Nrig

Author:Laxman Burdak, IFS (R)

Nriga (नृग) was a King mentioned in Mahabharata. In the genealogy of Yayati was Ushinara whose rule extended over most area of the Punjab. Ushinara's son was Nriga and Nriga's son was Yaudheya. The Yaudheya clan has originated from him. Johiya is derived from Yaudheya.

Jat clans

Nrig (नृग)^[1] ^[2] Nriga (नृग) is gotra of Jats. This gotra originated from Raja Nriga (नृग). ^[3]

Ancestry of Anu

Ancestry of Nriga as per Bhagavata Purana

Yayati → Anu → Sabhanara → Kalanara → Janamejaya → Maha Shala → Mahamanas → (1.Ushinara + 2.Titiksha)

1. Ushinara → Nriga + Krimi + Nava + Suvrata + Shivi
- Nriga → Yaudheya
- Shivi → Vrishadarva + Suvira + Madra + Kakaya

2. Titiksha → Rushadratha → Homa → Sutapas → Bali → Bali had six sons:Anga, Banga, Kalinga, Sambhu, Pundra, and Odhra.

History

Samrat Yayati's fourth son was Anu. Anu's eighth son was Maharaja Mahamana. Ushinara was son of Mahamana and his rule extended over most area of the Punjab.

Ushinara's son was Nriga and Nriga's son was Yaudheya. The Yaudheya clan has originated from him. Johiya is derived from Yaudheya. Raja Nriga has been mentioned in Mahabharata Bhisma Parva. Tej Ram Sharma^[4] describes that....We get three different versions about the origin of the Yaudheyas : third version is ....

(iii) The Harivamsa ⁵⁹⁴ and the Vayu Purana ⁵⁹⁵ state that King Usinara of the Puru dynasty had five queens named Nrga or Mrga, Krmi, Nava, Darva and Drsadvati who gave birth to five sons named Nrga, (or Mrga),'Krmi, Nava, Suvrata and Sibi (or Sivi) respectively. Sibi was the lord of the Sibi people or of the city of Sivapura, while Nrga (or Mrga) was the ruler of the Yaudheyas or of Yaudheyapura. The other three sons of Usinara, viz., Nava, Krmi and Suvrata, were the lords respectively of Navarastra, Krmilapuri and Ambasthapuri. ⁵⁹⁶ According to Pargiter, King Usinara established the Yaudheyas, Ambasthas, Navarastra,and the city of Krmila, all on the eastern border of the Punjab; while his famous son Sivi Ausinara originated the Sivis or Sibis in Sivapura. ⁵⁹⁷

594. I. 31.24-28: takes the reading Nrga.

595. 99.18-22: takes the variant reading Mrga.

596. D.C. Sircar, Oz. pp. 252-53.

597. Pargiter, M. P. 264.

गढ़मुक्तेश्वर

विजयेन्द्र कुमार माथुर^[5] ने लेख किया है ...गढ़मुक्तेश्वर (AS, p.274): गंगा के तट पर स्थित प्रसिद्ध तीर्थ जो कार्तिक स्नान के मेले के लिए दूर-दूर तक प्रसिद्ध है. स्कंद पुराण में इस देश का विस्तृत वर्णन है. इस का प्राचीन नाम शिवबल्लभपुर कहा गया है. पौराणिक कथा है कि इस स्थान पर महादेव के गण दुर्वासा के शाप से मुक्त हुए थे और इसी कारण इसे मुक्तेश्वर कहा जाता है. पुराणों की एक अन्य कथा के अनुसार राजयक्षमा से पीड़ित चंद्र ने यहीं तप करके रोग मुक्ति प्राप्त की थी. यह भी आख्यायित है कि महाराज नृग गिरगिट की योनि से यहां मुक्त हुए थे जिसका स्मारक नृग कूप या नक्का कुआं आज भी गढ़मुक्तेश्वर में है. यह तो निश्चित ही है कि प्राचीन काल से ही गढ़मुक्तेश्वर में साधु संतों का निवास रहा है. ऐतिहासिक काल में भी यह तीर्थ महत्वपूर्ण रहा है. कहा जाता है कि बर्बर- [p.275]: शासकों को भारत की सीमा के परे खदेड़ कर सम्राट विक्रमादित्य (चंद्रगुप्त द्वितीय) ने यहीं गंगा तट पर शांति प्राप्त की थी. महाराज भोज परमार भी गढ़मुक्तेश्वर आए थे. 11 वीं सदी में महमूद गजनी ने इस तीर्थ पर आक्रमण किया. मुगल साम्राज्य के अंतिम काल में मराठों के उत्कर्ष के समय गढ़मुक्तेश्वर में हिंदू धर्म का पुनरुद्धार हुआ. मराठों (सिंधिया) ने यहां एक दुर्ग का निर्माण भी किया जिसे सिंधिया दुर्ग कहते थे. इसके खंडहर अब भी हैं. संभवत है इसी दुर्ग के कारण इस स्थान को गढ़मुक्तेश्वर कहा जाने लगा. यहां के पंडों की पुरानी बहियों से सूचित होता है कि 17 वीं सदी में अलवर का नवाब जीवनखां अपने पुत्र सहित यहां आया करता था और गंगा-स्नान करके ब्राह्मणों को दान देता था. अब से प्राय: 200 वर्ष पूर्व स्थानीय गंगा मंदिर को झज्जर के नवाब के एक हिंदू मंत्री ने बनवाया था. इसका उल्लेख झज्जर के नवाब की वसीयत में किया गया है.

जाट इतिहास

ठाकुर देशराज^[6] ने लिखा है....‘मथुरा मेमायर्स’ के लेखक ग्राउस साहब ने नव लोगों का वर्णन करते हुये लिखा है कि उशीनर की पांच रानियां थीं - 1. नृगा 2. कृमि 3. नवा 4. दर्व 5. दृषद्वती। इनके एक-एक पुत्र हुआ। उनके नाम नृग, कृमि, नव, सुव्रत और शिवि थे। इनमें से नव ने नवराष्ट्र पर राज किया। कृमि ने कुमिल्लापुरी और शिवि ने, जो कि ऋग्वेद की एक ऋचा का लेखक कहा जाता है, शिवव्यास पर राज किया और नृग ने यौधेयों पर राज किया ।

In Bhagavata Purana

However, according to Bhagvata Purana, Nriga was son of Manu and brother of Ikshvaku. ^[7]

Manu

↓

1.Ikshvaku - 2.Nriga - 3.Saryati - 4.Dishta - 5.Dhrishta - 6.Karusha - 7.Narishyanta - 8.Prishadhra - 9.Nabhaga - 10.Kavi

2.Nriga → Sumati → Bhutajyoti → Vasu → Pratika → Oghavat → Oghavat + Oghavati (m.Sudarshana)

In Mahabharata

Nriga (नृग) (King) in Mahabharata (III.86.4-5-6), (XIII.116.66),

Vana Parva, Mahabharata/Book III Chapter 86 mentions the sacred tirthas of the south. Nriga is mentioned here several times: In that region also, O bull of the Bharata race, is the tirtha of the royal ascetic, Nriga (नृग) (III.86.4) viz., the river Payoshni (पयॊष्णी) (III.86.4), which is delightful and full of waters and visited by Brahmanas. There the illustrious Markandeya (मार्कण्डेय) (3.86.5), of high ascetic merit sang the praises in verse of king Nriga's line! We have heard respecting the sacrificing king Nriga that which really took place while he was performing a sacrifice in the excellent tirtha called Varaha on the Payoshni. In that sacrifice Indra became intoxicated with quaffing the Soma, and the Brahmanas, with the gifts they received. The water of the Payoshni, taken up (in vessel), or flowing along the (p. 201) ground, or conveyed by the wind, can cleanse a person from whatever sins he may commit till the day of his death. Higher than heaven itself, and pure, and created and bestowed by the trident-bearing god, there in that tirtha is an image of Mahadeva beholding which a mortal goeth to the region of Siva. Placing on one scale Ganga and the other rivers with their waters, and on the other, the Payoshni, the latter, in my opinion would be superior to all the tirthas, together, in point of merit! ^[8]

Anusasana Parva/Book XIII Chapter 116 gives List of Kings who had abstained from flesh in Karttika month. Nriga (नृग) (King) is mentioned in Mahabharata (XIII.116.66).^[9]....

Notable persons

References

↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. न-85
↑ O.S.Tugania:Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu,p.47,s.n. 1436
↑ Mahendra Singh Arya & others: Ādhunik Jat Itihas, Agra 1998, p. 261
↑ Personal and geographical names in the Gupta inscriptions/Tribes,pp.171-172
↑ Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.274-275
↑ Jat Itihas (Utpatti Aur Gaurav Khand)/Pancham Parichhed,p.106-110
↑ Skandha IX Chapter-2
↑ राजर्षेस तत्र च सरिन नृगस्य भरतर्षभ, रम्यतीर्था बहु जला पयॊष्णी दविज सेविता (III.86.4) अपि चात्र महायॊगी मार्कण्डेयॊ महातपाः, अनुवंष्यां जगौ गाथां नृगस्य धरणी पतेः (III.86.5) नृगस्य यजमानस्य परत्यक्षम इति नः शरुतम, अमाद्यद इन्द्रः सॊमेन दक्षिणाभिर दविजातयः (III.86.6)
↑ 66 कार्तवीर्यानिरुद्धाभ्यां नहुषेण ययातिना, नृगेण विष्वगश्वेन तथैव शशबिन्दुना, युवनाश्वेन च तथा शिबिनौशीनरेण च (XIII.116.66)

Back to Jat Gotras

[1] Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. न-85

[2] O.S.Tugania:Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu,p.47,s.n. 1436

[3] Mahendra Singh Arya & others: Ādhunik Jat Itihas, Agra 1998, p. 261

[4] Personal and geographical names in the Gupta inscriptions/Tribes,pp.171-172

[5] Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.274-275

[6] Jat Itihas (Utpatti Aur Gaurav Khand)/Pancham Parichhed,p.106-110

[7] Skandha IX Chapter-2

[8] राजर्षेस तत्र च सरिन नृगस्य भरतर्षभ, रम्यतीर्था बहु जला पयॊष्णी दविज सेविता (III.86.4) अपि चात्र महायॊगी मार्कण्डेयॊ महातपाः, अनुवंष्यां जगौ गाथां नृगस्य धरणी पतेः (III.86.5) नृगस्य यजमानस्य परत्यक्षम इति नः शरुतम, अमाद्यद इन्द्रः सॊमेन दक्षिणाभिर दविजातयः (III.86.6)

[9] 66 कार्तवीर्यानिरुद्धाभ्यां नहुषेण ययातिना, नृगेण विष्वगश्वेन तथैव शशबिन्दुना, युवनाश्वेन च तथा शिबिनौशीनरेण च (XIII.116.66)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]