Gathwal

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Gathwal (गठवाल) Kathwal (कठवाल)[1] [2] Kathia (कठिया) [3][4] [5]Katwar (कटवार)[6] [7] Gathwala (गठवाला) [8]Gathwale (गठवाले)[9] Gathoye (गठोये)[10] [11] Gathone (गठोने)[12] [13]Gathwal (गथवाल)[14] Gathna (गथना)[15] [16][17] Gathval (गठवाल)[18] is Lall Gathwala (लल्ल गठवाला)[19] Gathoye (गठोये) [20]Gotra of Jats found in Haryana,Uttar Pradesh and Madhya Pradesh in India. Kathia (कठिया) Jats live in Pakistan. Katwar (कटवार) clan is found in Afghanistan.[21] Somwal Gathwala (सोमवाल गठवाला) is brotherly Gotra of Lall Gathwala (लल्ल गठवाला)[22] They were supporters of Saroya Confederacy. [23]

Origin

They have now switched over to the name Malik though in social functions,ceremonies and marriages etc. they still tell their gotra as Gathwal. Being good organizers they were called Gathwale. Origin of this gotra is word Organization (संगठन). [24]It is a branch of Chauhan.

Gathwals are possibly the Gada (गद) of Mahabharata period or Gadavahara of the pre-Kushana and early Kushana period Gadavhara of Gadvar is simply changed into Gadval / Gathval by replacing the last “ R” with its sibilant interchangeable “L” [25]

Gathwala Bhat

Gathwala Khap

Rai Bahadur Ghasiram Gathwala (Malik) of Ahulana

Gathwala (गठवाला) Khap has 52 villages in Uttar Pradesh, Muzaffarnagar district. Jat gotra is Gathwala Lall. Head village Lisadh (लिसाढ़), main villages are Fugana (फुगाना), Kurmali (कुरमाली), Barla (बरला).[26]

Rai Bahadur Ghasiram Gathwala (Malik) of Ahulana was the head of Gathwala Khap (Khap of Gathwala clan). He was known for his life standards & decisions. He was awarded with the title of 'Rai Bahadur' by Britishers. His ancestors included Raja Asaram Gathwala the founder of Asigarh Fort (Hansi Fort), Raja Jaitra Singh (Jatwan) of Hansi who fought Kutbu-d din Aibak and Raja Halu Singh (son of Jatwan) who established the new Gathwala capital of Ahulana. One of his ancestor received the title 'Malik (Lord, King)' from Delhi Emperor and since then the family (and now all Gathwalas) use the title of Malik. (Source - Jat Kshatriya Culture)

गठवाला खाप

10. गठवाला खाप - इस खास में 52 गांव होने के कारण इसे बावनी खाप भी कहा जाता है. इसका मुख्यालय गांव लिसाढ़ तथा फुगाना, कुरमाली, बरला आदि इस खाप के प्रमुख गांव हैं. इस खाप में लल्ल गठवाला गोत्र के जाटों का बाहुल्य है. [27]

बत्तीसा खाप

47. बत्तीसा खाप - इस गांव में 32 गांव थे अतः इसे बत्तीसा कहा जाता है परंतु अब इसमें गांव की संख्या बढ़ गई है. एक अनुमान के अनुसार इनकी संख्या 45 हो गई है. यह सोनीपत जनपद में गठवाला गोत्र के जाटों की खाप है. यह अपने को मलिक लिखते हैं. जो इन की उपाधि है तथा भैंसवाल इनकी चौधराहट है. श्री माडूसिंह मलिक, धर्मपाल सिंह मलिक, किताब सिंह मलिक और प्रसिद्ध समाजसेवी धर्मवीर सिंह मलिक इसी गांव के गणमान्य व्यक्ति हैं.[28]

दादा घासीराम मलिक की 153वीं जयंती

गठवाला मलिक खाप के युगपुरुष दादा घासीराम मलिक की 153वीं जयंती विश्व रिकॉर्ड स्थापित कर धूमधाम से मनाई गई। इस बार विशेष झलकिया।:

१. शिक्षा और स्वास्थ्य चिकित्सा को जयंती कार्यक्रम समर्पित रहा।

२. मातृ शक्ति को प्रोत्साहित कर मलिक खाप ने पहल करते हुए खाप पंचायत के मंच से पहली बार मुख्य भूमिका दी ।

३.शिक्षा को महत्व दे बच्चों के हाथों पहली बार किसी खाप ने इतिहास बनाते हुए विश्व रिकॉर्ड बना डाला।

४.बुजुर्गों के स्वास्थ्य को ध्यान में रखते हुए सेवा भावना से रिकॉर्ड संख्या में स्वास्थ्य जांच की गई।

५.पहली बार साढ़े चार ,पांच साल के बालकों से लेकर बड़ी उम्र के विद्यार्थियों ने एक साथ एक ही विषय पर सफल परीक्षा दी।

६. अब गठवाला खाप के प्रत्येक गांव में बनेगा सामाजिक कार्यकर्ताओं का कैडर,कवायद का शुभारंभ हुआ।७.युवा शक्ति को प्रतिनिधित्व करने का मिला मौका।

खबर विस्तार से :मलिक भवन ,गोहाना,सोनीपत में आयोजित यादगार सफल कार्यक्रम में मातृ शक्ति की नुमाइंदगी कर रही हरियाणा एस सी आर टी की अतिरिक्त निदेशक व शिक्षाविद श्रीमती किरणमई मलिक ने ऐतिहासिक पंचायती कार्यक्रम में मुख्य अतिथि के रूप में शिरकत की और अपना ओजस्वी संदेश दिया। पूर्व विधायक नरेश मलिक के सुपुत्र युवा समाजसेवी निशांत मलिक ने अति विशिष्ट अतिथि के रूप में समारोह की शोभा बढ़ाई। समारोह की अध्यक्षता गठवाला खाप प्रधान दादा बलजीत सिंह मलिक ने की। सुबह 10बजे दादा घासीराम की भव्य प्रतिमा पर सभी ने पुष्पांजलि कर वैदिक हवन यज्ञ किया गया जिसमें उपस्थित सभी लोगों ने आहुतियां डाली। तदुपरांत 365 से ज्यादा बच्चों ने लेखन विशेषज्ञ ओमप्रकाश सिवाच के मार्गदर्शन में एक ही तरह के फोंट पर दादा घासीराम मलिक पर सुलेख लिखकर वर्ल्ड रिकॉर्ड बनाया जिसको हावर्ड बुक आफ रिकॉर्ड प्रबंधन ने प्रमाणिक किया । विभिन्न स्कूलों से पहुचे इन बच्चों को दादा घासी राम स्मृति अवार्ड देकर सम्मानित किया गया। मैक्स हॉस्पिटल साकेत दिल्ली के डॉक्टर प्रमोद गोयल ने निशुल्क मेडिकल कैंप में 155 बुजुर्गों के स्वास्थ्य की जांच की । एक्यूप्रेशर के डां संदीप मलिक ने सैकड़ों लोगों के स्वास्थ्य की निशुल्क जांच की ।इस मौके पर समाज सेवा के क्षेत्र के विशिष्ट लोगों को दादा घासीराम स्मृति अवार्ड 2022 देकर सम्मानित किया गया इनमें चौ जगदेव सिंह मलिक ,निशांत मलिक मुख्य अतिथि किरणमई मलिक ,बाबा राजेंद्र सिंह मलिक, कलावड़ के सरपंच बिजेंद्र मलिक उमराव सिंह समरजीत मलिक, यूपी से राजवीर सिंह मलिक, झांसी से लेखक बलराज मलिक डॉक्टर संदीप मलिक, डॉक्टर जगदीश मलिक ,सीख 12 प्रधान धर्मबीर मलिक मोखरा तपा से रामकिशन मलिक वेटरन खिलाड़ी अतर सिंह मलिक सहित गठवाला खाप के सभी प्रमुख थंबेदार शामिल रहे। सम्मेलन को मुख्य अतिथि किरणमई,युवा समाजसेवी निशांत मलिक यूपी में मलिक बावनी के बाबा राजेंद्र मलिक,लेखक बलराज सिंह मलिक,वरिष्ठ नेता जगदेव मलिक पूर्व मंत्री कुलबीर सिंह मलिक सतवीर सिंह मलिक,प्रधान जाट विकास सभा सोनीपत ने सम्मेलन में अपने विचार रखें,। सम्मेलन की अध्यक्षता कर रहे दादा बलजीत सिंह मलिक ने समारोह संबोधित किया तथा उपस्थित सभी मलिक बंधुओं का यहां पहुंचने पर हार्दिक अभिनंदन एवं धन्यवाद किया उपस्थित मलिक बंधुओं ने समाज में सद्भाव विकास और शांति के लिए 5 प्रस्ताव पास किए जो इस प्रकार से है।

गठवाला (मलिक) खाप के युगपुरुष ,न्यायमूर्ति और कर्तव्यनिष्ठ प्रधान रहे दादा घासी राम मलिक की 153वीं जयंती समारोह के ऐतिहासिक अवसर पर आयोजित सम्मेलन में राष्ट्र हित और सामाजिक विकास के लिए निम्नलिखित प्रस्ताव सर्वसम्मति से अनुमोदित किए गए ।

(क) गठवाला मलिक खाप के युवा शिक्षा और खेलों के क्षेत्र में बड़ा नाम कमा रहे हैं। इसलिए शिक्षा और खेलों के क्षेत्र में युवाओं में प्रतियोगिता की भावना को बढ़ावा देने के लिए, राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर मलिक खाप व देश का नाम रोशन करने वाले युवाओं का सम्मान करने के लिए "दादा घासीराम मलिक अवार्ड "शुरू कर, उन्हें भविष्य में दादा घासीराम जयंती समारोह में सम्मानित किया जाएगा,विभिन्न स्तर पर प्रतियोगिताएं भी आयोजित करवाने में मददगार होगी।

(ख) बेटी ही दहेज है कि घर घर अलख जगा कर दहेज रहित, खर्च और दिखावे रहित दिन की शादी को बढ़ावा दिया जाए,नारी के सम्मान के साथ साथ यह मुहिम दिखावे के चलते सामान्य व्यक्तियों को कर्ज के बोझ के नीचे दबने से भी बचायेगी।

(ग) समाज में सभी जातियों व वर्गों के लोगों में आपसी भाईचारे और परस्पर मेल मिलाप की भावना को बढ़ावा दिया जाए । कोई आपसी झगडा या मनमुटाव हो तो उसे आपस में मिल बैठकर दूर करें ।

(घ) मुखिया समझे अपनी जिम्मेवारी,अच्छे समाज निर्माण हेतु सामाजिक मर्यादाओं और चारित्रिक गुणों से दूर होते जा रहे अपने युवाओं और युवतियों को नैतिक शिक्षा दें। नैतिक शिक्षा की पहली पाठशाला परिवार होता है, इसलिए परिवार का हर सदस्य अपने बच्चों को किशोरावस्था में ही चरित्र निर्माण और सामाजिक मर्यादाओं को बनाए रखने वाली ज्ञानवर्धक शिक्षा देने के लिए समय निकालें। उनके पास बैठे और उनकी हर समस्या को ध्यान से सुने । उन्हें अपने समाज और कुल की मर्यादाओं के बारे में हर बात समझाएं।

(ड़) नशा मुक्त समाज के निर्माण के लिए गठवाला मलिक खाप के हर गांव में 5 से 7 शिक्षित युवाओं,महिलाओं और बुजुर्गों की टीमें बनाकर नशे सहित सामाजिक बुराइयों के विरुद्ध प्रचार प्रसार कर, लोगों को नशे रूपी अभिशाप से बचाने का प्रयास करेगी और जागरूकता संबंधी कार्यक्रम चलायेंगी।

(च) गठवाला मलिक खाप सदा से आपसी भाईचारे और संगठन के लिए जानी जाती रही है। इसके मध्य नजर खाप की एकता और संगठन को बनाए रखना हम सबका दायित्व है । गठवाला खाप में सदा से एक प्रधान और उसके सम्मान की परम्परायें रही हैैं।खाप में तपों के प्रधानों के अतिरिक्त किसी तरह के कोई महासचिव या सचिव की संरचना नहीं है।जो व्यक्ति अधिकृत रूप से ऐसी झूठी संरचना का प्रयोग करता है तो खाप एकमत से निंदा करती है । छ.गठवाला खाप किसान आंदोलन के दौरान शहीद किसानों के प्रति अपनी श्रद्धांजलि अर्पित करती है,सरकार से आग्रह करती है कि समझौता की सभी बातों को तुरंत प्रभाव से लागू करे।खाप सदा अपने किसान भाइयों के साथ सदा की भांति खड़ी है।

जयंती समारोह का सफल मंच संचालन जाट रत्न पत्रिका के संपादक जसवीर सिंह मलिक व कैप्टन जगवीर ।मलिक ने संयुक्त रूप से किया। नोट:अपने सबंधित क्षेत्र में सामाजिक कार्यों में रुचि रखने वाले इच्छुक भाई बहन खाप के नए गठित कैडर से जुड़ना चाहते हैं वे कृपया अपना पूरा,नाम,उम्र,शिक्षा व पते सहित 9355675622 पर प्रेषित कर सकते हैं।

History

Ram Swarup Joon[29] writes about Lalla, Saroha or Sirohi, Gathwala and Malik (branch of Madraka): Malak, Gathwala, Tank, Bura and Sagroha are the gotras of the same dynasty. According to the Bards of the Gathwala, the latter on being ousted from Ghazni, moved towards Multan and Satluj River. They were accompanied by their Bards, some of who became Doms and Barbers. The Malak and Gathwala (Kath) republics existed in the Punjab at the time of Alexander's invasion. They also lived in Jhang and Bahawalpur State later. They ruled over Dipalpur near Hansi. Kutubuddin Aibak defeated them and drove them out of their capital. Later on, they spread out to Rohtak and Muzaffarnagar districts. They continued to struggle against Panwar and Midhan Rajputs. They have 35 villages in Rohtak district. Chaudhary Bacha Ram is regarded the leader of a big Khap (republic) of 160 villages besides 10 villages in Jind State, in district Hissar, 2 in Meerut, 52 in Muzaffarnagar and some in Himachal Pradesh.

Bure/Buras and Sirohis are at present found in Rajasthan, Karmach, Burhakhera, Jind and Karnal, and 12 other villages like Khosra, Bhador, and Girana. In addition they have six villages in Patiala, one village Saidpur, and 8 other villages in Bulandshahr District of UP. Sagroha is a derivative of the word 'Saroha" and exists as a separate gotra.

B S Dahiya[30] writes: Gathval/Kathval/Kathia, an important clan of the Jats have now switched over to the name "Malik" though, social functions, marriages etc. they still say their gotra is Gathval.

The Greeks give two forms of the word, viz., Kathaian and Kathaioi; and as per Dr. Jolly, S. Vidyalankar and K.P. Jayaswal, the word "Kathala stands for their country and Kathaioi for the people. The letter '0' gives the sound for 'V' and it is certain that they were the Kathvals and modern Gathwals. They were fierce fighters and with a military strategy called Shakta Vyuha, they faced Alxander when at least 17000 of them became martyrs. Beaut was given the highest consideration even in matters of state offcials. They practiced sati. In the tribes and castes they are mentioned as Kathia or Ravi Jats and are considered the same people who fought against Alexander.[31]

Bhim Singh Dahiya writes that it is possible that these are two different clans and not one. About the Kathia clan, The tribes and castes says, “After much enquiry on the subject, I have come to the conclusion that the Kathias of the present day have a strong claim to be considered the descendants of the same “Kathaioi” who so gallantly resisted the Macedonian conqueror. [32] Their own account of their origin is, of course far different. Like all Jats, they take a particular pride in tracing their descent from a Rajput prince about the time of their conversion to Islam under Emperor Akbar. But an examination of their alleged pedigree shows that, like many other popular tradition of this kind this account of their origin must be altogether fictitious. [33]

H.A. Rose[34] writes that Gathwala (गठवाला) (from gatha, a burden). A Jat tribe, once carriers by trade. It holds 10 villages in tahsil Jind, whither they migrated from Hulana, a village in the Gohana tahsil of Rohtak. They have Bairagis as their jatheras.

गठवाला गोत्र का इतिहास

पंडित अमीचन्द्र शर्मा[35]ने लिखा है: जिला रोहतक और जींद में गठवाला गोत्र के जाटों के कई गाँव हैं। गठवाला जाटों को मलिक क्षत्रिय भी कहते हैं। हुलाणा, बिड़ाना, डबरपुर, मोखरा, सामलो, गुत्तोली आदि

[p.25]: गठवाला जाटों के बड़े गाँव हैं। हुलाणा में चौधरी जमनाराम अतिविख्यात जाट हैं। उनके पुत्र घासीराम भी बड़े सम्मानित व्यक्ति हैं।

जिला दिल्ली में डबरुपुर एक गाँव है। वहाँ नामी शूरवीर गठवाला जाट क्षत्रिय बिछाराम हुये। उनकी एक दौहती डीघल ग्राम जिला रोहतक में ब्याही थी।जिला रोहतक में कलानौर नामका महम्मदी राजपूतों का गाँव है। अंग्रेज़ सरकार से पहले इस गाँव में यह प्रथा थी कि जब कोई नवोढ़ा स्त्री अपने पतिग्रह में आया करती थी तो उसके लिए यह बंधनकारी होता था कि वह प्रथम रात्री कलानौर के महम्मदी राजपूतों के घर में रहे। इस रीति को कौला धौकना कहते थे। इस रीति के अनुसार बिछाराम की आत्मजा को भी कलानौर के महम्मदी राजपूतों के घर कौला धौकने जाना पड़ा। बिछराम की शूरवीर पुत्री इस अनुचित रीति को कब अंगीकार करने वाली थी। वह रात्री में अवसर पाकर अपने जनक ने गाँव की ओर भाग गई। उसका जनक अपनी पुत्री को भागते देख कर उसे हनन करने की इच्छा प्रकट करने लगा। पिता बोला हे पुत्री तू अपने पतिग्रह से रूठकर आई है इस

[p.26]: लिए हंतव्या है। पुत्री ने यह भयानक घटना देखकर अश्रुपूर्ण आँखों से पिता को कहा कि मैं अपराधी हूँ तो आप तलवार से मुझे अवश्य हनन करदें। आपने मेरा विवाह जाट के साथ किया है कि रांगड़ के साथ। कन्या ने पूरा किस्सा सुनाया और कहा कि मैं कौला धौकने का अनुचित काम नहीं कर सकती। क्या जाटों का क्षत्रिय धर्म नष्ट हो गया है। बिछाराम ने जाट क्षत्रियों से चर्चा कर उनकी सहायता से कलानौर पर चढ़ाई की और कलानौर को नष्ट कर सभी जतियों के लोगों को कौला धौकने की अनुचित रीति से बचाया। गठवाला सरोहा संघ से अलग होकर जाट संघ में मिले। सरोहा संघ मुख्यत: जाट गोत्रों से ही बना था। ग्राम ललित खेड़ा के दाताराम जी इसी गोत्र के क्षत्रिय हैं।

ठाकुर देशराज लिखते हैं

ठाकुर देशराज [36] लिखते हैं कि गठवाल जाटों के सम्बन्ध में डब्ल्यू क्रूक इस भांति लिखते हैं- इनका मुख्य स्थान गोहाना में धेर का ओलाना था. पडौसी राजपूतों के साथ इनके निरंतर युद्ध होते रहे. उसमें यह पूर्ण सफल रहे. इस लिए अन्य जाटों ने इनको प्रधान मान लिया. दिल्ली के बादशाह ने मंदहार राजपूतों को दबाने के लिए इनको सहायतार्थ बुलाया था. विजयी होने पर इन्हें मालिक की उपाधि दी थी. एक बार धोके से मंदहारों ने उन्हें धोखा कर बारूद से उदा दिया. बचे हुए लोग हांसी के पास देपाल चले गए और देपाल को अपनी राजधानी बनाया.

ठाकुर देशराज [37] लिखते हैं कि हांसी के पास देपाल नामक स्थान पर गठवाला लोगों का गढ़ था. इन्होने एक लम्बे अरसे तक देपाल पर राज किया था. कुतुबुद्दीन के समय में हांसी के जाटों ने अपने को स्वतंत्र राजा होने की घोषणा करदी थी जिससे कुतुबुद्दीन से युद्ध करना पड़ा. [38] गठ्वालों को राजपूतों से भी लड़ाइयां लड़नी पडीं. उन्होंने मन्दहार राजपूतों के कान तो भली प्रकार एंठ दिए थे. यही कारण था कि उन्होंने मलिक की उपाधी प्राप्त की. कल्लानूर राजपूतों को भी मलिक गठवालों ने हरा दिया था. फलस्वरूप राजपूतों ने गठवालों को निमंत्रित किया और उन्हें बारूद से उड़ा दिया. [39] दंतकथा के अनुसार एक गठवाला स्त्री जो उपस्थित नहीं थी वह बच गयी और उसी की संतान ने देपाल पर अधिकार जमाया.

कुतुबुद्दीन ने सं० १२६७ वि० के आसपास दिपालपुर हांसी के पास गठवाले जाटों से युद्ध किया । बहुत घमासान युद्ध हुआ । बहुत थोड़े होने के कारण गठवाला वीर योद्धा हार गए । गठवाला जाट वान योद्धा वीरगति को प्राप्त हुआ । फिर गठवाला वीरों ने रोहतक मंडल में गोहाना के पास अपने पूर्वज हुलराम के स्थान पर हुलोणा ग्राम बसाया । [40]

जाटों का विदेशों में जाना

ठाकुर देशराज[41] ने लिखा है .... उत्तरोत्तर संख्या वृद्धि के साथ ही वंश (कुल) वृद्धि भी होती गई और प्राचीन जातियां मे से एक-एक के सैंकड़ों वंश हो गए। साम्राज्य की लपेट से बचने के लिए कृष्ण ने इनके सामने भी यही प्रस्ताव रखा कि कुल राज्यों की बजाए ज्ञाति राज्य कायम का डालो। ....द्वारिका के जाट-राष्ट्र पर हम दो विपत्तियों का आक्रमण एक साथ देख कर प्रभास क्षेत्र में यादवों का आपसी महायुद्ध और द्वारिका का जल में डूब जाना। अतः स्वभावतः शेष बचे जाटों को दूसरी जगह तलाश करने के लिए बढ़ना पड़ा। ....

गांधार लोग कंदहार में एक लंबे अरसे से राज्य कर रहे थे। अफगानिस्तान में गातई एक स्थान है जो आज भी इसी नाम से मशहूर है। यहां पर गात्रवान ने जो कि श्रीकृष्ण की

[पृ.151]: लक्ष्मणा नामक रानी से पैदा हुआ था, अपने राज्य की नींव डाली थी। गोताला और गटवाल इसी इसी गातवान के वंशज हैं और गातई से लौटने वाले जाट हैं।

Distribution in Haryana

Villages in Sonipat district

Ahulana, Dabarpur,

Villages in Rohtak district

Mokhara,

Distribution in Uttar Pradesh

Gathwala (गठवाला) Khap has 52 villages in Uttar Pradesh, Muzaffarnagar district.

Villages in Muzaffarnagar district

Lisadh, Fugana, Kurmali, Barla, Mohammadpur Rai Singh, Kurava, Kharad, *Mohammadpur Rai Singh (मौहम्मदपुर राय सिंह), Kurava(कुराव़ा)

Distribution in Madhya Pradesh

Kathiya (काठिया) Kathia (काठिया) Gotra of Jats are found in Ratlam district in Madhya Pradesh.

Villages in Ratlam district

Villages in Ratlam district with population of this gotra are:

Salakhedi 4,

Notable persons

Distribution in Pakistan

Kathia - Originating from Parmara Rajputs, the Kathia are a unique Jat tribe. They are found in Pakistan's districts of Jhelum, Sahiwal, and Mandi Bahauddin. They have been present in these regions of Punjab since the time of Alexander the Great. They represent a small portion of the total Jat population.

See also

References

  1. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. क-131
  2. ↑ Dr Ompal Singh Tugania: Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu, p.30,sn-198.
  3. ↑ B S Dahiya:Jats the Ancient Rulers (A clan study), p.239, s.n.107
  4. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. क-131
  5. ↑ Dr Ompal Singh Tugania: Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu, p.30,sn-198.
  6. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. क-132
  7. ↑ Dr Ompal Singh Tugania: Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu, p.30,sn-198.
  8. ↑ Dr Ompal Singh Tugania: Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu, p.34, sn-518.
  9. ↑ Dr Pema Ram:‎Rajasthan Ke Jaton Ka Itihas, p.299
  10. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. ग-13
  11. ↑ Dr Pema Ram:‎Rajasthan Ke Jaton Ka Itihas, p.299
  12. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. ग-13
  13. ↑ Dr Ompal Singh Tugania: Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu, p.34, sn-518.
  14. ↑ Dr Ompal Singh Tugania: Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu, p.35, sn-556.
  15. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Parishisht-I, s.n. ग-42
  16. ↑ Dr Pema Ram:‎Rajasthan Ke Jaton Ka Itihas, p.299
  17. ↑ Dr Ompal Singh Tugania: Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu, p.35, sn-556.
  18. ↑ B S Dahiya:Jats the Ancient Rulers (A clan study), p.238, s.n.71
  19. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter III,p.274
  20. ↑ Dr Ompal Singh Tugania: Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu, p.34, sn-518.
  21. ↑ An Inquiry Into the Ethnography of Afghanistan By H. W. Bellew, p.183
  22. ↑ Jat History Dalip Singh Ahlawat/Chapter III,p.274
  23. ↑ Jat Varna Mimansa (1910) by Pandit Amichandra Sharma,p. 57
  24. ↑ Mahendra Singh Arya et al.: Adhunik Jat Itihas, Agra 1998, p. 238
  25. ↑ Bhim Singh Dahiya, Jats the Ancient Rulers ( A clan study), p. 285
  26. ↑ Dr Ompal Singh Tugania, Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu, p. 14
  27. ↑ Dr Ompal Singh Tugania, Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu, p. 14
  28. ↑ Dr Ompal Singh Tugania: Jat Samuday ke Pramukh Adhar Bindu,p.19
  29. ↑ Ram Swarup Joon: History of the Jats/Chapter V,p. 92
  30. ↑ Jats the Ancient Rulers (A clan study)/Jat Clan in India,p. 254
  31. ↑ Vol. II, p. 482.
  32. ↑ op. cit.,vol. II. p. 482
  33. ↑ Bhim Singh Dahiya, Jats the Ancient Rulers ( A clan study), p. 285
  34. ↑ A glossary of the Tribes and Castes of the Punjab and North-West Frontier Province By H.A. Rose Vol II/G,p.280
  35. ↑ Jat Varna Mimansa (1910), Author: Pandit Amichandra Sharma, Published by Lala Devidayaluji Khajanchi, pp.24-26
  36. ↑ जाट इतिहास:ठाकुर देशराज पृ. 721
  37. ↑ ठाकुर देशराज:जाट इतिहास पृ. 597
  38. ↑ वाकये राजपूताना जिल्द 3
  39. ↑ ट्राइब्स एंड कास्ट्स आफ दी नार्थ वेस्टर्न प्राविन्सेज एंड अवध
  40. ↑ निहालसिंह आर्य:सर्वखाप पंचायत का राष्ट्रीय पराक्रम, 1980
  41. ↑ Thakur Deshraj: Jat Itihas (Utpatti Aur Gaurav Khand)/Navam Parichhed,pp.147-151

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