Maan

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Maan (मान)[1] Man (मान)[2] Mann (मान)[3]is a Gotra of Jats found in Rajasthan, Haryana, Punjab, Maharashtra, Madhya Pradesh, Himachal Pradesh and Uttar Pradesh in India and Pakistan. Maan is considered to be a branch of Bhati Jats. They are Suryavanshi kshatriyas. Shankpati, the father of bhakt Puranmal, was married to these people. Dilip Singh Ahlawat has mentioned it as one of the ruling Jat clans in Central Asia. [4] They are called Manar in Gujarat. Man/Mangi/Manki clan clan is found in Afghanistan.[5] They were supporters of Chauhan Confederacy. Manar is a Gotra of the Anjana Jats in Gujarat.

Origin

Maan Gotra gets name after King named Maan son of Kod Khokhar. [6]

Jat Gotras Namesake

Mention by Panini

Kalinga mana (कलिंग मान) is mentioned by Panini in Ashtadhyayi. [8]

Manki (मण्कि) is mentioned by Panini in Ashtadhyayi. [9]

History

Ram Swarup Joon[10] writes In the Sabha Parva, Mahabharata/Book II Chapter 48, while describing various Kings who attended a ceremony in the Durbar (court) of Maharaja Yudhisthira, seventeen names are mentioned which are today found as Jat gotras. These are Malhia, Mylaw, Sindhar, Gandhar, Mahity, Mahe, Savi, Bath, Dharan, Virk, Dard, Shaly, Matash, Kukar (Khokar) Kak, Takshak, Sand, Bahik (Bathi) Bije (Bijenia), Andhra, Sorashtra (Rathi) Mann, Ar, Sohat, Kukat, Othiwal (Othval).

B S Dahiya[11] writes: The Vayu Purana mentions them as Maunika or Maun (Man) Vishnu Purana mentions them as Maunas, a tribe of Gandharvas, who annihilated the Nagas (Wilson's Edn.). They are the same as the English/German, Maan. Their coins have been found in Goa/ Konkan areas. Perhaps, they are the Mannai on the west of Caspian Sea, who in the eighth century B.C. had their kingdom, called Mannai, now Armenia (Ari-Man). They were under the overlordship of Tiglath Pileser IV and it was on their seat that Deioces Manda founded his empire.

Bhim Singh Dahiya identifies this clan with the Rigvedic Tribe - Mana: (RV 1/169/8, 171/5. 1/86/5, 117/11, Vlll/18/20). The last hymn mentions a king, named Manya Mana. They are to be identified with the Mana, Mannai of West Asian history. They were on the river Purusni (Ravi) at the time of Rigveda. That it is a warrior clan, is proved by the fact that it is not found in the Brahmanic Gotra list of Purshottam. [12]

Mann and Kahlon are mentioned in the Markandeya Purana together as Mana, Kalaha, Kohalakas (Kohlis) and Mandavyas (Mandas) [13] The original name is Kahl, the German Kohl. [14]

Mana (मान) and Hala (हाल) - Varahamihira mentions Mana and Hala together in his Brihat Samhita the name of a people [15] But these are two different clan names the Mana and the Hala / Hala . The Mana are separately mentioned as a people in Markandeya Purana and so are the Hala and their country in the North. [16] Mana was also supposed to be the name of Agastya’s father; and consequently his family is called Mana. [17] But it is doubtful, to say the least. Rig Veda mentions a Mana and also sons of Mana. (252-See SED, p. 793) [18] The Rig Veda/Mandala 1/Hymn 169 [19]shloka 8 mentions Mana as under:

"Give to the Manas, Indra with Maruts, gifts universal, gifts of cattle foremost.
Thou, God, art praised with Gods who must be lauded. May we find strengthening food in full abundance."

According to Thakur Deshraj [20]about 1500 years ago a group of these people came from Ghazni and settled at place called 'Balavansa' near Delhi. Maan clan descended from Maas Singh. His son Bijal Singh came to 'Dhosi' village and settled here. The village Dhosi is surrounded by hills and situated near Narnaul in Haryana. Large number of people come to this place from far off places every year. Many temples and kunds have been constructed here. A fair is also organized at this place.

Prior to the Maan people came, Gandas gotra Jats were the rulers here. Bijal Singh was married to Gaurandevi, daughter of Nagal. He founded a village called 'Gorir' in the name of Gaurandevi at a distance of 3 km from Dhosi.[21]

Roopram Singh was the chieftain of this clan after 20 generations of Bijal Singh. At the time of Roopram Singh, Shekhawats had occupied this province. Roopram Singh struggled for about 10 to 12 years in mid nineteenth century against Shekhawats of Khetri, but Maan people did not accept the rule of Shekhawats.[22]

In Alipur village in Delhi there is a shaheed park, managed and administered by MCD, there are 70 names written in the park. They were crushed to death by road roller by Britishers for revolting in 1857, they were all Jats and there clan name was Mann. There were only 70 family of Jats in this village that time and all who were above 18 years of Age were crushed to death by road roller in 1857. After this incidence, the Britishers made a permanent stay in the village and set up a choki/thana to curb the Jats.

The Govindpur inscription of 1137 refers to a rule of Maan and Rudar Kings in Gaya Bihar.[23][24]

Ram Swarup Joon[25] writes that Chhillar and Chhikhara Both these gotras are related to each other and to Dalal and Deshwal gotras too. The Chhillar gotra is found in the Punjab. It appears that Chhail and Chhilar are one and the same gotra. Near Bahadurgarh in district Rohtak (Haryana) they have a few villages in a compact area. They are considered to be the descendants of Mann.

Ram Swarup Joon[26] writes about Sihag, Mann: People belonging to these gotras in Haryana claim common descent with Deshwals and Dalals. For about 30 generations they have looked upon Dhana Rao Rathor as their forefather. But Sihags and Manns of Western Punjab are not aware of their association with Deshwals and Dalals. They consider themselves to be the brethren of the Heir and Bhuller gotras.

The Sihags are mentioned in the Puranas and the Mahabharat. A Sihag king offered a gift to Yudhisthira on his coronation. Thousands of years ago Heir, Bhuller and Sihag lived in Iran and Turkistan.

Kot Khokhar in Mewar has been the capital of the Sihag rulers. Pahulkot has also been their capital. Some names of these Sihag rulers were Vir Rana, Dhir Rana etc. They are mentioned in the manuscript of genealogical tables in the possession of Gorakh Singh.

Sihags are found in a large number in Bikaner, Bahawalpur and in Haryana 25 villages are inhabited by them in one compact group in district Rohtak.

The Mann gotra is found more among the Sikhs than the Hindu Jats. According to the Census report of 1911 their number was 42 000 in number of among the in district

History of the Jats, End of Page-102

Hoshiarpur and Jullundur districts. The Mann chiefs had secured a high position and respect in the court of Maharaja Ranjit Singh (Punjab).

Bhaga and Mugul Chik were two prominent Mann chiefs.

Ram Sarup Joon[27] writes about The Mann Chiefs Of Bhaga: Chaudhary Amar Singh Mann, resident of Bhaga joined the Kanhaiya Misal and annexed the Pargana, of Sokalgarh, Sujanpur, Dharmakot and Behrampur.

मान गोत्र का इतिहास

पंडित अमीचन्द्र शर्मा[28]ने लिखा है - कोड खोखर नामका सरदार उदयपुर रियासत में रहता था। वह चौहान संघ में था और वहाँ से चलकर ददरेड़े नामक गाँव में आ बसा। बाद में वह पल्लूकोट में आ बसा। पल्लूकोट और ददरेड़ा दोनों मारवाड़ में हैं।

[p.34]: कोड खोखर की वंशावली निम्नानुसार है:

1. वीर राणा, 2. धीर राणा, 3. पल्लू राणा, 4. कोड खोखर राणा

कोड खोखर के 4 पुत्र हुये – 1. मान, 2. सुहाग, 3. देसा, 4. दलाल

  • 1.मान की संतान मान गोत्र के जाट कहलाए,
  • 2.सुहाग की संतान सुहाग गोत्र के जाट कहलाए,
  • 3.देसा से देसवाल गोत्र के जाट कहलाए,
  • 4.दलाल से दलाल जाट गोत्र प्रचलित हुआ।

पंडित अमीचन्द्र शर्मा[29]ने लिखा है - कोड खोखर का पुत्र मान चौहान संघ में था। चौहान संघ में अधिकांस जाट गोत्र ही थे। वह सुहाग गोत्र के प्रवर्तक सुहाग का सहोदर था। मान चौहान संघ छोडकर जाट संघ में मिल गया। जिला हिसार में राजथल और जिला करनाल में बलेग्राम मान गोत्र के गाँव हैं। अन्य प्रान्तों के कई ग्रामों में मान गोत्र के जाट हैं।

ठाकुर देशराज: संक्षिप्त इतिहास

ठाकुर देशराज लिखते हैं - यह भाटी जाटों की एक शाखा है, ऐसा भाट-ग्रन्थ मानते हैं। इनकी वंशावली जो जाटों की लिखी हुई है, उसमें भाटियों को सूर्यवंशी लिखा है। साथ ही यह भी लिखा है कि भक्त पूरनमल के पिता शंखपति का विवाह इन्हीं लोगों में हुआ था। लगभग पन्द्रह सौ वर्ष पहले इनका एक समूह देहली के पास बलवांसा नामक स्थान में गजनी से आकर आबाद हुआ था। मानसिंह जिसके नाम पर इस वंश की प्रसिद्धि बताई जाती है, उसका पुत्र बीजलसिंह ढोसी ग्राम में आकर अवस्थित हुआ। ढोसी नारनौल के पास पहाड़ों में घिरा हुआ नगर था। इस स्थान पर अब भी दूर-दूर के यात्री आते हैं, मेला लगता है। कई मन्दिर और कुंड यहां पर उस समय के बने हुए हैं। पहले यहां गंडास गोत्र के जाटों का अधिकार था। इसने नागल की पुत्री गौरादेवी से सम्बन्ध किया और फिर ढोसी से 3 मील हटकर

जाट इतिहास:ठाकुर देशराज,पृष्ठान्त-605

गौरादेवी के नाम पर गोरीर नाम का गांव बसाया। आगे उनसे जितना भी हो सका, अपना राज्य बढ़ाया। वीजलसिंह से 20 पीढ़ी पीछे सरदार रूपरामसिंहजी हुए। उस समय इस प्रदेश पर शेखावत आ चुके थे। खेतड़ी के शेखावतों से रूपरामसिंहजी का 10, 12 वर्ष तक संघर्ष रहा, किन्तु इन्होंने अधीनता स्वीकार न की। मान लागों के अनेक दल थे और वे अनेक प्रदेशों में बसे हुए हैं। खेतड़ी के शेखावतों से रूपरामसिंह का युद्ध अब से लगभग 80-90 वर्ष पहले हुआ था, क्योंकि कुं. नेतरामसिंहजी गोरीर वालों से रूपरामसिंहजी चार पीढ़ी पहले हुए थे। उस समय सुखरामसिंहजी के पास कितना इलाका था, भाट लोगों की पोथियों से इतना पता नहीं लगता है।

ठाकुर देशराज[30] ने लिखा है .... यदुवंश में एक गज हुआ है। जैन पुराणों के अनुसार गज कृष्ण का ही पुत्र था। उसके साथियों ने गजनी को आबाद किया। भाटी, गढ़वाल, कुहाड़, मान, दलाल वगैरह जाटों के कई खानदान गढ गजनी से लौटे हुए हैं।

कैस्पियन सागर के मान

मान वंश - मार्कण्डेय पुराण में मान वंश का देश उत्तर दिशा में लिखा है। 800 ई० पू० में इनका राज्य कैस्पियन सागर के दक्षिण में था जो मन्नाई राज्य कहलाता था जो कि आज अर्मेनिया (अरी-मान) नाम से है। देखो तृतीय अध्याय, मान प्रकरण)।[31]

मान (भुल्लर-हेर शाखा गोत्र): दलीप सिंह अहलावत

दलीप सिंह अहलावत[32] लिखते हैं:

मान (भुल्लर-हेर शाखा गोत्र) - भाट की पोथी अनुसार मान, दलाल, देसवाल गोत्रों की उत्पत्ति - वि० संवत् 808 (सन् 751 ई०) में महाराजा अनंगपाल प्रथम के समय अजमेर (राजस्थान) की ओर से राजपूतों का एक काफिला (समूह) आकर वर्तमान गांव सीलौठी (जि० रोहतक) में आबाद हो गया। यहां पूनिया गोत के जाटों से इन राजपूतों ने डौले लिए तथा रिश्ते-नाते स्थापित किये। एक राजपूत जिसने एक जाट लड़की से शादी की थी, के चार पुत्रों - मानसिंह, दल्लेराम, देशराम, सहीराम - के नामों पर चार जाट गोत्र 1. मान 2. दलाल 3. देसवाल 4. सिहाग प्रचलित हुए। (दलाल गोत्र के भाट की पोथी का लेख)।

मेजर ए० एच० बिंगले ने अपनी पुस्तक “हैण्डबुक आफ जाट्स, गूजर्स एण्ड अहीर्स” के पृष्ठ 26 और 28 पर लिखा है कि “मान और दलाल ये दोनों, राठौर राजपूत धन्नाराव के पुत्र मान और दिल्ले की सन्तान हैं। धन्नाराव ने एक बड़गूजर जाट स्त्री से विवाह किया था। उससे ये पैदा हुए। उसके एक और पुत्र देसल की सन्तान देसवाल हैं।”

खण्डन - राजपूत संघ तो सातवीं शताब्दी में बना जबकि ऊपरलिखित जाट गोत्र प्राचीन काल से प्रचलित हैं। हमने द्वितीय अध्याय, जाट आर्य हैं, प्रकरण में काफी उदाहरण देकर ऐसे असत्य लेखों तथा भाटों की बहियों का खण्डन किया है। जस्टिस कैम्पवेल का मत भी लिखा है कि “जाटों से राजपूत बने परन्तु राजपूतों से एक भी जाटवंश प्रचलित नहीं हुआ।” ऊपर लिखित मान, दलाल, देसवाल जाट गोत्रों की उत्पत्ति के विषय में जो लेख हैं वे बेबुनियाद, मनघड़ित तथा असत्य हैं। ले० रामस्वरूप जून ‘जाट इतिहास’ पृ० 74 पर लिखते हैं कि -

“मान, दलाल, देसवाल, सिहाग इन चारों गोत्रों को भाटों ने धन्नाराव राठौर की सन्तान और सगे भाई लिखा। यह लेख असत्य है। क्योंकि मान गणराज्य का नाम महाभारत सभापर्व में है और सिहाग का भी। पंजाब में मान व सिहाग गोत्र के जाट दलाल व देसवाल को भाई नहीं मानते। भटिण्डा के मान जाट, हेर और भुल्लर गोत्र के जाटों को भाई मानते हैं। हेर,भुल्लर, सिहाग गोत्रों का आज से 2000 वर्ष पहले ईरान में बसा होना पाया जाता है।”

“भारत में जाटराज्य” उर्दू पृ० 218 पर कविराज योगेन्द्रपाल शास्त्री लिखते हैं कि “महाभारत में लड़ने वाले यदुवंशी हन्यमान या मान क्षत्रिय का वर्णन है। इनका एक बड़ा जनपद (प्रान्त) था। यह हन्यमान या मान चन्द्रवंश की एक बड़ी शाखा है। हेर और भुल्लर जाट गोत्र इन्हीं मानों की शाखा गोत्र हैं।”

महाभारत भीष्मपर्व अध्याय 9 में इस मान जाटवंश का हन्यमान जनपद नहीं परन्तु इनके दो जनपद (राज्य) मानवर्जक और मधुमान लिखे हैं। जब महाभारतकाल में इन मान जाटों के दो अलग-अलग राज्य थे तो निस्सन्देह इस वंश की उत्पत्ति महाभारत काल से बहुत पहले की है।

जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठान्त-300

जाट्स दी ऐन्शन्ट रूलर्ज पृ० 40 पर लेखक बी० एस० दहिया ने लिखा है कि “सम्राट् कनिष्क (सन् 120 से 162 ई० तक) के बनाए धार्मिक स्थान की मरम्मत करते समय यूनानी भाषा में लिखा हुआ एक प्रसिद्ध सुर्ख कोतल शिलालेख प्राप्त हुआ था। यह शिलालेख दो व्यक्तियों ने लिखा था जिनके नाम मिहरमान और बुर्जमिहर पुहर लिखे हैं। उस साम्राज्य के ये दोनों महत्वपूर्ण पदाधिकारी थे। उनके ये नाम ईरानी भाषा में थे। दोनों जाट थे। एक का गोत्र मान तथा दूसरे का गोत्र पंवार था।” Bulletin of the School of Oriental and African Studies (University of London) vol. XXIII, Pt. 1, PP 47-55)।

यही लेखक पृ० 286 और 338 पर लिखते हैं कि “वराहमिहर ने अपने ग्रंथ बृहत् संहिता में इस मानवंश का भी वर्णन किया है। मार्कण्डेय पुराण में मानवंश का देश उत्तर दिशा में लिखा है।” बी० एस० दहिया पृ० 264 पर लिखते हैं कि “वायु पुराण में इनको मौन (मान) लिखा है और विष्णु पुराण में भी मौन लिखा है। सम्भवतः ये मान कैस्पियन सागर के पश्चिम में मन्नाई लोग थे जिनका राज्य आठवीं शताब्दी ई० पूर्व में था जो मन्नाई राज्य कहलाता था। आजकल उसका नाम आर्मिनियां (अरि-मान) है।” डी० सी० सरकार ने दक्षिण महाराष्ट्र में मान राज्य लिखा है (Indian Historical Quarterly, 1948, vol. XXIV, PP 71-79)। इनके सिक्के (मुद्रा) गोआ (कोंकण क्षेत्र) में मिले हैं। बिहार प्रान्त में जिला गया के गोविन्दपुर गांव से शक संवत् 1059 (सन् 1137 ई०) का एक शिलालेख मिला है जिस पर लिखा है कि इस क्षेत्र में मानवंश का राज्य था। इस राज्य के दो सम्राटों के नाम वर्न मान और रुदर मान लिखे हैं। (Epigraphica Indica (एपिग्राफिका इंडिका) Vol. II P. 333 Sl. No. 1105)।

विष्णु पुराण (द्वितीय खण्ड), चतुर्थ अंश, अध्याय 24वां के पृ० 114 पर भविष्य में होने वाले कलियुगी राजाओं का वर्णन किया है जो कि निम्न प्रकार से है -

मगधवंश के नरेश बृहद्रथ की भावी संतानें मगध में 1000 वर्ष तक राज्य करेंगी। फिर प्रद्योत वंश के पांच राजा 148 वर्ष तक पृथ्वी का राज्य भोगेंगे। इसके बाद शिशुनाभ वंश के नरेश 362 वर्ष तक राज्य करेंगे। फिर महापद्म और उसके पुत्रों का शासनकाल 100 वर्ष होगा। इनका अन्त होने पर चन्द्रगुप्त मौर्य सम्राट् होगा। इस मौर्यवंश के 10 राजा 173 वर्ष तक पृथ्वी पर राज्य करेंगे। इसके बाद 10 शुंङ्गवंशीय राजा राज्य करेंगे। ये शुङ्ग राजागण 112 वर्ष राज्य करेंगे। इनके बाद कण्व वंश के चार राजा 45 वर्ष राज्य करेंगे। इनके पश्चात् 30 आन्ध्रभृत्य राजा होंगे जो 456 वर्ष पृथ्वी पर राज्य करेंगे। (मगधवंश, मौर्य (मौर) वंश तथा आन्ध्रवंश ये तीनों जाटवंश हैं)। इनके पश्चात् 7 आभीर तथा 10 गर्दभिल भू-भोगी नरेश होंगे। फिर 16 शक, 8 यवन, 24 तुषार (तुषीर), 13 मुण्ड, 11 मौन (मान) राजा होंगे। ये सब 1090 वर्ष पृथ्वी का राज्य भोगेंगे। इनमें से मौन (मान) राजाओं का राज्यकाल 300 वर्ष तक रहेगा। ये सब जाटवंशी राजा हैं। इनके बाद 11 पोरस (पुरु) वंशी (जाटवंश) राजा होंगे जो 300 वर्ष तक राज्य करेंगे। (विष्णु पुराण अंग्रेजी पृ० 38 लेखक श्री विल्सन) बी० एस० दहिया पृ० 18 पर इन सब को जाटनरेश लिखता है)

यह लिखने का उद्देश्य यह है कि विष्णु पुराण के अनुसार मानगोत्र के जाट राजाओं का भारतवर्ष में 300 वर्ष राज्य रहा।

जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठान्त-301

जाट इतिहास पृ० 601-602 पर ठाकुर देशराज लिखते हैं कि “लगभग 1500 वर्ष पहले इन मान जाटों का एक समूह गजनी से आकर देहली के पास जि० करनाल बला वांसा नामी स्थान में आबाद हुआ था। बीजलसिंह मान ढौसी ग्राम में आकर आबाद हुआ। यह ढौसी ग्राम नारनौल के पास पहाड़ों से घिरा हुआ था। यहां पर उस समय के बने हुए कई मन्दिर और कुण्ड हैं। पहले वहां गंडास गोत्र के जाटों का अधिकार था। राजा बीजलसिंह ने अपनी रानी गौरांदेवी के नाम पर ढौसी गांव से तीन मील दूर शेखावटी में सुप्रसिद्ध गांव गौरीर बसाया। आगे उसने जितना भी हो सका, अपना राज्य बढ़ाया। बीजलसिंह से 20 पीढ़ी बाद सरदार रूपरामसिंह मान हुआ। उस समय इस प्रदेश पर शेखावत आ चुके थे। खेतड़ी के शेखावतों से रूपरामसिंह का 10-12 वर्ष तक संघर्ष रहा, किन्तु उसने शेखावतों की अधीनता स्वीकार नहीं की। रूपरामसिंह से चार पीढ़ी बाद कु० नेतरामसिंह मान गौरीर गांव में हुए। इसने सीकर के रावराजा से आजीवन मोर्चा लिया। मान जाटों के अनेक दल थे जो अनेक प्रदेशों में बसे हुए हैं।”

इस वंश के प्रसिद्ध वीर ठिड नामक सरदार ने करनाल (हरयाणा) में लादिया किले पर अधिकार करके इस वंश को प्रसिद्धि दी। उसने तहसील मुक्तेश्वर (जि० फरीदकोट) में गांव थेडी ककरसर बसाकर मानराज्य की नींव डाली। पटियाला की स्थापना समय ये मान लोग रड़ नामक गांव में जाकर बस गए। इस वंश के भागमल मान ने नौरंग मण्डी (पाकिस्तान) में), डबवाली (हरयाणा में) और मोर साडरनी (पंजाब में) बसाई। इसके पोते ने राठी नामक किला बनवाया जो कि अब पटियाला में है। इसी वंश के कालू मान ने माड़ी किले का निर्माण कराया जो कि अब फिरोजपुर में है। यह गुरु हरराय का शिष्य बनकर प्रसिद्ध हुआ। इन्हीं दिनों इस पटियाला राज्य में मौड़, मानवाला, मानखेड़ा, मानसा पर भी मान जाटों ने अधिकार किया।

पटियाला राज्य की वर्तमान भूमि के अधिकांश भाग पर प्राचीन शासक मान ही थे। कालु मान को सिद्धू जाटों ने परास्त कर दिया। तब उनके वंशधर नाभा के सलवरा, मखेड़ी आदि गांवों में और सोनीपत की ओर चले गये। नाभा में विस्तार पाने पर बालादेवाला, गुण्डेला, दयालपुर आदि गांवों में फैल गये। यहां से मलोट, बाम, बनियावाला, शेरगढ़, लालपाई, आधन्नी, सोनखेड़ा, अबुलखनाणा आदि पटियाला राज्य मे गांवों में विस्तृत हो गये।

करनाल के मानों के घोगड़ीपुर और बला गांव इसलिए प्रसिद्ध हैं क्योंकि यहीं पर सर्वप्रथम करनाल के शासक मढान मुसलमान राजपूतों से युद्ध जीतकर मान जाट स्थिर हुए थे।

पंजाब की राजनीति, भारतवर्ष की सेना और जाट जाति के इतिहास में मान जाट ऊंचे से ऊंचे स्थान पर अधिष्ठित हैं। इनकी वीरता के कारनामे सिक्ख इतिहास और ब्रिटिशयुगीन प्रत्येक युद्ध के विवरणों में सदा सम्मानित शब्दों में वर्णित किए गए हैं।

भुल्लर और हेर जाट इसी मानवंश की दो प्रसिद्ध शाखा हैं जिनको मान भाईचारे में मानते हुए अपना ही रक्त-मांस बतलाते हैं। जहां-जहां मान लोग बसे हैं वहीं भुल्लर और हेर जाट भी पाए जाते हैं। मान, भुल्लर, हेर जाटों की पंजाब में बड़ी संख्या है जो कि सिखधर्मी हैं। ‘हीर स्याल’ की प्रेमगाथा में ‘हीर’ वंश (गोत्र) का नाम था। अम्बाला जिले की रोपड़ तहसील में हेर गोत्र के जाट सिक्खों की बहुसंख्या है। (जाटों का उत्कर्ष पृ० 352-353, ले० योगेन्द्रपाल शास्त्री)।

जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठान्त-302

मान जाट यू० पी०, हरयाणा तथा राजस्थान में वैदिकधर्मी हैं। मान जाट लम्बे कद वाले, गेहूंरंगे, खूबसूरत तथा बड़े बहादुर हैं। पश्चिमी पाकिस्तान के डेरा इस्माइलखान आदि क्षेत्रों में इन के लिए कहावत प्रसिद्ध है कि “मान-पूनिया चट्ठे, खान पीन में अलग-अलग, लूटने में कट्ठे”। अर्थात् ये तीनों जाटगोत्र उधर के आतंककारी बहुसंख्यक गिरोह थे।

भारत सरकार द्वारा सन् 1911 में कराई गई जनगणना के अनुसार पंजाब में मान जाटों की संख्या निम्न प्रकार से थी।

  • 1. मान हिन्दू जाट - 12587 (जिले - शाहपुर, लायलपुर, रियासत लोहारू, कलसिया, पटियाला, जींद, नाभा)।
  • 2. मान सिक्ख जाट - 37482 (जिले - अम्बाला, लायलपुर, रियासत पटियाला, जींद, नाभा)।
  • 3. मान मुसलमान जाट - 5261 (जिले - अम्बाला, लायलपुर, रियासत जींद)।

कुल संख्या - 55330

इनके अतिरिक्त उत्तरप्रदेश में लगभग 3000 थी।

मान हिन्दू जाटों के हरयाणा में गांव ये हैं - जिला हिसार में मुण्ढाल, जिला करनाल में बला, घोगड़ीपुर, जिला रोहतक में इशरहेड़ी, लोवा कलां* जो कि कालू मान ने बसाया।

जाट इतिहास पृ० 74 पर ले० रामसरूप जून ने लिखा है कि “मुगल चक (जि० गुजरांवाला) जागीर की स्थापना करने वाला लधा मान जि० रोहतक के लोवा कलां गांव से वहां गया था। लोवा कलां गांव में उसके नाम से लधा पट्टी तथा लधा जोहड़ अब भी कहलाते हैं।” दिल्ली प्रान्त में पहलादपुर बांगर, होलंबी, खेड़ा मान जाटों के हैं।

हरयाणा में मान, सिहाग, दलाल, देसवाल जाटों का आपस में भाईचारा है। इनके आपस में रिश्ते-नाते नहीं होते हैं। परन्तु ये चारों एक माता-पिता के पुत्र नहीं हैं।

मान गोत्र के जाट अब भी विदेशों में हैं। इसका एक उदाहरण 10 दिसम्बर 1985 के ‘पंजाब केसरी’ समाचार पत्र में निम्न प्रकार से छपा है - “रजनीश आश्रम रजनीशपुरम (ओरेगान) के बहीखातों की जांच पड़ताल की गई। पश्चिम जर्मनी की एक महिला इवा मरिना मान, मद्रास की अन्ना के नेयर्स तथा वास्को काऊंटी ने आश्रम पर अपने पैसे की वसूली के लिए एक याचिका दायर की है। सुश्री मान का कहना है कि उसकी मंजूरी के बिना स्विटरजरलैंड के एक बैंक में उसके खाते से आठ लाख की राशि आश्रम के खाते में जमा कर दी गई।” हमारा यह लिखने का तात्पर्य केवल इतना ही है कि महिला इवा मरिना मान गोत्री जाट है।

विदेशों में अनेक जाटवंश के लोग बहुत हैं जिनका वर्णन “विदेशों में जाट राज्य अध्याय” तथा उचित स्थान पर किया जायेगा।

* - लोवाकलां से जाकर 8 गांव मान जाटों के बसे हुए हैं - अलीपुर, खेड़ामान, हलूम्बीकलां, हलूम्बीखुर्द, नयाबासमान, पहलादपुर आदि।

Villages founded by Maan clan

  • Thedi Kakarsar (थेडी ककरसर) - इस वंश के प्रसिद्ध वीर ठिड नामक सरदार ने करनाल (हरयाणा) में लादिया किले पर अधिकार करके इस वंश को प्रसिद्धि दी। उसने तहसील मुक्तेश्वर (जि० फरीदकोट) में गांव थेडी ककरसर बसाकर मानराज्य की नींव डाली। [33]
  • Norang Mandi (नौरंग मण्डी) - (पाकिस्तान) में) इस वंश के भागमल मान ने बसाई।[34]
  • Dabwali (डबवाली) (हरयाणा में) इस वंश के भागमल मान ने बसाई।[35]
  • Mor Sadarni (मोर साडरनी) (पंजाब में) बसाई।[36]
  • राठी नामक किला - भागमल मान के पोते ने राठी नामक किला बनवाया जो कि अब पटियाला में है।[37]
  • Siwan (Bihar) gets name from its ruler named Shiva Maan, who ruled here prior to Babur's invasion. The meaning of "Siwan" is border, previously it used to be the border district of "Bihar".

Distribution in Punjab

Villages in Patiala district

The population of Mann in Patiala district is 48,000. This clan has given their name to many villages for example, Manwala, Man Khera, and Man-sa. [50] Abulkhurana, Deonkhera, Sainakhera, Adhanian, Jai Singhwala, Bhamba, Ghaga, jats in all these villages came from Krishanpura (Manasa around 1790's)and before that they have their origin around Fetehabad (Hisar around 1600's)

Villages in Amritsar district

Mann population is 5,577 in Amritsar district.[51]

Jhabal Mannan (Tarn Taran Tahsil),Mohawa

Villages in Ludhiana district

Mann population is 10,563 in Ludhiana district.[52]

Villages in Jalandhar district

According to B S Dhillon the population of Mann clan in Jalandhar district is 6,000.[53]

Villages in Moga district

Rauke Kalan,

Villages in Hoshiarpur district

In Hoshiarpur district the Mann population is 8,670. This clan is concentrated around the village of Dhada in the sub-district of Garhshankar.[54]

Villages in Firozpur district

In Firozpur district the Mann population is 21,000. [55]

Villages in Gurdaspur district

Man named Village is in Dera Baba Nanak tahsil in Gurdaspur district in Punjab.

Man named village is in Gurdaspur tahsil of Gurdaspur district in Punjab, India.

Villages in Kapurthala

Man named Village is in Phagwara Tahsil of Kapurthala district in Punjab.

Villages in Ludhiana district

Villages in Muktsar district

Giddarbaha

Villages in Rupnagar district

Villages in Sangrur district

Villages in Fathegarh Sahib district

Khant Maanpur

Distribution in Delhi

Alipur Delhi, Badarpur south delhi[56] Devli Hamidpur, Holambi Kalan, Holambi Khurd, Khera Khurd, Kishan Garh, Nayabans, Pehladpur Banger, Ujawaa,

Distribution in Haryana

Villages in Ambala district

Ganganpur (गंगनपुर)

Villages in Sirsa district

Kheowali, Sikanderpur,

Villages in Mahendra Garh district

Jhigawan ,

Villages in Sonipat District

Janti Kalan, Mehmudpur (Gohana), Sersa, Sewali,

Villages in Panipat District

Dharamgarh, Jatol Panipat,

Villages in Rohtak district

Bharan

Villages in Bhiwani and Charkhi Dadri Districts

Berla Bhiwani, Bhandwa, Dhani Mahu, Laad, Mandola, Talu,

Villages in Karnal District

Ballah, Gogdipur, Assandh, Mor Majra

Villages in Kurukshetra district

Sirsma

Villages in Yamunanagar district

Jhaguri

Villages in Kaithal district

Atella, Baba Ladana,

Villages in Jhajjar district

Issarheddi, Jhajjar, Lowa Kalan (Bahadurgarh), Seedipur,

Villages in Jind District

Chhapar, Sinsar,

Villages in Hisar District

Raj Thal,

Villages in Kaithal District

Sangri,

Distribution in Maharashtra

Villages in Nasik district

Tokada, Hatane (हताने)

Distribution in Rajasthan

Locations in Jaipur city

C-Scheme, Ganesh Colony (Khatipura), Ganpati Nagar, Khatipura, Machra, Malviya Nagar, Mansarowar Colony, Moti Nagar, Murlipura Scheme, Vaishali Nagar, Vasundhara Colony, Vidyadhar Nagar,

Villages in Jaipur district

Shyampura,

Villages in Churu district

Dhani Kulriyan, Bhalau Teeba, Dhani Maana, Khyali, Manpura, Manpura Rajgarh, Sujangarh (1), Sardarshahar, Buchawas ,

Villages in Jhunjhunu district

Adooka, Bhirr, Bhobia, Gaurir,

Villages in Nagaur district

Phardod, Soneli (1),

Villages in Hanumangarh district

Alayki, Bharwana, Bhobia, Ghotda, Ghotra Khalsa, Ramgarh, Kashimpura

Villages in Bharatpur district

Habeebpur,

Villages in Bikaner district

Kagasar

Villages in Sikar district

Banathala, Govindpura

Distribution in Uttar Pradesh

Villages in Bareilly district

Bhoola Nabipur (भूला नबीपुर) (in Baheri tahsil), Raath,

Villages in Bulandsahar district

Salabad Dhamaira (सलाबाद धमैडा)

Villages in Hapur district

Behlolpur,

Villages in Saharanpur district

Paniyali Kasimpur, Bisan Pur, Khera Mugul, Sanga Thera,

Villages in Baghpat district

Adarsh Nangla, Sanoli,

Villages in Muzaffarnagar district

Munsab Nagla, Muzaffarnagar, Pinana, Ladwa, NaseerPur, AmeerNagar, Tugalakpur,

Villages in Meerut District

Parichhatgarh, Ramraj,

Villages in Bijnor District

Alipur Man, Vaispur Man,

Villages in Jyotibaphule Nagar district

Kapasi, Nartho, Lodhipur Banjara

Distribution in Madhya Pradesh

Villages in Mandsaur district

Badari,

Villages in Nimach district

Harnawda,

Villages in Dhar district

Sat Talai[57] Sundrel,

Villages in Ratlam district

Delanpur

Villages in Barwani district

Barwani, Talun,

Villages in Morena district

Morena,

Villages in Gwalior district

Gwalior, Tekanpur,

Villages in Ujjain district

Karondiya

Distribution in Himachal Pradesh

Villages in Una district

Hiran Una,

Distribution in Pakistan

Maan - The Maan are one of the original Jat clans, together with the Bhullar and Heer/Hayer being known as the Asl or original Jats. They are found throughout central Punjab. Prior to partition, they were also found in Amritsar, Jalandhar, Hoshiarpur, Ludhiana, Firuzpur and Patiala districts. They are now found in Faisalabad, Sialkot, Narowal, Gujranwala, Lahore, Kasur, Okara, Sahiwal and Sargodha districts. The Maan were also found among the Mulla Jat of Karnal District.

Manawala is town in Faisalabad, Pakistan. Estate:- Manawala Faisalabad (Pakistan). Dynasty:- Mann Jats.

Sardar Mangal Singh Mann Kotshera Haveli, Gujaranwala, Pakistan. Nirvair Kaur, daughter of Sardar Bahadur Mangal Singh Mann, was married into family of Sardar Gurmukh Singh, President of Regency Council in Patiala State.

Kot Shera (कोटशेरा) is a village in Gujaranwala district of Pakistan. The village is located near "Awan Chauk" at 03 km distance in Gujranwala. Its old name is "Qila Mangal Singh". It was an estate of Mann Jats.

Notable Persons

  • Ch. Ram Singh Man - चौधरी रामसिंह मान, ग्राम बल्ला, (करनाल, हरियाणा) 1857 की क्रांति के दौरान अंग्रेजी सेना से लड़ते हुये शहीद हुये. (विस्तृत विवरण के लिए देखें - बल्ला)
  • Sonu Kumari (Maan): IAS (2022), Rank-208, From Gorir, Jhunjhunu, Rajasthan.
  • Jai Singh Mann- A.C.P Delhi Police. Mr.Mann was a noble and philanthropic man, and is still hailed as a kind personality in the village Khera Khurd.
  • Sanjay Singh Mann- C.E.O Reliance Communications. Top 3 famous Jaats in the village of Khera Khurd.
  • Vikram Singh Mann- Colonel Indian Army- Village Khera Khurd.
Unit - 2 Grenadiers

In News

  • दैनिक भास्कर में प्रकाशित गोष्ठी का समाचार

    दैनिक भास्कर में प्रकाशित गोष्ठी का समाचार

References

  1. ↑ O.S.Tugania:Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu,p.56,s.n. 2028
  2. ↑ B S Dahiya:Jats the Ancient Rulers (A clan study), p.240, s.n.139
  3. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. म-37
  4. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter IV, p.342
  5. ↑ An Inquiry Into the Ethnography of Afghanistan By H. W. Bellew, The Oriental University Institute, Woking, 1891, p.120
  6. ↑ Jat Varna Mimansa (1910) by Pandit Amichandra Sharma, p.34
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  8. ↑ V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p.472
  9. ↑ V. S. Agrawala: India as Known to Panini, 1953, p.383
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  11. ↑ Jats the Ancient Rulers (A clan study)/Jat Clan in India,p. 264
  12. ↑ तवं मानेभ्य इन्द्र विश्वजन्या रदा मरुद्भिः शुरुधो गोग्राः |सतवानेभि सतवसे देव देवैर्विद्यामेषं वर्जनं जीरदानुम || (RV 1/169/8)
  13. ↑ ibid LVIII 46
  14. ↑ Bhim Singh Dahiya, Jats the Ancient Rulers ( A clan study), 1p. 286
  15. ↑ Sanskrit English Dictionary ( M. Williams), p. 806
  16. ↑ ibid , p. 809 and p. 1293
  17. ↑ 251-ibid
  18. ↑ Bhim Singh Dahiya, Jats the Ancient Rulers ( A clan study), p. 286
  19. ↑ http://en.wikisource.org/wiki/The_Rig_Veda/Mandala_1/Hymn_169
  20. ↑ Thakur Deshraj: Jat Itihas, p.605
  21. ↑ Thakur Deshraj: Jat Itihas, p.605
  22. ↑ Thakur Deshraj: Jat Itihas, p.606
  23. ↑ Epigraphica Indica Vol. II, P. 333 Sl. No. 1105
  24. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter III, p.301
  25. ↑ Ram Swarup Joon: History of the Jats/Chapter V,p. 77
  26. ↑ Ram Swarup Joon: History of the Jats/Chapter V, p. 102-103
  27. ↑ History of the Jats/Chapter XI,p. 192
  28. ↑ Jat Varna Mimansa (1910) by Pandit Amichandra Sharma, p.33
  29. ↑ Jat Varna Mimansa (1910) by Pandit Amichandra Sharma, p.34
  30. ↑ Thakur Deshraj: Jat Itihas (Utpatti Aur Gaurav Khand)/Navam Parichhed,pp.150
  31. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter IV,p.345
  32. ↑ जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठ.300-303
  33. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter III,p.302
  34. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter III,p.302
  35. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter III,p.302
  36. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter III,p.302
  37. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter III,p.302
  38. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter III, Page 303
  39. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter III, Page 303
  40. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter III, Page 303
  41. ↑ The Punjab Chiefs by Sir Lepel H. Griffin (1865)
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  44. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter III, Page 303
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  48. ↑ Moorcroft, 'Travels,' ii. 311.
  49. ↑ The Ancient Geography of India/Taxila,p.121
  50. ↑ History and study of the Jats, B.S Dhillon, p. 126
  51. ↑ History and study of the Jats, B.S Dhillon, p.124
  52. ↑ History and study of the Jats, B.S Dhillon, p.123
  53. ↑ History and study of the Jats, B.S Dhillon, p.127
  54. ↑ History and study of the Jats, B.S Dhillon, p.27
  55. ↑ History and study of the Jats, B.S Dhillon, p. 127
  56. ↑ User:Veerlohan
  57. ↑ User:Sk56
  58. ↑ Jat Jyoti: January 2013,p. 25

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