Bhatinda

Map of Bhatinda district

Bhatinda (Punjabi: ਭਟਿਂਡਾ, Hindi: भटिंडा) is a town in Punjab, India. It was founded by Bhati Jats. Its ancient name was Tabarhindah (तबरहिंद).

Founder

It is believed that in the 3rd century, Rao Bhatti established the towns of Bathinda and Bhatner in Lakhi Jungle. Rao Bhatti did his best to habilitate people from outside in this region. Later on there arose several conflicts between Bhattis, Brars and Rajputs for domination and ultimately the Brars succeeded in capturing the area of present Bhatinda District.

Variants of name

• Bhatinda भटिंडा, पंजाब, (AS, p.654)
• Batiana (बातियाना)
• Batibhaya (बातिभय) (Sanskrit)
• Batabhaya (बातभय) (Sanskrit)
• Batrind (by Ibn Battuta)
• Bhatiana (भतियाना)/(भटियाना)
• Bikramgarh (by Khalifa Muhammad Hassan)
• Tabarhindah (तबरहिंद)
• Tabarahinda (तबरहिंद) (भटिंडा) (AS, p.390)

Tahsils in Bhatinda district

• Bathinda
• Rampura Phul
• Talwandi Sabo

Villages in Bhatinda Tahsil

Ablu, Akalia Kalan, Akalia Khurd, Amargarh, Ancorgarh Urf Machhana, Bahadargarh Jandian, Baho Jattri, Baho Sibian Patti Basawa Singh, Baho Sibian Patti Dharam Singh, Bajak, Bajoana, Balahar Mehma, Balahar Vinjhu, Baluana, Bandi, Bath, Bathinda (M Cl), Behman Dewana, Bhagu, Bhaini, Bhisiana (CT), Bhokhra, Bhucho Kalan, Bhucho Khurd, Bhucho Mandi (M Cl), Bibiwala, Bir Behman, Birtalab Urf Talab Neehar, Buladewala, Burj Dalla, Burj Kahan Singhwala, Burj Mehma, Chak Attar Singhwala, Chak Bakhtu, Chak Fateh Singhwala, Chak Kharak Singhwala Urf Doomwali, Chak Ram Singhwala, Chak Ruldu Singhwala , Chugha Khurd, Dan Singhwala, Deon, Dhan Singh Khana, Dhilwan, Dhunike, Faridkot, Ganga, Ganga Nathana, Gehri Buttar, Gehri Devi nagar, Ghudda, Ghugha Kalan, Giddar, Gill Patti, Gobindpura, Goniana (M Cl), Goniana Kalan, Goniana Khurd, Gulabgarh Urf Naiwala, Gurusar Sainewala, Har Raipur Urf Bhokhri, Jai Singhwala, Jandanwala, Janghi Rana, Jassi Bagwali, Jassi Pauwali, Jeeda, Jhumba, Jodhpur Romana, Joganand, Kalian Malka, Kalian Sadda, Kalian Sukha, Kaljha Rani, Karamgarh Sattran, Katar Singhwala, Khemuana, Khialiwala, Killi Nihal Singhwali, Kishanpura Urf Kutti, Kot Fatta (M Cl), Kot Guru, Kot Shamir, Kotli Sabo, Lehra Bega, Lehra Dhul Kot, Lehra Khana, Lehra Mohabat, Lehra Sondha, Lool Bai, Mari, Mehma Bhagwana, Mehma Sarja, Mehma Sarkari, Mehma Sawai, Mehna , Mehta, Mian, Muhlan, Multania, Nandgarh, Naruana, Nathana, Nathpura, Nehianwala, Pathrala, Phulo Mithi, Phus Mandi, Poohla, Poohli, Raike Kalan, Raike Khurd Urf Chak Dana, Rambiha, Sangat ,(M Cl) Sangat Kalan, Sardargarh, Seman, Sibian, Teona, Tungwali, Virk Kalan, Virk Khurd, Warkandi,

History

According to Ram Sarup Joon Sidhu Brar belonged to the Bhati gotra. According to their history, their ancestors, having been ousted from Ghazni, had come to India in Yudhishthiri Samvat 3008. The leader was either Bhattrak, the founder of Bhati gotra, or his father. Bhatinda and Bhatner (Bhatnair) were named after him.

Prof. B.S. Dhillon writes about Bhatinda: This town in Punjab is named after a Bhatti Rajput (son of king) or Jat clan. A Bhatti can either be a Rajput or a Jat according to historical sources, Rajputs, such as Bhattis, were once Jats anyhow. On the issue of Bhatinda town's name, Garrick wrote, "That Bhatinda owes its name to the Bhatti race we have the authority of tradition. Bhatti-da-nagara, or "the Bhatti city" was, in all probability, the full form of this name, originally from Batti, the tribe, and "da", largely used in the province as the genitive particle in lieu of "sa" or "ka", of which it is merely a dialectric variation. Of the habit of omitting the final word "nagara" or "pura" (which means "town" or "city") and retaining the sign of the genitive case, numerous examples exist; indeed, the word is often pronounced by the people "Bhatida", seldom "Bhatinda" and never". For more details on this issue see Garrick Col. Tod said Bhatinda, "was anciently the chief abode of another Jat community , so powerful as at one time to provoke the vengeance of kings, and at others to succour them in distress".

According to Khalifa Muhammad Hassan, author of History of Patiala, the ancient name of the city was Bikramgarh. According to Ibn Battuta it was known as Batrind. It is generally believed that Bathinda was built by Bhati kings, who were the rulers of Punjab in 6th century AD. They called the city Whatinda or Bitunda after their surname which finally become known as Bhatinda. Bhatinda was changed to Bathinda to conform to the phonetical expression as locally pronounced. According to Henry George Raverty, Bathinda was known as Tabarhindah (Labb-ut-Twarikh). The earliest mention of Tabarhindah occurs in the "Jami-Ul-Hakayat" written about 607 Hijri or 1211 AD."

According to Professor Dasharatha Sharma (1903–1976) it was one of the Towns and Villages of Chauhan Dominions by the name Tabarhindah (तबरहिंद)

The city was under the rule of Hindu shahi king Jayapala in 965 AD. Emperor Jayapala was challenged by the armies of Sultan Sabuktigin and later by his son, Sultan Mahmud of Ghazni. In 1004, Mahmud of Ghazni besieged the local fort, which was located on the route from the northwest into the rich Ganges valley. In 1189, Muhammad Ghori attacked and occupied the fort of Bathinda. Prithvi Raj Chauhan, the ruler of this region, managed to recover possession of the fort thirteen months later in 1191, after the first battle of Tarain.

After the death of Muhammad Ghori, Delhi Sultanate was established. The fourth Emperor - Iltutmish, on his death-bed nominated his daughter Raziya as his heiress. Raziya became the next and the first Empress of India and was known as Razia Sultan. Her childhood friend named Malik Altunia, the governor of Bathinda, joined a rebellion by other provincial governors who refused to accept Razia's authority. She was imprisoned at the Bathinda fort in April, 1240. She was released in August and later died in October 1240.

The city later came under the control of The Sidhu-Brars, who were thrown out of Bathinda during Lodhi's rule, but were restored to the area by Babur. A few years later, Roop Chand, a Sikh, came into the scene of Punjab history. Phul, the second son of Roop Chand, started the practice of langar (community kitchen) for the people in the Lakhi Jungle area.

The city of Bhatinda was also visited by the tenth sikh guru Guru Gobind Singh. He halted at the mausoleum of Haji Rattan, a celebrated Muslim saint, which was at a distance of two kilometers outside the city. He also visited and surveyed the strategic importance of the Bathinda Fort. In circa 1754, the town was conquered by Maharaja Ala Singh, the Maharaja of Patiala and since then it followed the history of erstwhile princely state of Patiala.

With the dawn of independence and merger of Patiala and East Punjab States into a division called PEPSU, Bathinda become a full fledged district with headquarters at Bathinda city.

Note - Detailed history is given in Mansa district which includes History of Bhatinda also.

भटिंडा

विजयेन्द्र कुमार माथुर ने लेख किया है ...भटिंडा (AS, p.654), पंजाब राज्य के दक्षिण-पश्चिमी भाग में स्थित है। यह मध्यकालीन नगर है जिसे कुछ तत्कालीन मुसलमान इतिहासकारों ने तबरहिन्द कहा है। यहाँ एक हज़ार वर्ष पुराना एक दुर्ग है जो यहाँ का मुख्य ऐतिहासिक स्मारक है। इसकी ऊँचाई 125 फुट है। इस पर 36 बुर्जें बनी हैं। प्राचीन काल में सतलुज नदी इसी दुर्ग के नीचे बहती थी। दुर्ग के निर्माता भट्टी क्षत्रीय थे, जिनके नाम पर यह नगर प्रसिद्ध है। ग़ुलाम वंश की रजिया बेगम (1236-1240) इस क़िले में कुछ समय तक क़ैद रही थी और सम्भवतः उसकी मृत्यु भी यहीं हुई थी। किले का एक बुर्ज 14-10-1956 को टूटकर गिर पड़ा था।

तबरहिंद

विजयेन्द्र कुमार माथुर ने लेख किया है ...तबरहिंद (भटिंडा) (AS, p.390): भटिंडा (पंजाब) को कुछ अरब इतिहास लेखकों ने, जिनमें अलउतबी भी है, 'तबर-हिन्द' नाम से उल्लिखित किया है। पहले सुबुक्तगीन और फिर महमूद ग़ज़नवी ने भटिंडा पर आक्रमण किया था। इस समय यहाँ का राजा जयपाल था, जिसने उत्तर भारत के कई प्रमुख राज्यों की सहायता से आक्रमणकारियों का डट कर सामना किया था।

भाटी की उत्पत्ति

ठाकुर देशराज ने लिखा है.... भाटी - भाटी लोगों के पास पंजाब में पटियाला और नाभा जैसी सिख जाट रियासते हैं। जैसलमेर की रियासत राजपूत भाटियों के पास है। जगा व भाट लोगों ने जाट भाटियों के संबंध में यह भ्रांति फैला रखी है कि राव खेवा ने नादू जाट की लड़की से शादी कर ली। इससे राव खेवा की संतान के लोग जाट कहलाने लगे। हम नहीं समझते कि राव खेवा यह समझते हुए भी कि जाटनी से शादी करने से उन्हें राजपूत निकाल देंगे, ऐसी गलती क्यों करते हैं। संभव है वह पटियाला के वर्तमान महाराजा की बराबर बुद्धिमान न रहे हों जिन्होंने फिर से राजपूत होने के लिए संस्कार कराया था। झूठी बात भी दो-चार पीढ़ी तक सुनते रहने से किस प्रकार सही हो जाती है यह गढ़ंत इस बात का उदाहरण है। पहले तो भाटियों के संबंध में भाटों की

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[पृ.131]: गढ़ी हुई हम इसी बात का खंडन करना चाहते हैं। भाट कहते हैं कि एक यादव राजकुमार ने देवी को प्रसन्न करने के लिए भट्टी में अपना सिर होम दिया था तभी से यह भाटी कहलाने लगे। खूब ! बेसिर-पैर की उड़ाई है। क्या आज के प्रकाश के युग में कोई इस बात पर विश्वास कर सकता है कि जलती हुई भट्टी में से सिर बिना खाक हुए बचा रह गया और फिर वही सिर धड़ पर रख देने से पहले जैसा ही हो गया।

असल बात यह है कि गजनी से लौटा हुआ यह समूह जब भटिंडा भटनेर के आसपास के इलाके में आबाद हो गया तो भाटी कहलाने लगा। संस्कृत साहित्य में इस देश को बातिभय लिखा है ईसा से कई सदी पहले वत्स गोत्री राजा उदयान यहां पर राज्य करता था। यह बातिभय बातभय का रूपांतर है जिसके माने 'हवा का डर' होता है। वास्तव में गर्मी के महीनों में यहाँ इतनी लू चलती है जितनी भारत के किसी कोने में शायद ही चलती होगी। प्रातः 8 बजे से शाम के 5 बजे तक आसमान धूल से ढक जाता है। एक फर्लांग दूर का मनुष्य भी दिखाई नहीं देता। बालू में से अग्नि किरणें उठती दिखाई देती हैं। एक तरह से उस समय पर यह सारा प्रदेश एक जलती भट्टी होता है। यदि भाटों ने इसी को अलंकार मय भाषा में देवी की भट्टी कहा हो तो कोई अतिशयोक्ति नहीं है। पानी का जहां प्राय: सदैव अकाल रहता है। ऐसे प्रांत का बातभय नाम होना ही चाहिए। इसी बात-भय शब्द से

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[पृ.132]: बातियाना भतियाना और भटियाना नाम पड़ गया और जो लोग इसमें आबाद हो गए वे भाटी कहलाए और जितना समूह अपने परंपरागत रस्मों रिवाजों को छोड़कर नवीन ब्राह्मण धर्म में दीक्षित हो गया वह राजपूत कहलाया। हमें तो यह भी कहना पड़ता है कि भाटियों का खानदान मल्लों में से है जो कि यादवों की ही एक शाखा थे। क्योंकि पटियाला का खानदान फुलकिया मलोई कहलाता है अर्थात वे मलोई जो फूल के वंशज हैं। हम यूनानी लेखकों की पुस्तकों में सिकंदर के आक्रमण के समय मलोई नाम की एक प्रसिद्ध प्रजासत्तात्मक शासक जाति को पाते हैं जो सतलज के किनारे पर आबाद थी। सिकंदर अथवा अन्य विदेशी ताकत के संघर्ष है जब इसे बराबर नीचे के खुश्क मैदान में बसना पड़ा जोकि भटियाना के नाम से प्रसिद्ध है तो यह भाटी कहलाने लगे- बठिंडा, हिसार, भटनेर और हांसी पर एक लंबे अरसे तक जाट भाटियों की हुकूमत रही है। इस समय 3 तरह के भाटी हैं- मुसलमान भाटी, जाट भाटी, राजपूत भाटी। जाट भाटियों के पास पटियाला, नाभा, जींद, फरीदकोट जैसी प्रसिद्ध रियासतें हैं।

जाट इतिहास

ठाकुर देशराज ने लिखा है....वत्स - [पृ.105]: हम कौशांबी के वत्सों की बात नहीं कर रहे हैं। हम तो उन वत्सों का थोड़ा सा हाल देना चाहते हैं जो कौशांबी को छोड़कर पंजाब में आ गए थे और अब जाटों में बच्छ कहलाते हैं। प्रद्योत के समय में बातिभय, जिसे कि आजकल बठिंडा कहते हैं, उस पर राजा उदयान राज करता था। इस उदयान की उज्जैन के राजा प्रद्योत से लड़ाई हुई थी। इसका मंत्री योधनारायण बड़ा योग्य पुरुष था वासवदत्ता संस्कृत काव्य इसी राजा की रानी के नाम पर बना है। इसी वत्स खानदान में कई पीढ़ियों बाद बच्छराज के घर में मलखान का जन्म हुआ था। बच्छ उस समय विपत्ति के दिन काट रहा था। मलखान की परवरिश चंदेल राजा परिमाल के यहां जस्सराज के लड़कों के साथ हुई थी। जस्सराज और वत्सराज (बच्छराज) दोनों

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[पृ.106]: मित्र थे। बड़े होने पर मलखान ने अपने बाप दादाओं की भूमि भटिंडा के पास सरसा में अपना राज्य कायम किया। पूरनसिंह जाट, जो कि मलखान की सेना का एक प्रसिद्ध सेनापति था, मलखान का रिश्ते में चचेरा भाई होता था। इन बच्छ अथवा बछड़े जाटों की यूपी में भी आबादी है। बौद्ध ग्रंथों में वत्सों को गणतंत्री बच्छ के नाम से ही लिखा गया है।

Notable persons

• Tejbans Singh Chehal (Captain ) as Observation Post Officer of the special task force on 07 May 1989 in Siachen displayed conspicuous courage and undaunted bravery in the face of enemy. Awarded Vir Chakra. He is from Bathinda, Punjab. Unit: 175 Field Regiment.

• Sandeep Singh

References

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