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Location of Loharu in Bhiwani District

Loharu (लोहारू) is a city and a municipal committee in Bhiwani district in the Indian state of Haryana ; it is one of the 4 administrative sub-divisions of the district, and has 119 villages in the Loharu Tehsil.

Villages in Loharu tahsil

Ahmedwas, Akberpur, Allaudinpur, Amirwas, Azempur, Barahlu, Bardu Chaina, Bardu Dhirja, Bardu Jogi, Bardu Mughal, Bardu Puran, Barwas, Basirwas, Behal, Beran, Bidhnoi, Bisalwas, Bithan, Budhera, Budheri, Cheher Kalan, Cheher Khurd, Damkora, Dhana Jogi, Dhani Ahmed, Dhani Dholan, Dhani Lachman, Dhani Mansukh, Dhani Shama, Dhigawa Jatan, Dhigawa Shamyan, Gagarwas, Garanpura, Gignaw, Gokalpura, Gopalwas, Gothra, Hariawas, Hasanpur, Jhanjara Sheoran, Jhanjra Toda, Kasni Kalan, Kasni Khurd, Kharkhari Luharu, Kurdal, Kushal Pura, Ladawas, Loharu (MC), Mandholi Kalan, Mohamad Nagar, Nakipur, Nangal, Nunsar, Obra, Pahari, Paju, Patwan, Phartia Bhiman, Phartia Kehar, Phartia Tal, Rahimpur, Salempur, Sarsi, Sehar, Serla, Sheharyarpur, Shehzmanpur, Shezadpur, Sidhanwa, Singhani, Sohasra, Sorda Jadid, Sorda Kadim, Sudhiwas, Surpura Kalan, Surpura Khurd,

Jat Gotras in Loharu


Loharu Fort

It was the seat of the eponymous Princely State during the British Raj, established in 1803; and an important reminiscence of that is the Loharu Fort, now an important tourist destination of the district.

The Princely State of Loharu was a part of the Punjab States Agency and a 9 Salute State. During the British Raj, it encompassed an area of 222 square miles, and was situated in the South-east corner of the undivided Punjab Province, between the district of Hisar and the Rajputana Agency. In 1901, the State had a population of 15,229 people, of whom 2,175 were residents in the town of Loharu.

Loharu at the edge of Punjab (British India), 1903, Loharu once had a mint of the Jaipur state, and hence gets its name from Lohars or the blacksmiths employed in it.

The family of the Loharu princely state, originally hailed from Bokhara in Central Asia (present Uzbekistan) moved to India, where Qasim Jan, and later became a courtier in the royal courts of Mughal Emperor, Shah Alam II (r. 1728–1806), Qasim Jan had two brothers, Alam Jan and Arif Jan, it was the son of Arif Jan, Ahmad Baksh Khan who founded the princely state of Loharu in 1803, when he received the town of Loharu from the Raja of Alwar, after he was employed by the Raja during the negotiation with Lord Lake, then Commander-in-Chief, India, while the Second Anglo-Maratha War was on, further in lieu of his services he received the pargana of 'Firozepur Jirka' (now in Gurgaon district) from Lord Lake.

Sir Amiruddin Ahmad Khan - Nawab of Loharu,1884-1920.Ahmad Baksh Khan was succeed by his eldest son, Sams-ud-din Khan in 1827, though in 1835 he was executed by the British Raj for being involved in the conspiracy to kill the British Resident to Delhi, Sir William Frazer, subsequently the pargana of Firozepur was taken away by the British, and the state of Loharu was given to his brother Amin-ud-din and Zia-ud-din Khan. Both were themselves kept under surveillance after the Indian Rebellion of 1857 for some time, before being released and their positions restored.

The haveli of 'Nawab of Loharu', known as Mahal Sara, lies in Gali Qasim Jan, Ballimaran, where his son-in-law, noted poet Mirza Ghalib stayed for a few years, whose own haveli lies a few yard away. Now a gali is known as Kothi Nawab Loharu lane in Ballimaran, Chandni Chowk, Delhi.

Alauddin Ahmed Khan succeeded his father Amin-ud-din Khan in 1869, and received the title of Nawab. Alauddin’s son, Amir-ud-din Ahmad Khan (1859 - 1937), after managing the state on his father’s behalf, succeed him in 1884, though from 1893 to 1903, he remained administrator and adviser of the state of Maler Kotla, during this time the state was being handled by his younger brother Bashiruddin Ahmed Khan, in 1903; Amir- ud-din Ahmad Khan also received the K.C.S.I honour from the British Government, and after January 1, 1903 was allowed a 9 gun personal salute, then on, and later became a member of the Viceroy of India's legislative council.

Loharu State, State Court Fee Stamp, 8 Annas, issued under Nawab Amin ud-din Ahmad Khan (r. 1926-1947)In 1920, he abdicated to his second son, Aizzuddin Ahmad Khan, though he died early in 1926, leaving the state to his son, Amin ud-din Ahmad Khan (1911-1983) - the last Nawab, however since the new Nawab was still young, Amirud-din Ahmad Khan stepped in and took care of the state till 1931.

After the Independence of India in 1947, the state acceded unto the Union of India and many of the ruling family and the city's Muslim inhabitants re-settled in Lahore, Pakistan, though the Nawab and his direct descendants (except for the eldest daughter of Nawab Aminuddin Ahmed, Mahbano Begum who lives in Islamabad), stayed on, in India.

Succession of Nawabs

  • Ahmad Baksh Khan: 1806-1827
  • Sams-ud-din Khan: 1827-1835 (eldest son)
  • Amin-ud-din Khan: 1935-1869 (step brother)
  • Alauddin Ahmed Khan: 1869-1884 (son)
  • Amir-ud-din Ahmad Khan, K.C.S.I: 1884-1920 (son)(abdicated)
  • Aizz-uddin Ahmad Khan:1920-1926 (second son)
  • Amin ud-din Ahmad Khan:1926-1947 (son) - (acceded to India)

Notable members of the Loharu clan

The ruling family of Loharu was linked by blood or marriage to several important Muslim personalities of the 19th century, including:

  • Mirza Ghalib (1796—1869), renowned Urdu and Persian poet, married to Umrao Begum, daughter of Nawab Ilahi Bakhsh Khan (younger brother of the first Nawab, Ahmad Baksh Khan).
  • Sir Syed Ahmed Khan, educationist KCSI .
  • Fakhruddin Ali Ahmed (1905-1977), President of India (1974-1977)
  • Iftikhar Ali Khan Pataudi (1910 –1952), Nawab of Pataudi, married to Shahar Bano Begum, daughter of a Nawab of Loharu.


  • The last ruling Nawab, Amin ud-din Ahmad Khan: Served in the Indian Army, seeing action during the liberation of Portuguese India in 1961. He was later elected to the Legislative Assembly of Rajasthan state, and ended his chequered career as the governor of Himachal Pradesh (1977-1981) and governor of Punjab (1981-1982).
  • Ala-uddin Ahmad Khan II (Born 1938): After staying in Kolkata for many year, he now lives in Loharu town; where the Loharu fort, now in ruins, stands in its center, and a major tourist attraction
  • Aimaduddin Ahmad Khan, or 'Durru Mian' (Born 1944): Indian National Congress politician, member Legislative Assembly of Rajasthan state, settled in Jaipur
  • Noor Bano (Born 1939): Married to Syed Zulfiqar Ali Khan of Rampur, and a member 11th Lok Sabha and 13th Lok Sabha.

Loharu Descendants in Pakistan

  • Jamiluddin Aali, (born 1926, Delhi), Urdu poet, playwright.
  • Mahbano Begum, (born 1934, Loharu), eldest daughter of Nawab Aminuddin Ahmad, married to H. E. Dr. S. M. Koreshi, Ambassador of Pakistan.


Loharu is located at 28°27′N 75°49′E / 28.45°N 75.82°E / 28.45; 75.82. It has an average elevation of 262 metres (859 feet).


As of 2001 India census, Loharu had a population of 11,421. Males constitute 52% of the population and females 48%. Loharu has an average literacy rate of 55%, lower than the national average of 59.5%: male literacy is 66%, and female literacy is 44%. In Loharu, 17% of the population is under 6 years of age.

Further reading

  • Khandan-e-Loharu Ke Shura (Loharu Family Biography), by Hamid Sultan Ahmad. New Delhi, Ghalib Institute, 1981.[28]
  • Murder of Mr. Fraser, and Execution of the Nawab Shams-ud-din - Page 86
  • Rambles and Recollections of an Indian Official, by W.H. Sleeman, Vincent A. Smith, Published by Asian Educational Services, 1996. ISBN 812061013X. (ebook)
  • Chapter 5: My Loharu Connection The Battle Within, by Brigadier Mirza Hamid Hussain, Pakistan Army 33. 1970. ISBN 969-407-286-7 -.(ebook)

लोहारु नवाबी राज्य

ठाकुर देशराज[1] ने लिखा है ....[पृ.498]: पंजाब प्रांत में हिसार, शेखावाटी और बीकानेर से घिरा हुआ है छोटा सा नवाबी राज्य लोहारु। सन् 1935 के मध्य महीनों में तमाम जनता की निगाह में आ गया जबकि यहां के तेजस्वी किसानों ने नवाब की तानाशाही के खिलाफ आवाज बुलंद की।

लोहारु से 52 गांव की रियासत थी इसलिए बावनी के नाम से पुकारी जाती थी। यहां के आदि वाशिंदे शिवराणा जाट हैं जिनके 52 गांव हैं। अब इनकी संख्या बढ़कर 75 हो गई है। इसकी कुल आबादी 27,000 और आमदनी सवा लाख रूपय सालाना थी।

सन् 1803 में भरतपुर के विरुद्ध अहमदबख्शखां नाम के मुगल ने अंग्रेजों को मदद दी थी। घोड़ों के व्यापारी को अंग्रेजों ने लोहारु और उसके गांव देकर एक रियासत को जन्म दिया।

लोहारू के जाटों का इतिहास

ठाकुर देशराज[2] ने लिखा है ....[पृ.498]:

1. 700 वर्ष पहले राव शिवराम यहां पर आबाद हुआ। ऐसा हिसार गजेटीयर और भाटों का कथन है।

2. हमारा मत है कि शिव जाति का एक भाग शिवरान कहलाया।

3. जाट ग्रंथों का कथन है कि नीमराणा अधिपति संकट राव

[पृ.499]: बड़ा वीर था वह 150 वर्ष जिया। उसने 120 वर्ष की उम्र में रानी पवन रेखा से विवाह किया।

4. पवन रेखा के 1. लाह 2. लोरे दो पुत्र उत्पन्न हुए। राज्य लाह को दिया गया।

5. राव शंकट राव की बड़ी रानी के 19 पुत्र थे: 1. हर्षराज, 2. ग्रहराज, 3. वहीराज 4. नलदून्दा, 5. सौर, 6. पीथे, 7. ज्ञानचंद, 8. तिलोकचंद, 9. भान, 10. खैनसी, 11. मैनसी, 12. सहसमल 13. खैरा 14. काहूडाबी 15. बुक्कणासी, 16. विजयराज 17. शिवराव, 18. राधेकृष्ण, 19. परमानंद

राजा शंकरराव के मरने पर दोनों रानियों के पुत्रों में लड़ाई हुई। किंतु जीत पवन रेखा के पुत्रों की हुई। इसलिए दूसरी रानी के पुत्र नीमराणा को छोड़कर इधर उधर जा बसें।

इनमें शिवराव की संतान के 52 गांव लोहारू में 25 जींद राज्य में और कुछ जिला हिसार में है।

6. शिवराव से पृथ्वीपाल हुए। उसके बाद क्रमशः बालादेव, उमराव, रातू, पूरण, अंचल, आतहणासी, रतनपाल हुए। रतनपाल तक स्वतंत्र राज्य रहा फिर शेखावतों का अधिकार हो गया। शेखावतों से यह राज्य अलवर को अलवर से अहमदवालू को मिला।

लुहारु के नवाब द्वारा किसानों का शोषण

ठाकुर देशराज[3] ने लिखा है ....[पृ.499]: एक सौ वर्ष तक नवाब अहमदबक्शखां और उसके वंशजों ने शांति के साथ राज्य किया किंतु इस अरसे में भी वे लगान में बढ़ोतरी करते रहे। जमीन के हक भी कम करते रहे। सन् 1909 में उन्होंने पहले पहल बंदोबस्त कराया जिसमें उनका एक विश्वेदारी का हिस्सा स्वीकार किया किंतु सन् 1923 में जो बंदोबस्त कराया उसमें उनके जमीन के हक़ विश्वेदारी को

[पृ.500]: कम कर दिया और इस तरह की बातें जोड़ दी जिससे हक विरासत का सिलसिला भी खत्म होता था। लगान भी बढ़ाकर 70,000 से 94,000 कर दिया और एक नई लाग ऊंट टैक्स के नाम पर और लगा दी।

प्रजा के भोलेपन से जो भी लाभ उठाये जा सकते हैं, लुहारु के नवाब ने उठाए। वे एक फिजूल खर्च शासक थे। अपने बढे हुये खर्चों की पूर्ति के लिए उन्होंने अनेक टैक्स लगाए। जिनमें विधवा विवाह टेक्स भी था। चूंकि जाटों में विधवा विवाह का चलन है इसलिए उन्हें इस टैक्स से अच्छी आमदनी होती थी। टैक्स और ज्यादतियाँ दिन पर दिन बढ़ती जाती थी। फिर भी नवाब साहब के खर्चों का पूरा नहीं पड़ता था। इतनी छोटी सी रियासत के मालिक नवाब ने रंग बिरंगी की मोटरें खरीदी। यही क्यों हवाई जहाज भी खरीदा। गर्ज यह है कि उनके खरचों को पूरा करने में प्रजा के नाक में दम आ रहा था।

नवाब साहब इतने पर भी आतंक के साथ हुकूमत करने के पक्षपाती थे। चाहे जिसे जेल में ठूंस देने, तंग करने, सबक सिखाने की बातें उनके लिए मामूली थी।

देहात में शिक्षा का प्रबंध करना तो दूर उन्होंने किसानो द्वारा कायम की हुई पास पाठशालाओं को भी उठवा दिया।

लुहारु किसान आंदोलन

ठाकुर देशराज[4] ने लिखा है ....[पृ.500]: अतिशय रगड़ का जो फल होता है वही लोहारु का भी हुआ। सन् 1935 के आरंभ में वहां के किसानों ने निम्न मांगों के साथ आंदोलन आरम्भ कर दिया।

1. लगान 1909 के समझौते के नियमों के मुताबिक वसूल हो।

2. नवाब खानदान के विवाह प्रसंगों पर तथा हमारे

[पृ.501]: करेवा (विधवा विवाह) पर टैक्स न लिया जाए।

3. पशुओं पर टैक्स हटा दिया जाए।

4. मौरूसी हक फिरसे दे दिए जाएं।

5. नंबरदार का पद वंश परंपरागत है, इसलिए बिना किसी खर्च के नंबरदार के लड़के को नंबरदार बनने का अधिकार हो।

6. हिंदू नियम के अनुकूल विधवा विवाह के संबंध में राज्य का हस्तक्षेप ना हो।

7. राज्य की नौकरियों में हिंदुओं का भी हिस्सा हो ।

8. इनकम टैक्स ब्रिटिश सरकार के कानून के अनुसार वसूल किया जाए।

9. किसी के नि:संतान मरने पर उसकी संपत्ति उसके रिश्तेदारों को मिल जाए।

10. लगान साल में दो बार इकट्ठा किया जाए। फसलों के खराब होने पर माफी दी जाए।

11. राज्य के कर्ज को चुकाने के लिए प्रजा पर भार न डाला जाए। इसके लिए राज्य स्वयं अपने खर्च कम करें।

लोग साधारण तरीके से इकट्ठे होते थे और गांव-गांव में पंचायतें बना रहे थे कि नवाब लोहारू ने इस आंदोलन को हिंदू-मुस्लिम सवाल बनाकर आसपास के मुसलमानों को लोहारू कस्बे में इकट्ठा कर लिया। उधर भारत सरकार से गोरखों की फ़ौज बुला ली।

तारीख 4 अगस्त 1935 को चहड़ कला में तंबू डेरे पहुंच गए। तारीख 5 अगस्त 1935 को गोरखों की पलटन भी पहुंच गई। गांव का घेरा डाल दिया गया। तारीख 6 अगस्त 1935 को नवाब पहुंचा और उसके बाद ही एजीजी (पंजाब) की कार आई।

[पृ.502]: नवाब ने चहड़ के नंबरदार रामनाथ जी और सदाराम जी सिंघाणी के तिरखाराम और सरदाराराम जी तथा उदमीराम जी पहाड़ी को गिरफ्तार कर लिया।

इसके बाद गांव के शेष लोगों पर लाठीचार्ज का हुक्म दे दिया। पुलिस ने बड़ी बेरहमी के साथ लाठीचार्ज किया और सैकड़ों आदमी जमीन पर बिछा दिए। इसके बाद गांव की लूट की गई। सामान मोटरों पर लादकर लोहारू को भेजा जाने लगा! चौधरी सहीराम और अर्जुन सिंह के मकानों में पुलिस ने घुसकर नादिरशाही ढंग से लूट की। स्त्रियों को भी बेइज्जत किया। फर्श खोद डाले गए। छत्ते तोड़ दी गई। सवेरे के 9 बजे से लेकर शाम के 6 बजे तक यह लूटपाट जारी रही। उसके बाद पचासों आदमियों को गिरफ्तार किया गया।

उसके बाद तारीख 7 अगस्त 1935 को सिंघाणी पर नवाब ने हमला कराया। यहां फायर किया गया जिसे सैंकड़ों आदमी घायल हुए और पचासों मरणासन्न हो गए। गोली चलने का दृश्य बड़ा मार्मिक था। घायल पड़े-पड़े कराह रहे थे। वे पानी के लिए मुंह फाड़ रहे थे और बच्चे हाय-हाय करके रो रहे थे। स्त्रियां पागलों की भांति लाशों के ढेरों में अपने पतियों और बच्चों को ढूंढती फिरती थी। घायल लोग भिवानी के अस्पताल में पहुंचाए गए और जिनमें से कई की मृत्यु हो गई। घायलों में कई स्त्रियाँ भी थी।

इस गोली कांड से सारे देश में तहलका मच गया। भाई परमानंद ने पंजाब के एजीजी को निष्पक्ष जांच के लिए एक पत्र लिखा। चौधरी लालचंद जी ने कहा जाट का जीवन ही इतना सस्ता है कि उस पर चाहे जब गोली चलाओ। पंडित नेकीराम शर्मा, ठाकुरदत्त भार्गव आदि ने भी वक्तव्य दिये।

[पृ 503]: चौधरी सर छोटूराम खुद लोहारू गए और हालात को देखा।

चहड़ और सिंहानी कांडों के बाद भी दमन का जोर रहा। नवाब और एजीजी पंजाब ने इसी हत्याकांड का औचित्य यह वक्तव्य देखकर करना चाहा कि जाट मुकाबले की सरकार बनाना चाहते थे। इन वक्तव्य का विरोध सेठ जमनालाल जैसे बड़े लीडरों ने भी किया।

इन कांडों के बाद पुलिस गांव में घूमकर काफी दिनों तक लोगों को डराती रही। सूबेदार दिलसुखराम जी के इनामी वारंट जारी कर दिए गए और चौधरी मनसा राम, चौधरी अर्जुनराम जी चहड़ वालों को गिरफ्तार किया गया। चहड़ खुर्द के पटवारी सुखराम को भी गिरफ्तार किया गया।

चौधरी समरथराम, सुंदरराम और रामलाल चौधरी के मकानों के ताले तोड़कर पीछे से लूट की गई।

जेलों में जो लोग डाले गए उनको बहुत तंग किया। चहड़ के चौधरी रामनाथ जी के तीन बार बेंतें लगाई गई। कुल गिरफ्तारियां 100 के करीब हुई थी जिन पर भारी-भारी जुर्माने किए गए और कुछ को लंबी सजाएं दी गई।

लोहारु के शहीद

[पृ 503]: सिंहाणी गोलीकांड में जिन लोगों ने गोली खाकर बलि दी थी उनकी नामावली ‘गणेश’ अखबार के 6 सितंबर सन 1935 के अंक में इस प्रकार प्रकाशित हुई थी।

शहीद-1. लालजी वल्द कमला अग्रवाल वैश्य, 2. श्योबक्स हैंड वल्द धर्मा अग्रवाल वैश्य, 3. दुलाराम वल्द पातीराम जाट, 4. रामनाथ वल्द बस्तीराम जाट, 5. पीरु वल्द जीरान जाट, 6. भोला वल्द बहादुर जाट, 7. शिवचंद वल्द रामलाल जाट,

[पृ 504]: 8. बानी वल्द मामचंद जाट, 9. अमीलाल वर्ल्ड सरदार जाट, 10. गुटीराम वल्द मोहरा जाट, 11. शिवचंद वल्द खूबी धानक सिंघानी के, 12. पूरन वल्द चेता जाट, 13. हीरा वल्द नानगा जाट, 14. कमला वल्द गोमा जाट जगनाऊ के, 15. धनिया जाट, 16. रामस्वरुप जाट का लड़का गोठरा के, 17. अमी लाल पीपली माम्चन्द वल्द गोधा खाती सिंघानी, 18. सुंदरी वल्द झंडू जाट सिंघानी, 19. माला वल्द झादू सिंघानी

पचासों घायल आदमी भिवानी और हिसार के अस्पतालों में दाखिल किए गए। वह एक भयंकर समय था जब लोहारू के सैंकड़ों प्रजाजन भूख-प्यास से त्रस्त भीवानी और हिसार की सड़कों पर भटकते फिरते थे।

लोहारु की वास्तविक की स्थिति की जांच को ठाकुर देशराज जी ने पंडित ताड़केश्वर जी संपादक ‘गणेश’ और सरदार हरलाल सिंह जी को भेजा। उन्होंने भिवानी के अस्पताल में जाकर जो रिपोर्ट भेजी वह 20 सितंबर सन 1935 के गणेश में प्रकाशित हुई थी उसी के कुछ अंश यहां पर देते हैं।

यह लोग 7 सितंबर 1935 को भिवानी अस्पताल में पहुंचे। वहां पर उन्हें मालूम हुआ था, यहां 17 आदमी घायल अवस्था में दाखिल हुए थे। जिनमें से 3 आते ही मर गए। 11 वापस चले गए। शेष तीन में दो की हालत चिंताजनक थी। नोपाराम पुत्र उदमी राम जाट उम्र 24 साल की उस समय मरहम-पट्टी हो रही थी। इसके दाहिने पैर के घुटने में गोली लगी थी। नैना वल्द सोहन जाट को भी गोली लगी थी। धनीराम पुत्र भजना ब्राह्मण को कुछ होश था उसने बताया 28 आदमियों ने 6 अफसरों की कमान में डेढ़ सौ कदम के

[पृ.505]: फासले से गोली चलाई थी। मरने वालों में एक स्त्री भी थी।

यहां इन्हें यह भी मालूम हुआ कि सात घायल हिसार ले जाए गए थे। हिसार के घायलों में से एक स्त्री घायल की मौत हो गई।

मृतक लाशें ऊंटों पर लाई गई थी और घायल गाड़ियों तथा मोटरों में।

कुस लोगों ने काफी दिनों तक राणा प्रताप की तरह जीवन बिताया। झाड़ियों में रहकर रात और दिन काटे। भारत सरकार की ओर निगाह लगाई किंतु कहीं से उनकी सुनवाई नहीं हुई।

किसान आंदोलन समाप्त हो गया उसके बाद स्वामी स्वतंत्रतानंद जी के कर्मठ शिष्य स्वामी कर्मानंद जी के नेतृत्व में यहां आर्य समाज का प्रचार हुआ। आरंभ में यहां जो आर्यसमाज स्थापित हुआ उसमें सिर्फ म. गंगानंदजी सत्यार्थी, ठाकुर भगवतसिंह जी, श्री किशोरी लाल जी, म. मनीराम जी, चौधरी गंगासहाय जी, चौधरी हुक्मीराम जी, चौधरी रणसिंह जी, ठाकुर रतन सिंह जी और म. नाथूराम जी थे। 29-30 मार्च सन 1941 को आर्य समाज का प्रथम उत्सव जिसमें नवाब के आदमियों ने जुलूस पर लाठियां बरसाई उसमें स्वामी स्वतंत्रतानंद जी भी जख्मी हुए थे।

स्वामी कर्मानंद जी ने कई पाठशालाये लुहरु राज्य में खोली उनमें हरियाबास, विलासबास, दमकोरा, सेहर, चहड़ खुर्द, गोकुलपुरा, बारबास की पाठशालाएं अपने-साथ त्याग और शौर्य का इतिहास रखती हैं।

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