Kirata
| Author:Laxman Burdak, IFS (R) |
Kirata (किरात) were ancient people who had territory in the mountains, particularly in the Himalayas and North-East India and who are believed to have been Sino-Tibetan in origin.[1][2] The Kiratas are Limbu, Rai, Yakkha, Sunuwar and Lepcha tribes of Eastern Nepal [3][4]
Origin
The Kiratas in Distant Past A Sanskrit-English Dictionary refer the meaning of 'Kirat' as a 'degraded, mountainous tribe, a savage and barbarian' while other scholars attribute more respectable meanings to this term and say that it denotes people with the lion's character, or mountain dwellers.[5]
Variants
- Kirat (किरात)
- Kirāta (किरात)
- Kirata Desha/Kiratadesha (किरात देश) (AS, p.190)
History
किरात देश
विजयेन्द्र कुमार माथुर[6] ने लेख किया है ...किरात देश (AS, p.190)
उपर्युक्त उद्धरणों से किरात देश की स्थिति पूर्व बंगाल या आसाम के जंगली और पहाड़ी भागों में सिद्ध होती है. सभा पर्व है 14,20 में किरात देश को वासुदेव पौंड्रक के अधीन बताया गया है. किरात का संभवत: सर्वप्रथम निर्देश अथर्ववेद में है जिससे यह सूचना मिलती है कि इस जाति का निवास हिमालय के पूर्वी क्षेत्र की उपत्यकाओं में था.
किरात
किरात भारत की एक प्राचीन अनार्य (संभवत: मंगोल) जाति थी, जिसका निवास-स्थान मुख्यत: पूर्वी हिमालय के पर्वतीय प्रदेश में था। प्राचीन संस्कृत साहित्य में किरातों का संबंध पहाड़ों और गुफ़ाओं से जोड़ा गया है और उनकी मुख्य जीविका आखेट बताई गई है। यजुर्वेद तथा अथर्ववेद में किरातों का पर्वत और कन्दराओं का निवासी बताया गया है। 'वाजसनेयीसंहिता' ((30, 16)) और 'तैत्तिरीय ब्राह्मण' में किरातों का संबंध गुहा से बताया गया है- 'गुहाभ्य: किरातम'।
वाल्मीकि रामायण में किरात नारियों के तीखे जूड़ों का वर्णन है और उनका शरीर वर्ण सोने के समान वर्णित है- 'किरातास्तीक्षणचूडाश्च हेमाभा: प्रियदर्शना: किष्किधाकांड' (किष्किधाकांड, 40।27)
महाभारत में किरातों के विषय में अनेक निर्देश मिलते हैं, जिनसे ज्ञात होता है कि उनकी गिनती बर्बर या अनार्य जातियों में की जाती थी- 'उग्राश्च भीमकर्माणस्तुषारायवना: खसा:, आंध्रकाश्च पुलिंदाश्च किराताश्चोग्रविक्रमा:। म्लेच्छाश्च पार्वतीयाश्च, कर्ण' (कर्णपर्व, 73,19-20)
महाभारत, सभापर्व (अध्याय 26) में प्राग्ज्योतिषपुर (वर्तमान असम) के निकट अर्जुन की किरातों के साथ हुई लड़ाई का वर्णन है। महाभारत, सभापर्व के अंतगर्त उपायन उपपर्व में युधिष्ठिर के पास भेंट में किरात लोगों द्वारा लाए गए उपहारों का वर्णन है। (सभापर्व 52, 9-12) इसी प्रसंग में किरातों को फल-मूलभोजी, चर्मवस्त्रधारी, भयानक शस्त्र चलाने वाले और क्रूरकर्मा बताया गया है।
संस्कृत काव्य में किरातों का सबसे सुंदर वर्णन शायद महाकवि कालिदास ने किया है- 'भागीरथी निर्झरसीकराणं बोढा मुहु: कंपित देवदारु:। युद्वायुरन्विष्टमृगै: किरातैरासेव्यते भिन्नशिखंडिबर्ह: ( कु. सं., 1, 15)
यहाँ हिमालय पर्वत पर गंगा के निर्झरों से सिक्त, देवदारुवृक्षों को बार-बार कंपायमान करने वाली और मयूरों के पंखों के भार को अस्त-व्यस्त कर देने वाली वायु का (कस्तूरी?) मृगों की खोज में घूमने वाले किरात सेवन करते हैं। रघु ने हिमालय प्रदेश की विजय के पश्चात् जब वहाँ से अपनी सेना का पड़ाव उठा लिया, तब उस स्थान के वन्य किरातों ने रघु की सेना के हाथियों की ऊँचाई का अनुमान उनके गले की रस्सों की रगड़ से देवदारु वृक्षों के तनों पर उत्कीर्ण रेखाओं से किया। ( रघुवंश 4, 76)
प्लिनी, टॉलमी और मेगस्थनीज़ के लेखों में भी किरातों के विषय में कई उल्लेख हैं। टॉलमी ने इन्हें 'किरादिया' लिखा है और भारत में इनकी विस्तृत बस्तियों का उल्लेख किया है। खारवेल के प्रसिद्ध अभिलेखों में चीन और किरात दोनों का एकत्र उल्लेख है।
ऐसा जान पड़ता है, कालांतर में किरात लोग अपने मूल निवास हिमालय से अतिरिक्त भारत के अन्य भागों में भी फैल गए थे। साँची (मध्य प्रदेश) के स्तूप पर किसी किरात भिक्षु के दान का उल्लेख है और दक्षिण भारत में नागार्जुनीकोंड के एक अभिलेख में भी किरातों का वर्णन हुआ है। महाभारत में उपाययनपर्व के उपर्युक्त निर्देश में किरातों की भेंट में चंदन की भी गणना की गई है, जिससे यह प्रतीत होता है कि कुछ किरातों की बस्तियाँ उस समय मैसूर आदि के समीपवर्ती प्रदेश में भी रही होगी। 'मनुस्मृति' में कई अन्य अनार्य जातियों के समान किरातों की भी व्रात्य क्षत्रियों में गणना की गई है- 'पारदा: पह्लवाश्चीना: किराता दरदा: खशा:। ('मनुस्मृति' (10, 43-44)) यह भी संभव है कि किरात शब्द का प्रयोग वन्य जातियों के लिए साधारणत: होने लगा हो। सिक्किम के पश्चिम स्थित मोरग में आज भी किरात नामक एक जाति बसती है। संभवत: किरातों का मूल निवास स्थान यहीं रहा होगा।
संदर्भ: किरात
In Mahabharata
Kirata (किरात) is mentioned in Mahabharata (II.13.19), (II.27.13), (II.48.8), (II.48.10),(III.48.20),(III.174.11),(V.19.15),(VI.10.49), (VI.10.55), (VI.10.67), (VI.20.13),(VI.46.46),(VIII.4.15),(VIII.51.19),
Sabha Parva, Mahabharata/Book II Chapter 13 mentions the Kshatriyas in support of Jarasandha. Kirata (किरात) is mentioned in Mahabharata (II.13.19). [7]....king of Vanga Pundra and the Kiratas, endowed with great strength, and who is known on earth by the names of Paundraka and Vasudeva hath also espoused the side of Jarasandha.
Sabha Parva, Mahabharata/Book II Chapter 27 mentions the countries subjugated by Bhimasena. Kirata (किरात) is mentioned in Mahabharata (II.27.13).[8]....And the son of Pandu, sending forth expeditions from Videha, conquered the seven kings of the Kiratas living about the Indra mountain.
Sabha Parva, Mahabharata/Book II Chapter 48 describes Kings who presented tributes to Yudhishthira. Kirata (किरात) is mentioned in Mahabharata (II.48.8)[9], (II.48.10)[10]......I also beheld there numberless chiefs of the Kiratas armed with cruel weapons and ever engaged in cruel deeds, eating of fruits and roots and attired in skins and living on the northern slopes of the Himavat and on the mountain from behind which the sun rises and in the region of Karusha on the sea-coast and on both sides of the Lohitya mountains. And, O king, having brought with them as tribute loads upon loads of sandal and aloe as also black aloe, and heaps upon heaps of valuable skins and gold and perfumes, and ten thousand serving-girls of their own race, and many beautiful animals and birds of remote countries, and much gold of great splendour procured from mountains, the Kiratas waited at the gate, being refused permission to enter. The Kiratas, the Daradas, the Darvas, the Suras, the Vaiamakas, the Audumvaras, the Durvibhagas, the Kumaras, the Paradas along with the Vahlikas, the Kashmiras, the Porakas, the Hansakayanas, the Sivis, the Trigartas, the Yauddheyas, the ruler of Madras and the Kaikeyas, the Amvashtas, the Kukuras, the Tarkshyas, the Vastrapas along with the Palhavas, the Vasatayas, the Mauleyas along with the Kshudrakas, and the Malavas, the Paundrakas, the Kukkuras, the Sakas, the Angas, the Vangas, the Pundras, the Sanavatyas, and the Gayas--these good and well-born Kshatriyas distributed into regular clans and trained to the use of arms, brought tribute unto king Yudhishthira by hundreds and thousands.
Vana Parva, Mahabharata/Book III Chapter 174 mentions Pandvas journey in twelfth year of their sojourn in forests having arrived reach Saraswati River. Kirata (किरात) is mentioned in Mahabharata (III.174.11)
[11]....Then all those warriors having in due course happily lived at Badari for one month, proceeded towards the realm of Suvahu, king of the Kiratas, by following the same track by which they had come. And crossing the difficult Himalayan regions, and the countries of China, Tukhara, Darada, Darva and all the climes of Kulinda, rich in heaps of jewels, those warlike men reached the capital of Suvahu.
External links
References
- ↑ Radhakumud Mukharji (2009), Hindu Shabhyata, Rajkamal Prakashan Pvt Ltd, ISBN 978-81-267-0503-0, ".."
- ↑ Shiva Prasad Dabral, Uttarākhaṇḍ kā itihās, Volume 2, Vīr-Gāthā-Prakāshan, "."
- ↑ Indian Literature By Sähitya Akademi, 1981
- ↑ P.218 Problems of Ethnicity in the North-East India By Braja Bihārī Kumāra, Concept Publishing Company, 2007 - Ethnic conflict
- ↑ The Indian Journal of Social Work, Volume 62 By Department of Publications, Tata Institute of Social Sciences in 2001
- ↑ Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.
- ↑ वङ्ग पुण्ड्र किरातेषु राजा बलसमन्वितः, पौण्ड्रकॊ वासुदेवेति यॊ ऽसौ लॊकेषु विश्रुतः (II.13.19)
- ↑ 13 वैदेहस्दस तु कौन्तेय इन्थ्र पर्वतम अन्तिकात, किरातानाम अधिपतीन वयजयत सप्त पाण्डवः (II.27.13)
- ↑ ये परार्धे हिमवतः सूर्यॊथयगिरौ नृपाः, वारि षेण समुद्रान्ते लॊहित्यम अभितश च ये, फलमूलाशना ये च किराताश चर्म वाससः (II.48.8)
- ↑ कैरातिकानाम अयुतं दासीनां च विशां पते, आहृत्य रमणीयार्दान दूरजान मृगपक्षिणः (II.48.10)
- ↑ ततः करमेणॊपययुर नृवीरा; यदागतेनैव पदा समग्राः, विहृत्य मासं सुखिनॊ बदर्यां; किरात राज्ञॊ विषयं सुबाहॊः (III.174.11)