का दुर्ग पल्लव कालीन है। यह एक मील लम्बा और आधा मील चौड़ा समकोणाकार बना हुआ है और 272 फुट ऊँची पहाड़ी पर स्थित है। शिखर पर जाते समय पल्लव नरेशों के समय में निर्मित सौ स्तंभों का एक मंडप और कई [p.415]: गुहा मंदिर भी दिखाई पड़ते हैं। पहले दुर्ग के चारों ओर एक खाई थी और परकोटा खिंचा हुआ था। खाई अब भर दी गई है। भीतर एक चट्टान पर भूतेश्वर शिव और गणेश के मंदिर स्थित हैं। चट्टान के दक्षिण में नवाब का महल है, जिसे 17वीं शती में चोकानायक ने बनवाया था। चट्टान और मुख्य प्रवेश द्वार के बीच में 'तेघकुलम्' या 'नौका सरोवर' है। गणपति मंदिर दुर्ग से 2 फलांग दूर है। अभिलेखों में त्रिचनापल्ली का एक नाम 'निचुलपर' भी मिलता है। [19]
External links
References
- ↑ Source: Wisdom Library: Vaishnavism
- ↑ Source: Devotees Vaishnavas: Śrī Garga Saṃhitā
- ↑ Source: archive.org: Nilamata Purana: a cultural and literary study
- ↑ Source: archive.org: Nilamata Purana: a cultural and literary study (history)
- ↑ Source: DDSA: The practical Sanskrit-English dictionary
- ↑ Source: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Benfey Sanskrit-English Dictionary
- ↑ Source: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Cappeller Sanskrit-English Dictionary
- ↑ Source: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Monier-Williams Sanskrit-English Dictionary
- ↑ Source: Cologne Digital Sanskrit Dictionaries: Yates Sanskrit-English Dictionary
- ↑ Hermann Goetz (1955). The Early Wooden Temples of Chamba. Copyright, 1955, by E.J. Brill, Leiden, Netherlands. pp. 66, 114.
- ↑ Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.838
- ↑ "Ekattarso Mahadeva Temple". Archaeological Survey of India.
- ↑ "History Hunting". The Pioneer. 21 July 2013.
- ↑ Archaeological Survey of India
- ↑ The Times of India, New Delhi, 30 October 2008
- ↑ Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.675
- ↑ Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.296
- ↑ Rajatarangini of Kalhana:Kings of Kashmira/Book IV,pp. 108-109
- ↑ Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.415