Pralamba

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Author:Laxman Burdak, IFS (R)
Location of Mandawar in Bijnor district

Pralamba (प्रलंब) is name of a place mentioned in Ramayana. It was part of Bijnor and Garhwal region. Mahabharata mentions Pralamba as an Asura who was killed by Balarama.

Origin

Variants

Jat clans

History

Pralamba (प्रलम्ब) is the name of a king whose strength is considered as equaling a half-power warrior (ardharatha), according to the Kathāsaritsāgara, chapter 47. Accordingly, as the Maya Asura explained the arrangement of warriors in Sunīta’s army: “... [Pralamba, and others], are considered half-power warriors”. The story of Pralamba was narrated by the Vidyādhara king Vajraprabha to prince Naravāhanadatta in order to relate how “Sūryaprabha, being a man, obtain of old time the sovereignty over the Vidyādharas”. The Kathāsaritsāgara (‘ocean of streams of story’), mentioning Pralamba, is a famous Sanskrit epic story revolving around prince Naravāhanadatta and his quest to become the emperor of the vidyādharas (celestial beings). The work is said to have been an adaptation of Guṇāḍhya’s Bṛhatkathā consisting of 100,000 verses, which in turn is part of a larger work containing 700,000 verses. [1][2]

The Kekayas, Madras and Kambojas etc from north are stated to have sided with king Jarasandha of Magadha and had participated in a war against Krishna and his Yadava army [3]

All demonic personalities like Pralamba, Dhenuka, Baka, Keśī, Ariṣṭa, Cāṇūra, Muṣṭika, Kuvalayāpīḍa elephant, Kaṁsa, Yavana, Narakāsura and Pauṇḍraka, great marshals like Śālva, Dvivida monkey and Balvala, Dantavakra, the seven bulls, Śambara, Vidūratha and Rukmī, as also great warriors like Kāmboja, Matsya, Kuru, Sṛñjaya and Kekaya, would all fight vigorously, either with the Lord Hari directly or with Him under His names of Baladeva, Arjuna, Bhīma, etc. And the demons, thus being killed, would attain either the impersonal brahmajyoti or His personal abode in the Vaikuṇṭha planets. [4]

In Ramayana

Ramayana- Ayodhya Kanda/Canto LXVIII mentions the journey of the envoys from Kekaya-Girivraja. ....Those messengers went on touching Malini River, flowing between the passing Aparatala Mountain and the northern end of Pralamba Mountain. Having crossed Ganga River at Hastinapura, they proceeded towards west and, reaching Panchala kingdom through Kuru Jangala....

In Mahabharata

Pralamba (परलम्ब) in Mahabharata (I.59.28).

Adi Parva, Mahabharata/Book I Chapter 59 gives genealogy of Danavas, Gandharvas, Apsaras, Yakshas, Rakshasas. Pralamba (परलम्ब) in Mahabharata (I.59.28) [5]....The following ten, gifted with great strength and vigour, were also, O king, born in the race of Danu;-- Ekaksha, Amritapa of heroic courage, Pralamba and Naraka, Vatrapi, Shatrutapana, and Satha, the great Asura; Gavishtha, and Vanayu, and the Danava called Dirghajiva.

In Ramayana

Ramayana- Ayodhya Kanda/Canto LXVIII mentions the journey of the envoys from Kekaya-Girivraja. ....Those messengers went on touching Malini River, flowing between the passing Aparatala Mountain and the northern end of Pralamba Mountain. Having crossed Ganga River at Hastinapura, they proceeded towards west and, reaching Panchala kingdom through Kuru Jangala....

In Mahabharata

Pralamba (परलम्ब) in Mahabharata (I.59.28).

Adi Parva, Mahabharata/Book I Chapter 59 gives genealogy of Danavas, Gandharvas, Apsaras, Yakshas, Rakshasas. Pralamba (परलम्ब) in Mahabharata (I.59.28) [6]....The following ten, gifted with great strength and vigour, were also, O king, born in the race of Danu;-- Ekaksha, Amritapa of heroic courage, Pralamba and Naraka, Vatrapi, Shatrutapana, and Satha, the great Asura; Gavishtha, and Vanayu, and the Danava called Dirghajiva.

Pralamba Asura

Pralamba was an asura killed by Balarama. According to the pertinent legend, the asura had attempted to join Krishna and Balarama in a game of jumping, whose conditions dictated that the loser carry the victor on his back. Pralamba promptly lost, and was forced to carry Balarama on his back. However, Pralamba then transformed himself into a larger form and tried to run off with Balarama still clinging to him, which would have happened had Krishna not stopped him with a speech reprimanding him and asking him to suspend his powers. Balarama then clung to Pralamba, brutally beating his head, leaving a bloody brain-pulp mass and bringing about the end of Pralamba. References to Pralamba are available in the Vishnu Purana and the Mahabharata.[7]

प्रलंब

विजयेन्द्र कुमार माथुर[8] ने लेख किया है .....प्रलंब (AS, p.587): वाल्मीकि रामायण में इस स्थान का वर्णन अयोध्या के दूतों की केकय देश की यात्रा के प्रसंग में है- न्यन्तेनापरतालस्य प्रलंबस्योत्तरं प्रति, निषेवमाणा जग्मुर्नदी मध्येनमालिनीम्' (अयोध्या. 68, 12.) प्रलंब के संबंध में मालिनी नदी का उल्लेख होने से इस देश की स्थिति वर्तमान बिजनौर और गढ़वाल ज़िलों के अंतर्गत माननी होगी। इसके आगे अयोध्या (अयोध्या, 68, 13) में दूतों द्वारा हस्तिनापुर, ज़िला मेरठ में गंगा को पार करने का उल्लेख है, जिससे उपयुक्त अभिज्ञान की पुष्टि होती है।

प्रलंब का उल्लेख वाल्मीकि रामायण में हुआ है। प्रलंब बिजनौर ज़िले का दक्षिण भाग था, क्योंकि इसे मालिनी नदी के दक्षिण में बताया गया है। मालिनी गढ़वाल के पहाड़ों से निकल कर बिजनौर नगर से 6 मील दूर गंगा में रावलीघाट के निकट मिलती है। प्रलंब से आठ मील दूर मंडावर है, जहाँ मालिनी नदी के तट पर कालिदास के "अभिज्ञान शाकुंतलम" नाटक में वर्णित 'कण्वाश्रम' की स्थिति परंपरा से मानी जाती है।[9]

बिजनौर

विजयेन्द्र कुमार माथुर[10] ने लेख किया है .....बिजनौर, उ.प्र. (AS, p.628): बिजनौर गंगा नदी के वामतट पर लीलावाली घाट से तीन मील की दूरी पर एक छोटा सा क़स्बा है। कहा जाता है कि इसे विजयसिहं ने बसाया था। दारानगर और विदुरकुटी यहाँ से 7 मील की दूरी पर स्थित है। ये दोनों स्थान महाभारत कालीन बताये जाते हैं।

स्थानीय जनश्रुति में बिजनौर के निकट गंगातटीय वन में महाभारत काल में मयदानव का निवास स्थान था। भीम की पत्नी हिडिंबा मयदानव की पुत्री थी और भीम से उसने इसी वन में विवाह किया था। यहीं घटोत्कच का जन्म हुआ था। नगर के पश्चिमांत में एक स्थान है जिसे हिडिंबा और पिता मयदानव के इष्टदेव शिव का प्राचीन देवालय कहा जाता है। मेरठ या मयराष्ट्र बिजनौर के निकट गंगा के उस पार है।

बिजनौर के इलाके को वाल्मीकि रामायण में प्रलंब नाम से अभिहित किया गया है। नगर से आठ मील दूर मंडावर है जहाँ मालिनी नदी के तट पर कालिदास के [p.629]: "अभिज्ञान शाकुंतलम" नाटक में वर्णित कण्वाश्रम की स्थिति परंपरा से मानी जाती है।

कुछ लोगों का कहना है कि बिजनौर की स्थापना राजा बेन ने की थी जो पंखे या बीजन बेचकर अपना निजी ख़र्च चलाता था और बीजन से ही बिजनौर का नामकरण हुआ।

External links

References

  1. ↑ Source: Wisdom Library: Kathāsaritsāgara
  2. ↑ https://www.wisdomlib.org/definition/pralamba
  3. ↑ Srimad Bhagavatam 10.52
  4. ↑ See also: ये च प्रलम्बखरदर्दुरकेश्यरिष्ट- मल्लेभकंसयवना: कपिपौण्ड्रकाद्या: । अन्ये च शाल्वकुजबल्वलदन्तवक्र- सप्तोक्षशम्बरविदूरथरुक्‍मिमुख्या: ॥ ३४ ॥ ये वा मृधे समितिशालिन आत्तचापा: काम्बोजमत्स्यकुरुसृञ्जयकैकयाद्या: । यास्यन्त्यदर्शनमलं बलपार्थभीम- व्याजाह्वयेन हरिणा निलयं तदीयम् ॥ ३५ ॥SrimadbBhagvata 2.7.35 ye ca pralamba-khara-dardura-kesy-arishta-mallebha-kamsa-yavanah kapi-paundrakadyah anye ca shalya-kuja-balvala-dantavakra- saptoksha-shambra-viduratha-rukmi-mukhyah ye va mridhe samiti-shalina atta-capah kamboja-matsya-kuru-srnjaya-kaikayadyah yasyanty adarshanam alam bala-partha-bhima- vyajahvayena harina nilayam tadiyam SrimadbBhagvata 2.7.35
  5. ↑ एकाक्षॊ मृतपा वीरः प्रलम्बनरकाव अपि, वातापिः शत्रुतपनः शठश चैव महासुरः (I.59.28)
  6. ↑ एकाक्षॊ मृतपा वीरः प्रलम्बनरकाव अपि, वातापिः शत्रुतपनः शठश चैव महासुरः (I.59.28)
  7. ↑ A Dictionary of Hindu Mythology & Religion by John Dowson
  8. ↑ Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.587
  9. ↑ भारतकोश-प्रलंब
  10. ↑ Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.628
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