Rupnagar

Author:Laxman Burdak, IFS (R)

Rupnagar (रूप नगर) is a city and district in Punjab, India. It was formerly known as Ropar and Rupar also. It is a site of Indus Valley Civilization.

Origin

Tahsils in Rupnagar district

Villages in Rupnagar Tahsil

Abhepur Beli, Adhrera, Ahmedpur, Akabarpur, Akalgarh Urf Burjwala, Akbarpur, Alampur, Alibak, Alipur, Alowal, Amrali, Arazi Ropar, Asmanpur, Assarpur, Asspur, Atalgarh, Attari, Aurnauli, Awankot, Babani Kalan, Babani Khurd, Badwali, Bagwali, Bahadarpur, Bahbalpur, Balamgarh Alias Mandwara, Balawalpur, Ballan, Balrampur, Balrampur, Balsanda, Baman, Bamnara, Ban Majra, Bangian, Bara, Bara Bande Mehal, Bara Daudpur, Bara Gadhram, Bara Makrauna, Bara Phool, Bara Pind, Bara Samana, Bara Surtanpur, Bardar, Bari, Bari Jhakhian, Bari Jhallian, Bari Makori, Bari Mandauli, Bari Railon, Bari Rauni, Barsalpur, Bassi Gujjran, Bazidpur, Behdali, Behrampur, Behrampur Bet, Bela, Beli, Beli Attalgarh, Bhaddal, Bhagalan, Bhago Majra, Bhagowal, Bhagwantpur, Bhaini, Bhairon Majra, Bhaku Majra, Bhalian, Bhaowal, Bharatgarh, Bhauwal, Bhauwal, Bheora, Bhoje Majra, Bholon Kalewal, Bhurara, Bikkon, Bindrakh, Bir Guru, Boor Majra, Boothgarh, Brahman Majra, Budha Bhora, Chak Amar Singh, Chak Dhera, Chak Karman, Chak Lahori, Chaklan, Chaklan, Chalaki, Chamkaur Sahib (Now New tahsil), Chandpur, Chararian, Chararian, Charheri, Chaunta Kalan, Chaunta Khurd, Chhota Bande Mahal, Chhota Daudpur, Chhota Gadhram, Chhota Makrauna, Chhota Phool, Chhota Samana, Chhota Surtanpur, Chhoti Jhakhian, Chhoti Jhallian, Chhoti Makori, Chhoti Mandauli, Chhoti Railon, Chhoti Rauni, Chintgarh, Chotamla, Chuhar Majra, Chupki, Chutamali, Dakala, Dalla, Dangauli, Dargah Shah Khalid Binwalid, Datarpur, Dau Majra, Dehar, Dhaloh, Dhanauri, Dhangrali, Dhaulran, Dhianpura, Dholan Majra, Dhumewal, Diwari, Doburji, Doom Chheri, Dugri, Dugri, Dulchi Majra, Dumna, Farid, Fatehgarh, Fatehgarh Viran, Fatehpur, Fatehpur, Ferozepur, Gagon, Gandhon Kalan, Gandhon Khurd, Garhi, Ghanaula, Ghanauli, Ghurkewal, Gobindgarh Kulchian, Gobindpur, Gobindpur Alias Dhespur, Gopalpur, Goslan, Gunu Majra, Gurdaspur, Gurpura, Hafizabad, Haler, Haripur, Haripur Alias Rormajra, Harnampur, Haron, Haveli Chhoti, Himatpur, Hirdapur, Hussainpur, Inderpura, Jabarhera, Jagatpur, Jahangir, Jasran, Jatana, Jhandian, Kahanpur, Kainaur, Kajauli, Kakrala, Kakrali, Kakron, Kakut, Kalal Majra, Kalaran, Kamalpur, Kandola, Kanjla, Karkhana Bela, Katlaur, Katli, Khabra, Khairabad, Khairpur, Khalidpur, Khalilpur, Khanpur, Khanpur, Kharota, Khawaspur, Khera, Kheri, Kheri Salabatpur, Khizarpur, Khokhar, Kimatpur, Kiri Afghana, Kishanpur, Kishanpura, Kishanpura, Kishanpura, Kot Bala, Kotla, Kotla Bet, Kotla Nihang, Kotla Sarmukh Singh, Kotli, Kotli, Kudaspur, Kulheri, Kulian, Ladhal, Lakhewal, Lakhmipur, Laudi Majra, Lohari, Lohgarh, Lutheri, Mado Majra, Madpur, Magror, Mahlan, Mahtot, Majri, Majri, Majri, Majri, Makowal, Malewal, Malikpur, Man Kheri, Manak Majra, Manguwal, Manjitpura/Chamar Majra, Manne Majra, Mansali, Mansuha Kalan, Manusuha Khurd, Mathahari, Miani, Mianpur, Mohan Majra, Morinda (M Cl), Muajudinpur, Mugal Majri, Mukarabpur, Mundian, Muzafat, Naggal, Nanakpur Alias Sharfabad, Nathwalpur, Nehon (CT), Nunowal, Oind, Panj Peda, Panjola, Panjoli, Paprala, Paprali, Parhi, Pathar Majra, Pathreri Jattan, Pathreri Rajputan, Patial, Phassa, Phoolpur Garewal, Pipal Majra, Purkhali, Raipur, Raje Majra, Rambagh, Ramgarh, Ramgarh Alias Dekwala, Ramgarh Alias Manda, Rampur, Rampur Bet, Rampur Mehrab, Ranga, Rangian, Rangilpur, Rashidpur, Rasulpur, Rasulpur, Ratanpura, Rattangarh, Rattanpur, Raulu Majra, Rautan, Rawal Majra, Rokali Mangarh, Rupnagar (M Cl), Rurkee, Saheri, Saidpur, Sainfalpur, Saini Majra, Salahpur, Salahpur, Salaura, Salempur, Saloh Majra, Samrala, Samrauli, Sanana, Sandhuan, Sangatpur, Sangatpur, Santokhgarh, Santpur, Santpur Alias Chupki, Sarangpur, Sarari, Sarhana, Shaho Majra, Shahpur, Shampura, Sheikhupur, Siasatpur, Sihon Majra, Simbal Jhalian, Singh, Singhpura, Solkhian, Sotal, Sukho Majra, Suleman Shikoh, Sultanpur, Tajpur, Talapur, Tapal Majra, Taprian Amar Singh, Taprian Boothgarh, Taprian Gharispur, Taprian Rashidpur, Thali, Thauna, Udhampur, Zindanpur,

History

The town of Rupnagar is said to have been founded by a Raja called Rokeshar, who ruled during the 11th century and named it after his son Rup Sen. But it cannot be accepted as true because it is located at the site of the remains of an ancient town of the Indus Valley Civilization.

S. Hari Singh Rais of Sialba conquered Ropar in 1763 A.D. and established his state. S. Hari Singh son Charat Singh made Ropar capital of the state.

Lepel H. Griffin writes:^[1] The founder of the Sialba family was Sirdar Hari Singh, who, about 1763, when the Sikhs became powerful, took possession of a large part of the country at the fort of the hills, both Cis and Trans-Satlej, the principal districts of which were Sialba, Rupar, Khizabad, and Kurali. He had several sons, but only two survived him, Charrat Singh and Dewa Singh, to the former of whom he gave the Rupar ilaka, worth about Rs. 80,000 a year ; and to the latter Sialba with the other estates Trans and Cis-Satiej, worth nearly two lakhs. This partition was made in 1792, the year before his death. Rupar has lapsed, and of the Sialba estate, the present Chief only retains villages worth about Rs. 30,000 a year.

Site of Indus Valley Civilization

The major cities in Ropar District are Morinda, Kurali, Anandpur Sahib and Chamkaur Sahib. The town of Mohali was once part of Ropar District before it became a separate district in 2006. The famous Bhakra Dam in Nangal lies on the boundary with the neighbouring state of Himachal Pradesh.

Rupnagar is nearly 50 km to the north west of Chandigarh (the nearest airport). It is bordered by Himachal Pradesh to the north and Nawanshahr district to its west.

Rupar is a 21 metre high ancient mound overlaying the Shiwalik (also spelt as Sivalik or Shivalik) deposition on the left bank of the river Sutlej where it emerges into the lains. It has yielded a sequence of six cultural periods or phases with some breaks from the Harappan times to the present day. The excavations were carried out by Dr. Y.D. Sharma of ASI. The migration of the Harappans to Rupar has been postulated through the lost Saraswati River to the Sutlej as both the river once belonged to one system.

Period I: At Rupar excavation, the lowest levels yielded the Harappan traits in Period 1, which falls in the proto-historic period. A major find was a stealite seal in the Indus script used for the authentication of trading goods, impression of seal on a terracotta lump of burnt clay, chert blades, copper implements, terracotta beads and bangles and typical standardized pottery of Indus Valley civilization. They flourished in all the Harappan cities and townships.

The earliest houses at George were built with river pebbles available in abundance but soon they made use of cut slabs of lime with the same ratio of 4:2:1. Sun baked bricks were sometimes used in the foundations. Houses were built to suit climatic conditions. Walls were plastered with built to suit climatic conditions. Walls were plastered with water repelling sticky clay. In the north, flat roofs were common but deep-pitched roofs were used along the west coast - Bengal and Assam - due to heavy rainfall.

The dead were buried with head generally to the north and with funerary vessels as unearthed in cemetery R-37 at Harappa (Sind, Pakistan). What led the Harappans to desert the site is not known.

Period II

Period II belongs to Painted grey ware people who followed the Harappans. Typical pottery of this period consisted of fine greyware painted black, terracotta bangles, semi precious stones, glass, bone arrowheads, ivory kohl sticks and copper implements. This period is identified as the period belonging to the Great War Epic - Mahabharata.

A new settlement sprang up here by about 600 BC - chronologically Period III at Rupar. Grey pottery of Period II still continued. This period belongs to circa 600 BC to 200 BC. It yielded the earlier coins (punch marked and uninscribed cast coins), copper and implements. An important find was an ivory seal inscribed in Mauryan Brahmi script (4th and 3rd century BC)

Minutely carved and polished stone discs with a figure and motif associated with the cult of the Mother goddess of fertility have also been unearthed in the excavations from Taxila (now in Pakistan), Patna in the state of Bihar and other Mauryan sites. Houses of mud and kiln burnt bricks were by no means rare. A 3.6 metre wide burnt brick wall traced to a length of about 75 mts probably endorsed a tank which collected water through inlets. The upper levels have soak wells lined with terracotta rings of Sunga and Kushana periods.

Period III To V

From Period III to V there are fairly rich dwelling complexes with houses of stone and mud bricks. The full plans of the houses could not be exposed owing to the vertical nature of excavations carried out. [edit] Period VI

The next phase, Period VI revealed the evidence of the Sungas, Kushans (also spelt as Kushana) and Guptas and their successors. Excavations also revealed successive building levels of various dynasties. In the upper levels a hoard of copper coins of Kushan and Gupta rules were found. This includes a gold coin issued by Chandragupta-Kumerdevi of the Gupta dynasty, which is also known as the golden age in ancient Indian history.

A large number of terracotta figurines of Sunga, Kushana and Gupta periods were also discovered. Amongst them was a Yakshi figure with cherubic expression and a beautiful seated figure of a lady playing on the lyre reminiscent of Samudragupta’s figure in a similar position on the famous gold coins of the Gupta dynasty. A set of three silver utensils for ritualistic purpose with Greek influence depicts the fine craftsmanship of the Gupta dynasty in its chased decoration.

The pottery of this period in the upper levels is for the most part red ware and is frequently decorated with incised motifs. After a short break, there is evidence of a fresh occupation identified as Period V commencing around the early 6th century and continuing for three or four centuries. The coins of Toramana (circa AD 500) and Mihirakula (circa 510-40) have been recovered from these levels. The spacious brick building of the fifth period were constricted neatly and evidences showed a good measure of prosperity during this period.

Probably after desertion, a new town sprang up here around 13th century AD on the same site named Period VI and it continues to flourish to the present day.

An archaeological site museum has been set up to house some of the antiquities of Rupar along with the photographs displaying excavation material.

दिल्ली

विजयेन्द्र कुमार माथुर^[2] ने लेख किया है ... दिल्ली (AS, p.434): दिल्ली की संसार के प्राचीनतम नगरों में गणना की जाती है. महाभारत के अनुसार दिल्ली को पहली बार पांडवों ने इंद्रप्रस्थ नाम से बसाया था (देखें इंद्रप्रस्थ), किंतु आधुनिक विद्वानों का मत है कि दिल्ली के आसपास--उदाहरणार्थ रोपड़ (पंजाब) के निकट, सिंधु घाटी सभ्यता के चिन्ह प्राप्त हुए हैं और पुराने किले के निम्नतम खंडहरों में आदिम दिल्ली के अवशेष मिलें तो कोई आश्चर्य नहीं. वास्तव में, देश में अपनी मध्यवर्ती स्थिति के कारण तथा उत्तर पश्चिम से भारत के चतुर्दिक भागों को जाने वाले मार्गों के केंद्र पर बसी होने से दिल्ली भारतीय इतिहास में अनेक साम्राज्यों की राजधानी रही है. महाभारत के युग में कुरु प्रदेश की राजधानी हस्तिनापुर में थी. इसी काल में पांडवों ने अपनी राजधानी इंद्रप्रस्थ में बनाई. जातकों के अनुसार इंद्रप्रस्थ 7 कोस के घेरे में बसा हुआ था. पांडवों के वंशजों की राजधानी इंद्रप्रस्थ में कब तक रही यह निश्चय पूर्वक नहीं कहा जा सकता किंतु पुराणों के साक्ष्य के अनुसार परीक्षित तथा जनमेजय के उत्तराधिकारी ने हस्तिनापुर में भी बहुत समय तक अपनी राजधानी रखी थी और इन्हीं के वंशज निचक्षु ने हस्तिनापुर के गंगा में बह जाने पर अपनी नई राजधानी प्रयाग के निकट कौशांबी में बनाई. (देखें पार्टीजर, डायनेस्टीज ऑफ दि कलि एज-पृ.5).

रूपनगर

रूपनगर, जिसका पुराना नाम रोपड़ था, भारत के पंजाब राज्य के रूपनगर ज़िले में स्थित एक नगर है। यह सतलुज नदी के किनारे और हिमाचल प्रदेश की सीमा के पास बसा हुआ है।

रूपनगर एक अति प्राचीन स्थल है। नगर का इतिहास सिन्धु घाटी सभ्यता तक जाता है। रूपनगर सतलुज के दक्षिणी किनारे पर बसा है। सतलुज नदी के दूसरी ओर शिवालिक के पहाड़ हैं। रूपनगर चंडीगढ़ (सबसे समीप विमानक्षेत्र एवं पंजाब की राजधानी) से लगभग 50 कि.मी. की दूरी पर है। शहर के उत्तरी सीमा पर हिमाचल प्रदेश और पश्चिमि सीमा पर शहीद भगत सिंह नगर है। रूपनगर में कई ऐतिहासिक एवं धार्मिक स्थल है, जिनमे गुरुद्वारा श्री भट्टा साहिब तथा गुरुद्वारा श्री टिब्बी साहिब शामिल है।

नामकरण: ऐसा माना जाता है कि रूपनगर का नाम 11वीं सदी के रोकेशर नामक राजा ने अपने पुत्र रूप सेन के नाम पर रखा था। परंतु प्राचीन शहर रूपनगर के सिन्धु घाटी सभ्यता से संबंधित होने के कारण 11वीं सदी के रूप सेन के नाम पर रखा जाना कुछ विश्वसनीय प्रतीत नहीं होता।

पुरातात्विक संग्रहालय: भारतीय पुरातात्त्विक सर्वेक्षण (एएसआई) द्वारा यहां की गई खुदाई में सिंधु घाटी सभ्यता के छह अलग-अलग काल के अवशेष मिले हैं। इन प्रचीन कला कृतियों को सुरक्षित रखने के लिए भारतीय पुरातात्त्विक सर्वेक्षण ने यहां एक खास म्यूजियम भी बनवाया है। रूपनगर पर्यटन में इस म्यूजियम का भी खासा योगदान है। रूपनगर पुरातात्विक संग्रहालय सामान्य जनता के लिए 1998 में खुला था। यह संग्रहालय शहर की हडप्पाई अवशेषों का प्रदर्शन करता है। खुदाई में चन्द्रगुप्त के समय के स्वर्ण मुद्रिका भी मिली है।^[3]

रोपड़ का इतिहास: पंजाब प्रदेश के 'रोपड़ ज़िले' में सतलुज नदी के बांए तट पर स्थित है। यहाँ स्वतंत्रता प्राप्ति के पश्चात् सर्वप्रथम उत्खनन किया गया था। इसका आधुनिक नाम रूप नगर है। 1950 में इसकी खोज 'बी.बी.लाल' ने की थी। यहाँ पर हड़प्पा पूर्व एवं हड़प्पाकालीन संस्कृतियों के अवशेष मिले है। इस स्थल की खुदाई 1953-56 में 'यज्ञ दत्त शर्मा' के द्वारा की गई थी। यहाँ प्राप्त मिट्टी के बर्तन, आभूषण चर्ट, फलग एवं तांबे की कुल्हाड़ी महत्त्वपूर्ण है। यहाँ पर मिले मकानों के अवशेषों से लगता है कि यहाँ के मकान पत्थर एवं मिट्टी से बनाये गये थे। यहाँ शवों को अण्डाकार गढ्ढों में दफनाया जाता था। एक स्थान से शवाधान के लिए प्रयोग होने वाले ईटों का एक छोटा कमरा भी मिला है। कुछ शवाधान से मिट्टी के पकाए गए आभूषण, शंख की चूड़ियां, गोमेद पत्थर के मनके, तांबे की अंगूठियां आदि प्राप्त हुई हैं। रोपड़ से एक ऐसा क़ब्रिस्तान मिला है जिसमें मनुष्य के साथ पालतू कुत्ता भी दफनाया गया था। ऐसा उदाहरण किसी भी हड़प्पाकालीन स्थल से प्राप्त नहीं हुआ है। परन्तु इस प्रकार की प्रथम नव पाषाण युग में 'बुर्ज़होम' (कश्मीर) में प्रचलित थी।

खुदाई से प्राप्त अवशेषों के आधार पर यहां से महत्वपूर्ण सांस्कृतिक काल प्रकाश में आए, जिन्हें पुरातत्ववेत्ताओं ने छह कालों में विभक्त किया है।

पहला हड़प्पा कालीन संस्कृति लगभग 2000-1400,
दूसरा चित्रित धूसर मृद्भांडीय संस्कृति ई.पूर्व 1100 से 700,
उत्तरी कृष्ण मार्जित मृदभांडीय संस्कृति, भगभग ई.र्पू.600-200,
चैथा काल प्रारंभिक ऐतिहासिक काल लगभग 200 ई.पूर्व से 600,
पांचवा काल प्रारंभिक मध्यकाल लगभग 700 से 1200 ई. व
छठवां मध्यकाल 1200 से 1700 ई. तक।

2000 ईसा पूर्व बसी थी पहली मानव बस्ती: रोपड के उत्खनन से प्राप्त पुरावशेषों के आधार पर पुरातत्ववेत्ताओं का मानाना है कि रूपनगर में पहली बस्ती हड़प्पा संस्कृति के लोगों द्वारा 2000 ई पूर्व में बसाई गई थी। यहां की खुदाई से संस्कृति के चार आवासीय चरण के साक्ष्य मिले हैं, जिनके निर्माण में कच्ची ईटों, कंकड., पत्थर तथा मिट्टी के गारे का प्रयोग किया गया है। कुछ पक्की ईटों के प्रामण भी मिले हैं। खुदाई से मिले मिट्टी और कांसे के बर्तन व अस्थिपिंजर मृदभांडीय परंपरा के आधार पर इस काल को दो उप कालों में बांटा गया है। निचले स्तर के जमाव से पूर्व हड़प्पा काल के मृदभांड (मिट्टी के बर्तन) मिले हैं जो कालीबांगा से मिले अवशेषों से मिलते हैं। यहां से घड़े जिनकी गर्दन पर चौड़ी काली पटृटी का चिऋण है, बहुतायत में मिलते हैं। सफेद चित्र वाले काले और लाल मिट्टी के बर्तनों के भी कुछ टुकड़े भी यहां की खुदाई से मिले हैं। इसके अतिरिक्त यहां से जो प्रमुख रूप से अवशेष मिले हैं उनमें कांसे का बर्तन व कुल्हाकड़ी, चूडि.यां, सेलखड़ी व उपरत्नों के मनके आदि शामिल हैं। हड़प्पा काल के मृदभांड, बाड़ा मृदभांड के साथ मिलते हैं, इनके मुख्य आकार गोबलेट, तश्तरी, संग्रह-पात्र, घुंडीवाले ढक्कन, छेद वाले बर्तन हैं। इन सबके उपर ज्यामिति आकृतियां, फूल-पत्ती, पशु-पक्षियों के चित्र बने हैं। कांसे के भाले, तीर और कब्र भी मिली खुदाई से उल्लेखनीय पुरावशेषों में सेलखड़ी की मुद्रा, कांसे के भाले का सिरा, तीर का सिरा तथा उस्तरा आदि शामिल है। रोपड़ के उत्तरी टीले के पश्चिम में छोटे टीले पर हड़प्पा काल की कब्रें मिलती हैं। इन कब्रों में मानव कंकाल सीधे, उत्तर-दक्षिण की दिशा में षवाधान की वस्तुओं का मिट्टी के साथ मिलते हैं। दूसरे काल की खुदाई से मिले अवशेषों के आधार पर इतिहासकारों का मानना है कि एक लंबे अंतराल के बाद चित्रित धूसर मृदभांडीय परंपरा के संवाहक यहां आकर बसे होंगे। इतिहासकारों का अनुमान, पशुपालन रहा होगा व्यकवसाय इतिहासकारों का मानना है कि यहां के लोगों का जिविकोपार्जन का मुख्य साधन खेती और पशुपालन रहा होगा। इसके आलावा खुदाई से मिली महत्वपूर्ण वस्तुओं में मिट्टी की दीवों के अवशेष, बांस की खपचियों के निशानयुक्त जली मिट्टी के टुकड़े हैं जो घासफूस की झोपडियां बनाए जाने की ओर इंगित करती हैं। इस संस्कृति की विशिष्ट मृदभांडीय परंपरा उल्लेखनीय है। जिससे इस संस्कृति को नामांकित किया गया है। इन विशिष्ट मृदभांडों को बनाने के लिए बारीक व गंथी मिटृटी को एक समान आंच पर इस तरह पकाया जाता था कि वे धूसर रंग के हो जाते थे। मुख्य आकारों में उथली थाली व कटोरे हैं। स्वा स्तिक के आकार वाले बर्तन भी मिले पुरातत्वतवेत्ता्ओं को इन बर्तनों पर विभिन्न आकृतियों के अलावा स्वास्तिक बना हुआ है। ऐसे ही स्वास्तिक के निशान हड.प्पा व मोहजोदड़ो की खुदाई से प्राप्त हुए हैं। इस काल में सबसे पहले लोहे का प्रयोग प्रकाश में आया जिनमें बाणाग्र, कील आदि मुख्य हैं। जबकि ताबें व कांसे का प्रयोग पहले की तरह होता रहा। अन्य पुरावशेषों में उपरत्नों मृड़मय, शंख, शीशे और हडि्डयों की माला, चुडि़यां, मिट्टी के खिलौने आदि मुख्य हैं। यह उल्लेख करने योग्य है कि चित्रित धूसर मिट्टी के बर्तन महाभारत से संबंधित विभिन्न स्थलों जैसे पानीपत, सोनीपत, तिलपत, बागपत व इंद्रप्रस्थ से प्राप्त हुए हैं। चित्रित धूसर मृदभांड परंपरा से संबंधित अन्य स्थल हस्तिनापुर, अतरंजीखेड़ा, संकिशा आदि से भी जुड़ा है। महाजनपदों के उदय के साक्ष्यत भी मिले रोपड़ की खुदाई से खुदाई से मिले कृष्ण मार्जित मृद्भांडों का प्रारंभ व अंत तीसरे काल की सीमा को बांधता है। दूसरे शहरीकरण का यह काल महाजनपदों के उदय का साक्षी है, जिनमें व्यापर व वाणिज्य के क्षेत्र में व्यापक उन्नति दिखाई देती है। चांदी और तांबे के सिक्केह थे चलन में खुदाई से मिले तथ्यों के आधार पर यह पता चलता है कि लेनदेन के क्षेत्र में चांदी व तांबे के ढलुवे आहत सिक्कों का प्रयोग मिलता है। जबकि मकानों के निर्माण में कंकड़ पत्थर, कच्ची और पकी ईंटों का प्रयोग मिलता है। पकी ईंटों से बने अंडाकरार तालाब के प्रमाण उल्लेखनीय हैं। उत्तरी कृष्णमार्जित मिट्टी के बर्तनों के मुख्य आकार थाली, कटोरे, अंदर की ओर झुके किनारे वाले गोबलेट, ढक्कन, बिना किनारे की हांडियों का भी प्रयोग इस काल के लोग बहुतायत में करते थे।

हड्डी एवं हाथी दांत की बनी वस्तुकओं का होता था प्रयोग तीसरे काल खुदाई से मिले सबसे महत्वपूर्ण पुरावशेषों में एक पत्थर का चक्र मिला है, जिसमें मानव आकृतियां बनी हुई हैं। इसके अलावा इस काल की हड्डी एवं हाथी दांत से बने प्रसाधन सामान जैसे कंघी, हेयर-पिन, अंजन-षलाका और उत्र्कीर्ण हत्था शामिल है। हाथी दांत की एक मुद्रा में मौर्य कालीन ब्राह्मी लिपि कुछ लिखा हुआ है। सेलखड़ी की एक मंजूषा भी मिली है। इसके अलावा खुदाई से प्राप्त अन्य पुरावशेशों में गाडि.यां, पशु, पक्षी एवं मानव मूर्तियां, मनके आदि शामिल हैं। मूर्ती बनाने के सांचे व इंडो-ग्रीक सिक्के भी मिले खुदाई चैथे काल की संस्कृति यानि ईपूर्व 200 के मिले अवशेष बताते हैं कि काल में कलां एवं उद्योग के क्षेत्र में एक नये परिवर्तन की शुरुआत हुई; लगभग 800 साल के इस काल को इतिहासकार चार उपकालों क्रमः शुंग, शक-कुषाण, गुप्त व गुप्तोत्तर काल में बांटते हैं। इस युग की शुरुआत शुंगकाल से होती है। यक्ष-यक्षणियों की मिट्टी की मूर्तियां उनके धार्मिक विश्वास के विषय में प्रामण प्रस्तुत करती हैं। रोपड. के इस टीले की खुदाई से मूर्ति बनाने वाला एक मिट्टी का सांचा भी मिला है। यहां से मिले महत्वपूर्ण अवशेषों में इंडिको-ग्रीक सिक्के और एटियाल सिजस तथा सोटर मेगास एवं अपोलोदोतस द्वितिय के सिक्कों के सांचों का मिलना तत्कालीन भारतीय शासकों के विदेशी संबंधों पर महत्वपूर्ण प्रकाश डालते हैं। जनेऊ पहने ब्राह्मण की मूर्ती भी बताती है रोपड़ की प्राचीनता इसके अतिरिक्त जनेऊ पहने एक ब्राह्मण के कांसे मूर्ति, कडफिसिस, कनिष्की, हुविष्कब, वासुदेव तथा उत्तर कुषाण कालीन शासकों के सिक्के कुषाण काल के प्राप्त महत्वपूर्ण पुरावशेषों में से एक हैं, यही नहीं यहां से मथुरा आदि के स्थानीय शासकों के सिक्के भी मिले हैं, जो यह बताते हैं कि यहां के लोगों का संबंध स्थानिय लोगों के अलावा विदेशों से भी रहा है। चादी की तस्तभरी और 660 सोने के सिक्कें भी मिले खुदाई से रोपड़ की खुदाई से इतिहासकारों को मिले पुरावशेषों में कला और संस्कृति का स्वर्णयुग कहे जाने वाले गुप्तकालीन अवशेषों में पत्थर के फलक, पशु व पक्षी के मिश्रित अंकन वाली तांबे तश्तरी, धार्मिक प्रयोजन में प्रयोग होने वाले चांदी के तीन पात्र और कला वं सौंदर्य की दृष्टि से उत्कृष्ट, वीणा बजाती महिला की मिट्टी की मूर्ति महत्वपूर्ण है। इसके अतिरिक्त चंद्रगुप्त-कुमार देवी प्रकार के 660 सोने के सिक्कों से भारा एक पात्र भी इतिहासकारों को मिला था। इनमें कुषाण शासकों से गुप्तोत्तरकालीन शासकों के सिक्के शामिल हैं। हुणों के आक्रमण में नष्टक हो गया हड़प्पाेकालीन नगर रोपड़ के चिन्हित टिले की खुदाई के दौरान इतिहासकारों को पांचवे काले के जो अवशेष मिले हैं उनके आधार पर पुरातत्ववेत्ताओं का मानना है कि चीनी आक्रमणकारी हूणों के आक्रमण के दौरान यह लगभग पूरी तरह से उजड़ गया। लगभग एक शताब्दी तक वीरान रहने के बाद यह एक बार फिर आबाद हुआ। और इस बार सतलुज दरिया के किनारे स्थित नगर के दक्षिणि भाग को चुना गया। इस नगर का अधिकांश भाग वर्तमान में आबद रोपड़ नगर के नीचे दबा हुआ है। यहां के उत्खनन से आठवीं व 10वीं शती की पकी ईंटों की संरचनाओं के अलावा इस काल के महत्वपूर्ण पुरावशेष प्रकाश में आए हैं। 1320 ये 1526ई.वी.के मुगल शासकों के सिक्के भी मिले खुदाई में खुदाई का पहले चरण में मिले अवशेष यानि आठवां काल के अवशेषों में बहुरंगी चमकदार मिट्टी के बर्तन, लखोरी ईंटों की संरचनाएं मिली हैं, उपरी स्तर से मुस्लिम शासकों, जिनमें मुबारक शाह 1316 से 1320 ई. व इब्राहिम लोधी द्वितीय 1517-1526 ई. के सिक्के मिले हैं।

रोपड़ में हुआ था सिख-एंग्लो समझौता: रोपड़ नगर का संबंध शेर-ए-पंजाब महाराजा रणजीत सिंह और तत्कालीन गवर्नर जनरल लार्ड विलियम वैटिंक के बीच अक्टूंबर 1831 में हुए ऐतिहासिक समझौते के साथ रहा है।

Source - https://newstrack.com/india/historical-documents-of-indus-valley-civilization-ropar-520041.html