Varana

Author:Laxman Burdak, IFS (R)

Varana (वरण) is name of a place mentioned by Panini in Ashtadhyayi. Varana (वारण) is mentioned as a king in Mahabharata. Mahabharata mentions Varana River (वारण) from which Varanasi gets the name. Varanaka (वारणक) was a Naga king of race of Dhritarashtra. Varana (वरण) or Barana (बरन) is identified with modern Bulandshahr.

Variants

• Barana (बरन) दे. बुलंदशहर Bulandshahr (AS, p.608)

• Varana वरण (AS, p.833)

• Varanā वरणा (AS,p.833)

• Vārana वारण (AS,p.843)

• Varana River (वारण) Mahabharata (V.19.30)

• Varanaka (वारणक) (Naga) Mahabharata (I.52.17)

• Uchchhanagara (उच्छनगर) दे. Barana बरन (AS, p.87)

Jat Gotras

• Baran
• Varan
• Batar - Vatdhan (वाटधान) Vattadhana (वाटधान) Batdhan (बाटधान) Batar (बाटड़) is an important Jat and Brahmin clan descended from Mahabharata tribe, mentioned in geography (VI.10.45), they sided with the Kauravas in the Great War (VI.52.4); hailed from Varana near Kurukshetra (V.19.30).

Mention by Panini

Varana (वरण) is name of a place mentioned by Panini in Ashtadhyayi under Trinadi (तृणादि) (4.2.80.2) group.

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Varana (वरणा) is name of a place mentioned by Panini in Ashtadhyayi under Varanadi (वरणादि) (4.2.82) group.

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Varana (वरण) is mentioned by Panini in Ashtadhyayi.

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Varana (वरणा), Aornos (), a stronghold of Ashvakayana (आश्वकायन), is mentioned by Panini in Ashtadhyayi.

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V S Agarwal mentions....Varana (वरणा) (IV.2.82) may be identified with the place called Aornos by the Greeks as a fort in the country of the Assakenoi (Ashvakayanas). It may correspond to modern Una (ऊण), pronounced Unra in Pashtu, situated a few miles west of the Indus, as pointed out by Sir Aurel Stein who gave its conjectural restoration as Avarna (अवर्ण). It really corresponds to Varana mentioned by Panini. (Arch Survey Memoir, No. 42, pp. 89-90).

History

V. S. Agrawala writes that Panini mentions ganas headed by Varana (Varaṇa) (IV.2.82)

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The history of Bulandshahr begins even before 1200 BCE. This region is close to the capital of the Pandavas - Indraprastha and Hastinapur. After the decline of Hastinapur, Ahar, which is situated in the north-east of Bulandshahr District, became an important place for the Pandavas. Later the king Parma made a fort in this part of the region and a king named Ahibaran laid the foundation of a tower called Baran (Bulandshahr). Since it was perched on a highland it came to be known as "high city", which translates as Bulandshahr in Persian language. King Ahivarn or Ahibaran was a Kshatriya and a Suryavanshi (lineage of the Sun). He was the 21st descendant of Samrath (Emperor) Mandhata, the ruler of Ayodhya.

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Arnoraj (r. 1133-1151 AD) was a King of Chauhan dynasty. Arnoraj had conquered the kingdom of Kusha-Varana (Varan is modern Bulandshahr) then held by the Dod clan ruler either Sahajaditya or Bhojadeva. That it did not escape the victorious arms of Arnoraja might be seen from the first part of verse 17 of Bijolia Inscription.

Varanasi = Varana +Asi

Alexander Cunningham writes...[p.435]: In the seventh century the kingdom of Po.lo.ni.sse, or Varanasi, was 4000 li, or 667 miles, in circuit, and the capital, which was on the western bank of the Ganges, was from 18 to 19 li, or 3 miles, in length, and from 5 to 6 li, or 1 mile, in breadth. Its probable boundaries, with reference to the surrounding kingdoms, were the Gomati river on the north, a line drawn from the Gomati to Allahabad and up the Tons to Bilhari on the west, a line drawn from Bilhari to Sonhat on the south, and the Rehand Karmmnasa and Ganges rivers on the east. "With these limits the circuit is 595 miles taken direct on the map, or about 650 miles in actual road measurement.

The city of Banaras is situated on the left bank of the Ganges, between the Barna Nadi on the north-east, and the Asi Nala on the south-west. The Barna,

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[p.436]: or Varana, is a considerable rivulet, which rises to the north of Allahabad, and has a course of about 100 miles. The Asi is a mere brook, of no length, and, owing to its insignificant size, it does not appear in any of our most detailed maps. It is not entered in the Indian Atlas Sheet, No. 88, which is on the scale of 4 miles to the inch, nor even in the larger lithographed map of the district of Banaras, on the double scale of 2 miles to the inch. This omission has led the learned French academician M. Vivien de Saint- Martin to doubt the existence of the Asi as a tributary of the Ganges, and he conjectures that it may be only a branch of the Barna, and that the joint stream called the Varanasi may have communicated its name to the city. The Asi Nala will, however, be found as I have described it, in James Prinsep's map of the city of Benares, published by Hullmandel, as well as in the small map which I have prepared to illustrate this account of the remains at Banaras. The position of the Asi is also accurately described by H. H. Wilson in his Sanskrit Dictionary, under the word Varanasi. I may add that the road from Banaras to Udmnagar crosses the Asi just outside the city, and only a short distance from its confluence with the river. The points of junction of both streams with the Ganges are considered particularly holy, and accordingly temples have been erected both at Barna sanggam below the city, and at Asi sangam above the city.

बरन

विजयेन्द्र कुमार माथुर ने लेख किया है कि....बरन (AS, p.608): बुलंदशहर (उत्तर प्रदेश) का प्राचीन नाम है. लगभग 800 ई. में मेवाड़ से भाग कर आने वाले दोर राजपूतों की एक शाखा ने बरन पर अधिकार कर लिया था. उन्होंने 1018 ई. में आक्रमणकारी महमूद गजनवी का डटकर सामना किया. अपने पड़ोसी तोमर राजाओं से भी वे मोर्चा लेते रहे किंतु बड़गुजरों से, जो तोमरों के मित्र थे, उन्हें दबना पड़ा. 1193 ई. में कुतुबुद्दीन एबक ने उनकी शक्ति को पूरी तरह से कुचल दिया. फतूहाते फिरोजशाही का प्रख्यात लेखक बरनी (Ziau-din Barni) बरन का ही रहने वाला था जैसा कि उसके उपनाम से सूचित होता है. मुसलमानों के शासन काल में बरन उत्तर भारत का महत्वपूर्ण नगर था. वरण नामक एक नगर का बुद्धचरित 21,25 में उल्लेख है. संभवत: यह बरन का ही संस्कृत रूप है. लोक प्रवाद है कि इस नगर की [p.609]: स्थापना जनमेजय ने की थी (दे. ग्राउज़, बुलंदशहर-- कलकता रिव्यू- 1818). जैन अभिलेख में इसे उच्छ नगर कहा गया है (एपीग्राफिका इंडिका-- जिल्द, पृ. 375) (दे. बुलंदशहर)

वरण

वरण (AS, p.833) - बुद्धचरित 21,25 में वर्णित एक नगर जहाँ वारण नामक यक्ष को बुद्ध ने धर्म दीक्षा दी थी. इसका अभिज्ञान अनिश्चित है. (दे. वरन)

वरणा

वरणा (AS,p.833) - पाणिनि 4,2,82 में उल्लिखित है. इसको वरण वृक्ष के निकट बताया गया है. यह सिंधु और स्वात नदियों के बीच में स्थित एक स्थान का नाम है. आश्वकायानों का निवास इस भूमि में था.

वारण

वारण (AS,p.843) - महाभारत उद्योग पर्व 29,31 में इस स्थान का उल्लेख है-'वारणं वाटधानं च यामुनश्चैव पर्वत:; एष देश: सुविस्तीर्ण: प्रभूतधनधान्यवान'. यहाँ दुर्योधन के सहायतार्थ आने वाले असंख्य सेनाओं के ठहरने के लिए जो स्थान नियत किए गए थे उनका वर्णन है. जान पड़ता है वारण , महाभारत में अन्यत्र उल्लिखित वारणावत ही है. वारणावत का अभिज्ञान बरनावा जिला मेरठ से किया गया है. (दे वारणावत)

वारणावत

विजयेन्द्र कुमार माथुर ने लेख किया है कि....वारणावत AS,p.843), महाभारत के अनुसार इस नगर में दुर्योधन ने लाक्षागृह बनाकर पांडवों को जला डालने की चाल चली थी जो पांडवों की चतुराई के कारण सफल नहीं हो सकी. वारणावत में शिव की पूजा के लिए जुड़े हुए 'समाज' अथवा मेले को देखने के लिए पांडव लोग धृतराष्ट्र की आज्ञा से गए थे. यहीं पुरोचन ने छद्म रूप से सन, राल, मूंज, बल्वज, बांस आदि पदार्थों से लाक्षागृह की रचना की थी. महाभारत उद्योग पर्व 31.19 के अनुसार वारणावत उन 5 ग्रामों में से था जिन्हें युधिष्ठिर ने दुर्योधन से युद्ध को रोकने का प्रस्ताव करते हुए मांगा था. वारणावत का अभिज्ञान जिला मेरठ उत्तर प्रदेश में स्थित बरनावा नामक स्थान से किया गया है. बरनावा हिंडन और कृष्णी नदी के संगम पर मेरठ नगर से 15 मील दूर है. जान पड़ता है कि महाभारत काल में कौरवों की प्रसिद्ध राजधानी हस्तिनापुर का विसतार पश्चिम में वारणावत तक था. वारणावत के विषय में एक उल्लेखनीय तथ्य यह भी है कि यहां जैसा कि महाभारत आदि पर्व 142,3 से सूचित होता है, उस समय शिव उपासना से संबंधित भारी मेला लगता था जिसे 'समाज' कहा गया है. इस प्रकार के समाजों का उल्लेख अशोक के शिला-अभिलेख संख्या एक में भी है.

बुलंदशहर

विजयेन्द्र कुमार माथुर ने लेख किया है कि....बुलंदशहर (उत्तर प्रदेश) (AS, p.640) कालिंदी नदी के दक्षिणी तट पर है. अहार के तोमर सरदार परमाल ने इसे बसाया था. पहले यह स्थान बनछटी कहलाता था. कालांतर में नागों के राज्य काल में इसका नाम अहिवरण भी रहा. पीछे इस नगर को ऊंचनगर कहा जाने लगा क्योंकि यह एक ऊंचे टीले पर बसा हुआ था. मुसलमानों के [पृ.641]: शासनकाल में इसी का पर्याय बुलंदशहर नाम प्रचलित कर दिया गया. यहां [[Alexander|अलेक्षेंद्र के सिक्के मिले थे. 400 से 800 ईस्वी तक बुलंदशहर क्षेत्र में कई बौद्ध बस्तियां थीं. 1018 ईस्वी में महमूद गजनवी ने यहाँ आक्रमण किया था. उस समय यहां का राजा हरदत्त था.

In Mahabharata

Varana (वारण) is mentioned in Mahabharata (V.19.30) (IX.44.95),

Varanaka (वारणक) (N) is mentioned in Mahabharata (I.52.17),

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Udyoga Parva/Mahabharata Book V Chapter 19 mentions Kings and tribes who joined Yudhishthira for war. Varana (वारण) is mentioned in Mahabharata verse (V.19.30).....the land of the five rivers, and the whole of the region called Kurujangala, and the forest of Rohitaka which was uniformly wild, and Ahichhatra and Kalakuta, and the banks of the Ganga River, and Varana River, and Vatadhana, and the hill tracts on the border of the Yamuna--the whole of this extensive tract--full of abundant corn and wealth, was entirely overspread with the army of the Kauravas.

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Shalya Parva, Mahabharata/Book IX Chapter 44 describes the Kings and clans who joined the ceremony for investing Kartikeya with the status of generalissimo. Varana (वारण) is mentioned in Mahabharata (IX.44.95).

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Adi Parva, Mahabharata/Mahabharata Book I Chapter 57 gives the Names of all those Nagas that fell into the fire of the snake-sacrifice: Varanaka is the Naga of race of Dhritarashtra in verse (I.57.17). ....Varahaka, Varanaka, Sumitra, Chitravedaka, Parashara, Tarunaka, Maniskandha and Aruni.