Serbs
Author: Laxman Burdak, IFS (R). |
Serbs are the most numerous South Slavic ethnic group[1] native to the Balkans in Southeastern Europe, who share a common Serbian ancestry, culture, history and language. The name "Serbia" was first mentioned as Greek: Σέρβια, meaning "land of the Serbs".
Variants
- Serbi (Pliny.vi.7)
- Serbian Cyrillic: Срби
- romanized: Srbi
- pronounced [sr̩̂bi]
- Serb
Jat Gotras Namesake
- Sarawa = Serbi (Pliny.vi.7)
- Serbal = Serbi (Pliny.vi.7)
- Serawa = Serbi (Pliny.vi.7)
Origin
There are many theories regarding the origin of the name of the Serbs. The most likely is that it is derived from the Old Slavic root *serb-, meaning "same".[2] Another proposed etymology is that of the Indo-European root *ser- "to watch over, protect", akin to Latin servare "to keep, guard, protect, preserve, observe".[3]
Ethnology
The identity of Serbs is rooted in Eastern Orthodoxy and traditions. In the 19th century, the Serbian national identity was manifested,[4]with awareness of history and tradition, medieval heritage, cultural unity, despite living under different empires. Three elements, together with the legacy of the Nemanjić dynasty, were crucial in forging identity and preservation during foreign domination: the Serbian Orthodox Church, the Serbian language, and the Kosovo Myth.[5] When the Principality of Serbia gained independence from the Ottoman Empire, Orthodoxy became crucial in defining the national identity, instead of language which was shared by other South Slavs (Croats and Bosniaks).[6] The tradition of slava, the family saint feast day, is an important ethnic marker of Serb identity,[7] and is usually regarded their most significant and most solemn feast day.[8]
The origin of the ethnonym is unclear. The most prominent theory considers it of Proto-Slavic origin. Hanna Popowska-Taborska [bg; pl] argued native Slavic provenance of the ethnonym,[9] claiming that the theory advances a conclusion that the ethnonym has a meaning of a family kinship or alliance, which was also argued by a number of other scholars.[10]
Distribution
The majority of Serbs live in their nation state of Serbia, as well as in Bosnia and Herzegovina, Croatia, Montenegro, North Macedonia and Kosovo. They also form significant minorities in Slovenia. There is a large Serb diaspora in Western Europe, and outside Europe and there are significant communities in North America and Australia.
The Serbs share many cultural traits with the rest of the peoples of Southeast Europe. They are predominantly Eastern Orthodox Christians by religion. The Serbian language (a standardized version of Serbo-Croatian) is official in Serbia, co-official in Kosovo and Bosnia and Herzegovina, and is spoken by the plurality in Montenegro.
Serbian naming customs
There are several different layers of Serbian names. Serbian given names largely originate from Slavic roots: e.g., Vuk, Bojan, Goran, Zoran, Dragan, Milan, Miroslav, Vladimir, Slobodan, Dušan, Milica, Nevena, Vesna, Radmila.
Other names are of Christian origin, originating from the bible (Hebrew, through Greek), such as Lazar, Mihailo, Ivan, Jovan, Ilija, Marija, Ana, Ivana. Along similar lines of non-Slavic Christian names are Greek ones such as: Stefan, Nikola, Aleksandar, Filip, Đorđe, Andrej, Jelena, Katarina, Vasilije, Todor, while those of Latin origin include: Marko, Antonije, Srđan, Marina, Petar, Pavle, Natalija, Igor (through Russian).
Most Serbian surnames are paternal, maternal, occupational or derived from personal traits. It is estimated that over two thirds of all Serbian surnames have the suffix -ić (-ић) ([itɕ]), a Slavic diminutive, originally functioning to create patronymics. Thus the surname Petrović means the "son of Petar" (from a male progenitor, the root is extended with possessive -ov or -ev). Due to limited use of international typewriters and unicode computer encoding, the suffix may be simplified to -ic, historically transcribed with a phonetic ending, -ich or -itch in foreign languages. Other common surname suffixes found among Serbian surnames are -ov, -ev, -in and -ski (without -ić) which is the Slavic possessive case suffix, thus Nikola's son becomes Nikolin, Petar's son Petrov, and Jovan's son Jovanov. Other, less common suffices are -alj/olj/elj, -ija, -ica, -ar/ac/an. The ten most common surnames in Serbia, in order, are Jovanović, Petrović, Nikolić, Marković, Đorđević, Stojanović, Ilić, Stanković, Pavlović and Milošević.[11]
Genetic origins
According to a triple analysis – autosomal, mitochondrial and paternal — of available data from large-scale studies on Balto-Slavs and their proximal populations, the whole genome SNP data situates Serbs with Montenegrins in between two Balkan clusters.[12] Y-DNA results show that haplogroups I2a and R1a together stand for the majority of the makeup, with more than 53 percent.[13][14] The aforementioned Serbian Y-chromosomes belong to lineages believed to be pre-Neolithic. Such significant levels are possibly the result of Neolithic migrations encroaching on Paleolithic populations against the Adriatic Sea.[15]
According to several recent studies Serbia's people are among the tallest in the world,[16] with an average male height of 1.82 metres (6 ft 0 in).[17][18]
DNA study on Y-STR Haplogroup Diversity in the Jat Population
David G. Mahal and Ianis G. Matsoukas[19] conducted a scientific study on Y-STR Haplogroup Diversity in the Jat Population of which brief Conclusion is as under:
The Jats represent a large ethnic community that has inhabited the northwest region of India and Pakistan for several thousand years. It is estimated the community has a population of over 123 million people. Many historians and academics have asserted that the Jats are descendants of Aryans, Scythians, or other ancient people that arrived and lived in northern India at one time. Essentially, the specific origin of these people has remained a matter of contention for a long time. This study demonstrated that the origins of Jats can be clarified by identifying their Y-chromosome haplogroups and tracing their genetic markers on the Y-DNA haplogroup tree. A sample of 302 Y-chromosome haplotypes of Jats in India and Pakistan was analyzed. The results showed that the sample population had several different lines of ancestry and emerged from at least nine different geographical regions of the world. It also became evident that the Jats did not have a unique set of genes, but shared an underlying genetic unity with several other ethnic communities in the Indian subcontinent. A startling new assessment of the genetic ancient origins of these people was revealed with DNA science.
The human Y-chromosome provides a powerful molecular tool for analyzing Y-STR haplotypes and determining their haplogroups which lead to the ancient geographic origins of individuals. For this study, the Jats and 38 other ethnic groups in the Indian subcontinent were analyzed, and their haplogroups were compared. Using genetic markers and available descriptions of haplogroups from the Y-DNA phylogenetic tree, the geographic origins and migratory paths of their ancestors were traced.
The study demonstrated that based on their genetic makeup, the Jats belonged to at least nine specific haplogroups, with nine different lines of ancestry and geographic origins. About 90% of the Jats in our sample belonged to only four different lines of ancestry and geographic origins:
1. Haplogroup L (36.8%)- The origins of this haplogroup can be traced to the rugged and mountainous Pamir Knot region in Tajikistan.
2. Haplogroup R (28.5%): From somewhere in Central Asia, some descendants of the man carrying the M207 mutation on the Y chromosome headed south to arrive in India about 10,000 years ago (Wells, 2007). This is one of the largest haplogroups in India and Pakistan. Of its key subclades, R2 is observed especially in India and central Asia.
3. Haplogroup Q (15.6%): With its origins in central Asia, descendants of this group are linked to the Huns, Mongols, and Turkic people. In Europe it is found in southern Sweden, among Ashkenazi Jews, and in central and Eastern Europe such as, the Rhône-Alpes region of France, southern Sicily, southern Croatia, northern Serbia, parts of Poland and Ukraine.
4. Haplogroup J (9.6%): The ancestor of this haplogroup was born in the Middle East area known as the Fertile Crescent, comprising Israel, the West Bank, Jordon, Lebanon, Syria, and Iraq. Middle Eastern traders brought this genetic marker to the Indian subcontinent (Kerchner, 2013).
5.-9. Haplogroups E, G, H, I, T (9.5%): The ancestors of the remaining five haplogroups E, G, H, I, and T can be traced to different parts of Africa, Middle East, South Central Asia, and Europe (ISOGG, 2016).
Therefore, attributing the origins of this entire ethnic group to loosely defined ancient populations such as, Indo-Aryans or Indo-Scythians represents very broad generalities and cannot be supported. The study also revealed that even with their different languages, religions, nationalities, customs, cuisines, and physical differences, the Jats shared their haplogroups with several other ethnic groups of the Indian subcontinent, and had the same common ancestors and geographic origins in the distant past. Based on recent developments in DNA science, this study provided new insights into the ancient geographic origins of this major ethnic group in the Indian subcontinent. A larger dataset, particularly with more representation of Muslim Jats, is likely to reveal some additional haplogroups and geographical origins for this ethnic group.
History
Early Slavs, especially Sclaveni and Antae, including the White Serbs, invaded and settled Southeastern Europe in the 6th and 7th century.[20] Up until the late 560s their activity was raiding, crossing from the Danube, though with limited Slavic settlement mainly through Byzantine foederati colonies.[21] The Danube and Sava frontier was overwhelmed by large-scale Slavic settlement in the late 6th and early 7th century.[22]What is today central Serbia was an important geo-strategical province, through which the Via Militaris crossed.[23] This area was frequently intruded by barbarians in the 5th and 6th centuries.[24] The numerous Slavs mixed with and assimilated the descendants of the indigenous population (Illyrians, Thracians, Dacians, Romans, Celts).[25] White Serbs from White Serbia came to an area near Thessaloniki and then they settled area between Dinaric Alps and Adriatic coast.[26] The region of "Rascia" (Raška) was the center of Serb settlement and Serb tribes also occupied parts of modern-day Herzegovina and Montenegro.[27] Prior to their arrival to the Balkans, Serbs were predominantly involved in agriculture, which is why they settled in areas which were cultivated even during Roman times. [28]
Mention by Pliny
Pliny[29] mentions Lake Mieotis and the adjoining nations....After passing Cimmerium, the coast1 is inhabited by the Mæotici, the Vali, the Serbi2, the Arrechi, the Zingi, and the Psessi.
1 That lying on the east of the Sea of Azof. It seems impossible to identify the spot inhabited by each of these savage tribes. Hardouin says that the modern name of that inhabited by the Mæotici is Coumania.
2 Parisot suggests that this tribe afterwards emigrated to the west, and after establishing themselves in Macedonia, finally gave its name to modern Servia. He remarks, that most of these names appear to have been greatly mutilated, through the ignorance or carelessness of the transcribers, no two of the manuscripts agreeing as to the mode in which they should be spelt.
Common Origin of Croats, Serbs and Jats
Source : Common Origin of Croats, Serbs and Jats
There actually do exist strong connections between Jats, Serbs and Croats. Several historians view these communities as sharing a common ethnic origin.
Slovaks & Jats: Prof. Mandic notes, "The great resemblance between the Croatian and Slovak languages tell us that the Croats for the most part moved south from northern Slovakia. For they are far nearer to each other in affinity than to any other Slavic language." (Mandic 1970, Ch.1) Thus, the Slovaks would also share the same Saka origins as the Croats and Jats.
Serbs: Now, we turn to the connection with the Serbs. Several historians maintain that the Serbian ruling caste shared the same origin as the Croats. Prof. Malcolm recently wrote a book "Bosnia" (Malcolm 1996), in which he clearly elucidates the Iranic origin of both Serbs and Croats. For instance, Prof. Salzman notes while reviewing Malcolm's first chapter:
- "The Croats and Serbs (who were either Slavic tribes with Iranian ruling castes or Iranian tribes with Slavic subjects) arrived in the Balkans in the 620s, a land already occupied by the Slavs." (Salzman 1999)
The view of Prof. Malcolm is thus that the Croats and Serbs were originally Iranic speakers who adopted a Slavic language (Malcolm 1996). Examples of a conquering immigrant group adopting the language of its surrounding subjects abound in history. For example, the Scandinavian Normans adopted the Romance French language in Normandy, while their ruling kinsmen in England adopted Anglo-Saxon; the Germanic Franks, Merovingians and Carolingians adopted the Romance French language; the Nordic Visigoths adopted the Romance Spanish language; the Germanic Lombards adopted the Romance Italian language, and the Tungus Manchu adopted the Chinese language of their subjects. Likewise, the Jats were originally speakers of Scythian or East Iranic languages, who subsequently adopted an Indo-Aryan language. Hence, that the Iranic Croats and Serbs should adopt a Slavic language would not be unusual in any way.
The Croats were also commonly named by the medieval chroniclers as "Goths":
- "The old Croatian chronicle 'The Kingdom of the Croats' and the 'Chronicle of Pop Dukljanin', based on Croatian national tradition and on the ancient records, states that the Croats whom they misnamed the Goths arrived for the north through Pannonia and Templana (6) in Dalmatia, which they conquered and settled. (7)" (Mandic 1970, ch.3)
- This is important because the ethnonym "Jat" is widely considered a variant of "Goth" and its Greco-Latin variant "Getae". In this connection, Prof. Lozinski notes: (Lozinski 1964, Vernadsky 1952)
- "Professor Vernadsky [25. Vernadsky, G., Ancient Russia (New Haven, 1951), pp. 50-55; an older, less scholarly attempt in this direction: Cuno, J. G., Forschungen im Gebiete der alten Voelkerkunde. Die Skythen (Berlin, 1870), pp. 225-286] was the first, in modern times, to suggest that the Slavs had direct Iranian antecedents. The derivation of both names from religious designations, as suggested above, may be considered as additional evidence, especially as most of the Slavic gods bear purely Iranian, or Indian, names. [26. Vernadsky, G., Kievan Russia (New Haven, 1951), pp. 50-55; Krappe, A. N., "La chute du paganisme a Kiev," Revue des eludes slaves, XVII (1937), 208. Rozwadowski, J., "Stosunki leksykalne miedzy jazykami slowianskimi a iranskiemi," Rocznik orientalistyczny, I (1914/15), 95-110, esp. 110] One of the Slavic groups, the Poles, called themselves Sarmatians; this name was recorded very early in Western Medieval chronicles [27. Ulewicz, T., "Okolo genealogii sarmatyzmu," Pamietnik slowianski, I, (1949), 105-107], which lends credence to the traditions recorded in Polish chronicles edited at the waning of the Middle Ages, according to which they were in touch with the Iranians. [28. Bohomolec, F., Zbior dziejow polskich (Warszawa, 1767-68), III, Cromer M., Kronika, 5, 17, 19, 28; IV, Guagnino, A., Kronika Sarmucyey europeyskiey, 1 f., 7, 13, 16, 513.; Magistri Vincenti ep. Cracoviensis, Chronica Polonorum, ed. A. Przeidziecki (Krakow, 1862), 76 (cf. Paszkiewicz, op. cit., 360); Bielski, M., Kronika Polska (N. ed., Krakow, 1597), Introduction, passim., cf. Chrzanowski, I., Marcin Bielski (Lwow, 1926), 101-108, 504. ] In Antiquity the Sarmatians, as is well known, were the Alans. [29. Vernadsky 1952] The meaning of the name "Sarmata" in Iranian is the "council." [30. Vernadsky, G., and Dzanty, Dzambulant, "The Ossetian Tale of Iry Dada and Mstislav," Journal of American Folklore, LXIX (1956), 234, n. 39.] It refers not to the nationality or language, but to the social organization of the Alans, ruled by a supreme council, appointing the king. [31. Strabo, XI, ix, 3.] The role of the council in early Slavic history is well known, especially among the Western Slavs. Thus the social, or political, organization of the Iranian Alans and Polish Slavs offers evidence of their affiliation." (Lozinski 1964)
जाट इतिहास
दलीप सिंह अहलावत[30] लिखते हैं कि....रूसी लोगों की अनेक जातियों के नाम भारतीय जाटों से मिलते हैं जैसे रूस के आंतस (Antas) भारतीय आंतल (Antals) तथा रूस के वैन (Ven), भारतीय बैनीवाल-वैन (Benhwal-Venwal) आदि। रूस की बड़ी आबादी के लोग स्लाव (Sláv) कहलाते हैं। यह स्लाव शब्द
- 1. जाट्स दी ऐनशन्ट् रूलर्ज, पृ० 2, 26, 27, 302 लेखक बी० एस० दहिया।
जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठान्त-346
सकलाव से निकला है जो कि भारतीय पुराणों में सकरवाक लिखा है और भारतीय जाटों का गोत्र सकरवार/सिकरवार है (मध्य एशिया का इतिहास, हिन्दी खण्ड 2, पृ० 563), लेखक राहुल सांकृत्यायन1। सिकरवार, शक जाट थे जिनका मध्य एशिया में सोगदियाना प्रदेश पर शासन छठी शताब्दी ईस्वी पूर्व में था तथा जिनके राज्य में बुखारा, समरकन्द, ताशकन्द आदि नगर थे। (American Journal of Semetic Languages and Literature, 1940, P. 354)2।
भारतीय, मध्यएशिया तथा यूरोप के जाटों की पहिचान एवं समानता के लिए क्रिमिया (Crimea) एवं पश्चिमी रूस के अन्य स्थानों से की गई खुदाइयों से प्राप्त वस्तुओं के प्रमाण -
सन् 1971 ई० में रूस के यूक्राइन (Ukraine) प्रान्त में टोवस्टा (Tovsta) नामक स्थान से खुदाई करते समय शक लोगों की बहुत सी वस्तुएं मिली हैं। इनमें से एक सोने का बना हुआ छाती का कवच है जिसका भार 2½ पौंड का है। इस कवच पर 44 गायों एवं घोड़ियों की मूर्तियां हैं। इसके मध्य में दो शक हैं जिनके सिर पर जटाजूट बाल तथा लम्बी दाढ़ी है। यूक्राइन में सोलोखा (Solokha) नामक स्थान पर 400 ई० पू० का एक स्वर्ण का पीने का बर्तन तथा दूसरा पीने का प्याला मिले हैं। इस पर एक शक शिकारी, घोड़े पर सवार, अपने भाले से शेर को मारते हुए की मूर्ति अंकित है। एक सोने का कंघा भी मिला है। एक सोने या चांदी का ठोस हँसला (कंठा या गुलिबंद) मिला है जिसको शक स्त्रियां बड़े चाव से पहनती थीं जिसका प्रयोग भारतवर्ष की जाट जाति में आज भी होता है। इस कारण से, दृढ़ विश्वास के साथ हम कह सकते हैं कि रूस निवासी स्लाव लोग, तथा उत्तरी यूरोपियन लोग जाट जाति से सम्बन्धित हैं3। यह पिछले पृष्ठों पर लिख दिया गया है कि शक जाट हैं और उनके नाम पर सीथिया देश नाम पड़ा। शक-सीथियनज़, इण्डो-सीथियनज़, यूरोपियन-सीथियनज़ सब एक ही नाम हैं जो कि सब जाट हैं।
नोट - ड्यूक आलेग नॉरमन जाट ने आधुनिक रूस की नींव डाली। यह इसी अध्याय के अगले पृष्ठों पर लिखा जाएगा।
पश्चिमी रूस का एक बहुत बड़ा प्रान्त यूक्राइन है जहां पर स्लाव जाटों की बड़ी संख्या है। वहां पर स्त्री-पुरुषों की शक्ल-सूरत, कद, चाल-ढाल, रंग-रूप, पहनावा हरयाणा प्रान्त के जाट स्त्री-पुरुषों से मिलता-जुलता है। इन स्लाव जाटों का देश चेकोस्लोवाकिया (Czechoslovakia) है। यह देश सेरब + स्लाव (Serb + Slav) दो जातियों के मिलाप से चेको + स्लोवाकिया (Czecho+Slovakia) चेकोस्लोवाकिया कहलाया। इस देश के साथ लगने वाले पोलैण्ड, आस्ट्रिया, हंगरी, रूमानिया, युगोस्लाविया आदि देशों में भी स्लाव जाट बड़ी संख्या में बसे हुए हैं।
इतिहासकार एच० जी० वेल्ज ने अपनी पुस्तक “दी ऑउटलाइन ऑफ हिस्ट्री” के अध्याय 32, पृ० 635 पर लिखा है कि “जब हम दक्षिणी रूस क्षेत्रों की वर्तमान जनसंख्या के विषय में सोचते हैं तो हमें नॉरमन लोगों का बाल्टिक तथा काला सागर के बीच आवागमन भी याद रखना होगा। और यह भी याद रखना होगा कि वहां स्लावोनिक (Slavonik) जनसंख्या काफी थी जो कि सीथियन तथा सरमाटियन्ज (Sarmatians) के वंशज एवं उत्तराधिकारी थे तथा वे इन अशान्त, कानूनरहित किन्तु उपजाऊ क्षेत्रों में पहले ही आबाद हो गये थे। ये सब जातियां परस्पर घुलमिल
- 1, 2, 3. जाट्स दी ऐनशन्ट् रूलर्ज लेखक बी० एस० दहिया पृ० क्रमशः 61, 372, 61, 62.
जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठान्त-347
गईं तथा एक-दूसरे के प्रभाव में आ गईं। स्लावोनिक भाषाओं की, सिवाय हंगरी में, सम्पूर्ण सफलता से प्रतीत होता है कि स्लाव (Slav) लोगों की ही जनसंख्या अत्यधिक थी।” डेन, विकिंग्ज़, नॉरमन, ऐंगल्स, सैक्सन्स और गोथ ये सब सीथियन जाटों में से ही थे तथा उन्हीं के वंशज थे1।
नोट - इनके जाट होने के प्रमाण इसी चतुर्थ अध्याय में यूरोप तथा अफ्रीका में जाटों का शासन, प्रकरण में लिखे जायेंगे।
मध्यएशिया का इतिहास हिन्दी, खण्ड 2, पृ० 565 पर लेखक राहुल सांकृत्यायन ने लिखा है कि “प्राचीन समय के शक, रूस के स्लाव लोगों के रूप में फिर से प्रकट हुए हैं, जो आज भी विद्यमान हैं। पश्चिमी शक लोग बहुत देशों में प्रवेश कर गये और भारतवर्ष में ब्राह्मण, गूजर, जाट, राजपूत आदि हिन्दू जाति में लीन हो गये। रूसी भाषा संस्कृत भाषा से मिलती जुलती है। इसका कारण यह है कि रूसवाले लोग, शक लोगों के वंशज हैं और शक लोग आर्य ही हैं जो प्राचीन समय से भारतवर्ष व ईरान में आबाद हैं। बहुत शताब्दियों के बीतने के पश्चात् काफी शक लोग फिर से अपने देश भारत में आये2। शक लोग क्षत्रिय आर्य जाट भी हैं तथा आज शक गोत्र के जाट बड़ी संख्या में विद्यमान हैं। (अधिक जानकारी के लिए देखो तृतीय अध्याय, शक प्रकरण)।
“इण्डिया एण्ड रस्सिया, लिंगुइस्टिक एण्ड कल्चरल अफीनिटी” लेखक डब्ल्यू० आर० ऋषि के अनुसार भारतीयों एवं भारतीय जाटों के रूस निवासियों से सम्बन्ध निम्न प्रकार से हैं -
आर्यों और पूर्वी स्लाव लोगों की भाषा, धर्म तथा धार्मिक त्यौहारों की समानता में विचित्र सम्बन्ध रहे हैं। यह सम्बन्ध मात्र दैवयोग या संयोग से नहीं हो सकते। यह दृढ़ कथन या यथार्थता है कि किसी समय संस्कृत भाषा बोलने वाले और रूसी भाषी लोग अवश्य साथ रहे हैं। रूस के इतिहास के अनुसार रूस के प्रथम निवासी काला सागर के उत्तर में पोनटिक मैदानों (Pontic steppes) में थे जो कि समेरियन्स (Cimmerians) कहलाते थे। ये समेरियन्स, आर्य लोग ही थे जिसके ठोस प्रमाण हैं। ईस्वी पूर्व 11वीं - 8वीं शताब्दियों में इन समेरियन्स के स्थान पर सीथियन या शक लोग आ गए थे। इन शक लोगों ने वहां पर उच्चकोटि की एवं प्राचीन संस्कृति उत्पन्न की जिसका पूर्वी और मध्य यूरोप की जनता पर गहरा प्रभाव पड़ा। इन सीथियन्स या शक लोगों का योगदान रूस के इतिहास पर इतना महान् एवं प्रभावशाली है कि यह सारा समय रूस के इतिहास में “सीथियन विशिष्ट युग” कहलाता है। यूनानी इतिहासकार हैरोडोटस ने सीथिया की सीमा डेन्यूब (Danube) नदी से डॉन (Don) नदी तक जिसमें क्राइमियन के मैदान (Crimean steppes) शामिल हैं, लिखी है। परन्तु प्रसिद्ध भारतीय विद्वान् राहुल सांकृत्यायन ने रूसी वैज्ञानिकों द्वारा हाल में की गई खुदाइयों से प्राप्त प्राचीनकालीन रूसी वस्तुओं का अध्ययन करके लिखा है कि सीथियन या शक लोगों का निवास एवं अस्तित्व कार्पेथियन पर्वतमाला (Carpathian Mountains) से गोबी मरुस्थल (Gobi Desert) तक 2000 ई० पू० से सिकन्दर
- 1. अनटिक्विटी ऑफ जाट रेस, पृ० 70 ।
- 2. जाट्स दी ऐनशन्ट् रूलर्ज, पृ० 62 लेखक बी० एस० दहिया।
जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठान्त-348
महान् के समय तक (चौथी शताब्दी ई० पू०) था। यह देश शकद्वीप या शकटापू कहलाता था (पृ० 140-141)।
स्लाव और सरमाटियन्ज जातियों के अतिरिक्त पहली-तीसरी शताब्दियों में गोथ (जाट) नीपर नदी (Dnieper) के मैदानों में आबाद हो गये थे। आरम्भ में ये लोग स्केण्डेनेविया में रहे। ये लोग 3-2 शताब्दी ई० पू० में वॉल्टिक सागर के दक्षिणी तट तक फैल गए। ईसा की तीसरी शताब्दी तक गोथ जाति (जाटों) ने डेन्यूब नदी के निचले तथा नीपर नदी के बहुत बडे़ भाग पर अपना अधिकार कर लिया था। ये लोग पूर्व में डॉन नदी और दक्षिण में काला सागर तक पहुंच गए। (पृ० 115)
पूर्वी स्लाव लोगों को हूणों ने उत्तर-पूर्व की ओर धकेल दिया। इनमें से कुछ नीपर नदी के मैदानों में बस गए जो पोलियन कहलाए। (Poliane-Pole का अर्थ मैदान)। इनका दूसरा भाग जंगलों में आबाद होने के कारण द्रेवलियन कहलाया (Drevliane-derevo का अर्थ वृक्ष)। स्लाव लोगों का एक भाग इलमेन झील (Ilmen Lake) के निकट आबाद हो गया और अपने स्लाव नाम से स्लोवेनज़ (Slovenes) कहलाते रहे। इन स्लाव (जाट) लोगों ने वहां पर नोवगोरॉड (Novgorod) नामक नगर का निर्माण किया। शेष स्लाव लोग जो उत्तर में बस गये वे सेवेरियन (Severiane) कहलाए। ये सब स्लाव लोग सीथियन्ज या शक लोगों के वंशज थे तथा एक-दूसरे की पहचान करना बहुत मुश्किल एवं असम्भव था। “सीथियन युग” में जंगलों से भरे हुए मैदानों में खेतीहर लोगों का पद (जिसमें स्लाव लोगों के पूर्वज भी शामिल थे) “सीथियन हलजोता” कहा गया। (पृ० 143) पूर्वी स्लाव लोगों का धर्म और आर्यों का धर्म समान थे। पूर्वी स्लावों ने अपना यह धर्म सन् 988 ईस्वी तक बराबर कायम रखा। तब उनके नेता स्लाव कनयजः वलाडीमीर स्वीटोस्लाविच (Slav knyaz Vladimir Sviatoslavich) ने ईसाई मत स्वीकार कर लिया। उसने अपने आश्रित प्रजा पर ईसाई पादरियों के उपदेश अनुसार स्लाव लोगों के देवताओं की तमाम मूर्तियां नष्ट कर दी गईं और उनके मन्दिरों के स्थान पर चर्च स्थापित कर दिए गए। इस तरह से पूर्वी स्लाव लोगों की ईश्वरपूजा रीति बदल गई और उनकी भाषा भी बदल गई।
रूस में और भारतवर्ष में रहने वाले सीथियनज़ या शकों का सन् 528 ई० तक घनिष्ठ सम्बन्ध रहा है जब तक कि शक राजा मिहिरकुल को जाट सम्राट् यशोधर्मा वरिक ने हराया। रूस निवासियों एवं भारतीयों की भाषा संस्कृत थी तथा संस्कृति भी एक रही थी। भौगोलिक स्थिति के कारण रूस एवं भारतीयों की संस्कृति एवं संस्कृत भाषा बदल गई। परन्तु इन दोनों देशों के निवासियों की भाषा एवं संस्कृति का मूल सम्बन्ध आज भी जीवित है। (पृ० 144)
हमने द्वितीय अध्याय में प्रमाणों द्वारा सिद्ध किया है कि जाट आर्य हैं तथा क्षत्रिय वर्ण के हैं और तृतीय अध्याय, शक प्रकरण में लिखा गया है कि शक या सीथियन जाट हैं। सारांश यह है कि रूस के स्लाव निवासी जो कि बड़ी संख्या में रूस के तथा यूरोप के अनेक प्रान्तों एवं देशों में आबाद हैं, वे सब जाट हैं। इनके अतिरिक्त इन महाद्वीपों में भिन्न-भिन्न जाट गोत्रों के लोगों की बड़ी संख्या है। यद्यपि वे कम ही जानते हैं कि हम जाट हैं। (लेखक)
जाट वीरों का इतिहास: दलीप सिंह अहलावत, पृष्ठान्त-349
See also
References
- ↑ Cirkovic, Sima M. (15 April 2008). The Serbs. John Wiley & Sons. ISBN 9781405142915. 2. Djilas, Aleksa (1991). The Contested Country: Yugoslav Unity and Communist Revolution, 1919–1953. Harvard University Press. p. 181. ISBN 9780674166981. 3. Byford, Jovan (1 January 2008). Denial and Repression of Antisemitism: Post-communist Remembrance of the Serbian Bishop Nikolaj Velimirovi?. Central European University Press. ISBN 9789639776159. 4. Longinović, Toma (12 August 2011). Vampire Nation: Violence as Cultural Imaginary. Duke University Press. ISBN 9780822350392.
- ↑ "Projekat Rastko – Luzica / Project Rastko – Lusatia"
- ↑ J.P. Mallory and D.Q. Adams, "Protect", The Encyclopedia of Indo-European Culture (London: Fitzroy and Dearborn, 1997).
- ↑ Буквић, Димитрије. "Од златне виљушке до долине јоргована". Politika Online.
- ↑ Ana S. Trbovich (2008). A Legal Geography of Yugoslavia's Disintegration. Oxford University Press, USA. pp. 69–. ISBN 978-0-19-533343-5.
- ↑ Christopher Catherwood (1 January 2002). Why the Nations Rage: Killing in the Name of God. Rowman & Littlefield. pp. 135–. ISBN 978-0-7425-0090-7.
- ↑ Ethnologia Balkanica. LIT Verlag Münster. pp. 70–. GGKEY:ES2RY3RRUDS.
- ↑ Celia Jaes Falicov (1991). Family Transitions: Continuity and Change Over the Life Cycle. New York City: Guilford Press. p. 219. ISBN 978-0-89862-484-7.
- ↑ Popowska-Taborska, Hanna (1993). "Ślady etnonimów słowiańskich z elementem obcym w nazewnictwie polskim". Acta Universitatis Lodziensis. Folia Linguistica (in Polish). 27: 225–230.
- ↑ Popowska-Taborska, Hanna (1999). "Językowe wykładniki opozycji swoi – obcy w procesie tworzenia etnicznej tożsamości". In Jerzy Bartmiński (ed.). Językowy obraz świata (in Polish). Lublin: Wydaw. Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej. pp. 57–63.
- ↑ Tanjug. "Srbija, zemlja Milice i Dragana : Društvo : POLITIKA". Politika. Archived from the original on 16 June 2014.
- ↑ Kushniarevich, Alena; et al. (2015). "Genetic Heritage of the Balto-Slavic Speaking Populations: A Synthesis of Autosomal, Mitochondrial and Y-Chromosomal Data". PLOS ONE. 10 (9): e0135820. Bibcode:2015PLoSO..1035820K. doi:10.1371/journal.pone.0135820. PMC 4558026. PMID 26332464.
- ↑ Todorović, I.; Vučetić-Dragović, A.; Marić, A. (2014). "Компаративни аналитички осврт на најновија генетска истраживања порекла Срба и становништва Србије – етнолошка перспектива" (PDF). Glasnik Etnografskog instituta SANU. 62 (2). doi:10.2298/GEI1402099T
- ↑ Y-DNA haplogroups of ethnic Serbs". Порекло (in Serbian).
- ↑ Regueiro, Mario; Rivera, Luis; Damnjanovic, Tatjana; Lukovic, Ljiljana; Milasin, Jelena; Herrera, Rene (2012). "High levels of Paleolithic Y-chromosome lineages characterize Serbia". Gene. 498 (1): 59–67. doi:10.1016/j.gene.2012.01.030. PMID 22310393.
- ↑ "Average Height by Country 2022".
- ↑ "Body Height and Its Estimation Utilizing Arm Span Measurements in Serbian Adults" (PDF).
- ↑ Grasgruber, Pavel; Popović, Stevo; Bokuvka, Dominik; Davidović, Ivan; Hřebíčková, Sylva; Ingrová, Pavlína; Potpara, Predrag; Prce, Stipan; Stračárová, Nikola (2017). "The mountains of giants: An anthropometric survey of male youths in Bosnia and Herzegovina". Royal Society Open Science. 4 (4): 161054. Bibcode:2017RSOS....461054G. doi:10.1098/rsos.161054. PMC 5414258. PMID 28484621.
- ↑ Y-STR Haplogroup Diversity in the Jat Population Reveals Several Different Ancient Origins
- ↑ Fine, John Van Antwerp Jr. (1991) [1983]. The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0472081497. pp. 26–41.
- ↑ Fine 1991, p. 29.
- ↑ Fine 1991, p. 33.
- ↑ Živković 2002, p. 187.
- ↑ Živković 2002, p. 187.
- ↑ Fine 1991, pp. 38, 41; Ćorović 2001, "Балканска култура у доба сеобе Словена"
- ↑ Ćirković, Sima M. (2008). "Srbi među europskim narodima (excerpt)" (PDF). www.mo-vrebac-pavlovac.hr. Golden Marketing-Tehnička Knjiga. pp. 26–27.
- ↑ Kardaras, Georgios (2018). Byzantium and the Avars, 6th–9th Century AD: Political, Diplomatic and Cultural Relations. BRILL. p. 96. ISBN 978-9-00438-226-8.
- ↑ Blagojević, Miloš (1989). Srbija U Doba Nemanjica: Od Knezevine Do Carstva: 1168-1371: Ilustrovana Hronika. TRZ "Vajat," IRO "Beograd," 1989. p. 19.
- ↑ Natural History by Pliny Book VI/Chapter 7
- ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter IV,pp.346-349