Ram Van Gaman Path

Author:Laxman Burdak, IFS (R)

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Ram Van Gaman Path (राम वन गमन पथ) is the route that Lord Rama, Sita and Lakshmana took during their vanavāsa or exile years. This path is much revered in the Hindu religion as various key incidents of Lord Rama's life have taken place on this path. It starts at Ayodhya in Uttar Pradesh and at ends at Sita Amman Temple in Sri Lanka.

Rama's journey from Ayodhya to Lanka

Tracing the Ramayana Vanvas Route: Then and Now by Ganga Singhal

Source - Tracing the Ramayana Vanvas Route: Then and Now by Ganga Singhal

The journey of Rama from Ayodhya to Lanka, through the forests of erstwhile India, is beautifully portrayed with vivid descriptions of the places he travelled through. From narrations of the night sky and the position of the different stars, to descriptions of the flora, fauna and landscape of this place, let us embark on a journey of Ramayana, through some of the places that were part of Lord Rama's vanavas. Alongside, let us also see a comparison of the places over the thousands of years and the significance that they hold till date, from a traveller's point of view.

Rama's journey from Ayodhya to Lanka, as depicted in the Ramayana, involved a path through various locations, including the Dandakaranya forest, Panchavati, Kishkindha (near Hampi), and ultimately to Lanka (Sri Lanka), with a bridge constructed by Rama's army to reach the island.

Here's a more detailed breakdown of the journey:

Ayodhya, the kingdom of Rama - Starting Point. Ayodhya, the historic capital of Rama and the Ikshvaku dynasty, is home to a plethora of temples dedicated to the four brothers, to Lord Hanuman and Sita. Situated on the banks of Saryu River, it has several ghats. Believed to have been founded by Manu, today it is visited for being Ramjanambhoomi and has the Hanuman Garhi temple, Nageshwarnath Temple and Kanak Bhawan.

Prayagraj: Prayagraj finds mention in numerous ancient scriptures for here lies the confluence of the three holy and large rivers of India, Ganga, Yamuna and the mythical/lost Saraswati. Around 45 km from here is Shringaverpur where Lord Rama crossed the river Ganges on his way to exile along with Sita and Lakshmana. It was the ancient kingdom of Nishadraj who himself washed the feet of Lord Rama before crossing the holy river, Ganga. Prayag has 6 notable ghats. The temple of Indeshwar Shiva , Tarkeshwar Kund, Tarkeshwar Shiva, Dasashwamedh Ghat, Lakshmi Tirtha, Mahadevi Tirtha, Urvashi Tirtha, Urvashi Kund, Som Tirtha are some other holy spots in Prayag. Prayag is also famous for it's 12 Madho temples. Prayag also identifies itself as one of the four places in India where the Kumbh Mela is held.

Prayag, the modern-day Allahabad, is where Rama met Rishi Bhardwaja to receive his blessings and wisdom to survive the trials he was to face during the 14-year-long exile. On his return from Sri Lanka, Rama and his retinue landed at the ashram of Sage Bhardwaja once again before moving onward for Ayodhya.

Chitrakuta: Chitrakoot, located in Satna district of Madhya Pradesh, is identified with the Bharat Milap scene in the Ramayana and hence it hosts the Bharat Milap Mandir which is located on the Kamadagiri Hills, which when circumambulated (parikrama) is believed to liberate people from their sins. It also evidently houses the footprints of Lord Rama and Bharata.

One of the most important stops in the journey, Chitrakoot is believed to have housed Rama, Sita and Laxmana for more than 11 years during their exile from Ayodhya. It was here Rama and Sita met one of the seven immortal sages, Atri and his chaste wife Anasuya. During their historic meeting, Sati Anasuya glorified the importance of pativratya or one-pointed devotion to one’s husband, and blessed Sita. Top attractions in Chitrakuta are: Ramghat, Hanuman Dhara, Kamadgiri, Janki Kund, Sphatik Shila, Gupt Godavari, Sita ki Rasoi, Devi Anasuya Temple. .

Satna: Satna district has got number of places associated with Rama in addition to Chitrakuta. These include: Sati Anasuya Ashrama, Ghoramukhi Mandir, Sharabhanga Ashrama, Siddha Pahar, Sutikshna Ashrama, Birsinghpur, Ramvan, Ramnagar and Griddhraj Parvat. Griddhraj Parvat, which means the hill of vultures, is a hill of religious, archaeological and ecological importance situated in Devrajnagar village of tehsil Ramnagar in Satna district of Madhya Pradesh. It is located at a distance of 8 km from Ramnagar town and 65 km from Satna in south direction. Griddhraj Parvat is of great religious importance in Hindu mythology. It has been mentioned in Skanda Purana as ‘Griddhanchal Parvat’ (page 208). It is believed to be the birthplace of ‘Sampati’, the brother of Griddhraj ‘Jatayu’ mentioned in Ramayana. Jatayu's brother Sampati is believed to have narrated the abduction of Sita by Ravana to Rama. It proved a turning point in Ramayana.

Dandakaranya Forest: Rama, Sita, and Lakshmana first entered the Dandakaranya forest after Rama's exile. Dandakaranya forests is vast forested region comprising parts of Chattisgarh, Orissa, Andhra and Telangana. In the past during Ramayana, it was also spread out in parts of Madhya Pradesh and Maharashtra and it is this part of the forest that Rama, Sita and Lakshmana crossed on their way to Panchavati. This place was a stronghold of many Rakshasa clans, and part of Ravana's Lanka kingdom.

In today's time, Dandakaranya forests are mainly located in Bastar region of Chattisgarh. There is lot to see in Dandakaranya forests - Belagahna, Ratanpur, Kharod Janjgir, Shivrinarayan, Sitanadi Wildlife Sanctuary, Sihawa, Keshkal Ghati, Kutumsar Cave, Chitrakoot Falls, Tirathgarh Falls, Kanger Valley National Park, Sabari River, Lanka in Abujhmar, Danteshwari Temple, Indrawati River, Dandak Cave, Karpan Cave, Kanger Cave and Devgiri Cave, Bhairamgarh Wildlife Sanctuary, Parnsala (Panchavati) etc.

Ramtek: Ramtek is a town and tahsil in Nagpur district of Maharashtra. Its ancient name was Ramagiri. Ramtek hosts a historic temple of Rama. It is believed that Ramtek was the place where Rama, Sita and Lakshmana had rested while in exile, Hence it is named Ramtek. It is also known as Sinduragiri.

Panchavati: Panchavati is an ancient religious place near Nasik city in Maharashtra. It is situated North of Nasik on the banks of Godavari River. Panchavati is one of the places associated with Rama, Sita and Lakshmana. It was in the fiery forests of Dandakaranya along the flowing Godavari River. They resided in Panchavati, a forest near Nashik. It was here that Lakshmana cut Surpanakha's nose and Ravana kidnapped Sita. The entire Aranya Kanda of the Ramayana is set in Panchavati, which was then a part of the Dandakaranya Forests.

It was here that Jatayu tries to rescue Sita from Ravana when Ravana was on his way to Lanka after kidnapping Sita. Jatayu fought valiantly with Ravana. As Rama and Lakshmana chanced upon the stricken and dying Jatayu in their search for Sita, he informs them of the fight between him and Ravana and the direction in which Ravana had gone (i.e. south).

Bhandardara: Bhandardara is a holiday resort village near Igatpuri, in the Western Ghats of India. The village is located in the Akole tehsil, Ahmednagar district of the state of Maharashtra.

Tuljapur: Tuljapur, a town 20 miles north-west of Naldrug, is a famous place of Hindu pilgrimage. In a ravine at the foot of the hill is the temple of Tuljabhavani, which is visited by Hindus from all parts of India, especially on the full moon of the Dassara festival, when a great jatra is held. It was here that the path to Lanka was revealed to Sri Rama by the goddess.

Ramdurg: Ramdurg is a town and taluka in Belgaum district in the Indian state of Karnataka. It is located on Ram Van Gaman Path. The name of the town derives from Rama (Lord Rama), as it is believed that Lord Rama, lived here during his exile.

Sureban: Sureban or Suribana is a village in Ramdurg Taluk in Belgaum district of Northern Karnataka, India. The name Sureban is said to be derived from the phrase Shabari Vana (Shabari's Garden). There is a belief that Shabari was waiting for Lord Rama a place nearby Sureban. The area is popularly known as 'Shabari Kolla'. Locals worship Shabari as Mother and there is a Temple dedicated to her.

Koppal: Koppal is a city and district in the Indian state of Karnataka. It is site of an ancient fort. Koppal is ancient Kopana, a major Jain holy site. Palkigundu is described as the famous Indrakila Parvata of mythology. There is an ancient Shiva temple called the Male Malleshwara. There are two Ashoka inscriptions at Palkigundu and Gavimatha. Koppal was the capital of a branch of Shilaharas under the Chalukyas of Kalyani.

Lepakshi: Lepakshi is a village in the Sri Sathya Sai district (earlier in Anantapur district) of Andhra Pradesh, India. The famous Veerabhadra Temple is located in the village. The significance of the place dates back to the Indian epic Ramayana. It is believed that the bird Jatayu, wounded by the Lanka king Ravana, fell here after a battle against Ravana, who was carrying away Sita, the wife of Rama, the king of Ayodhya. When Rama reached the spot, he saw the bird and said compassionately to him, “ Le Pakshi” — meaning “arise, bird” in Telugu. Though there is some dispute regarding where Jatayu exactly fell, as some claim it to have been in Chadayamangalam, Kollam Kerala, where the gigantic and magnificent bird sculpture has been made, nonetheless, this place has a unique charm and beauty.

Lepakshi is believed to be the spot where Jatayu, the holy giant bird that tried to rescue Sita from Ravana's throes, fell lifeless after his fight with the demon king. Before dying, he narrated the incident to Rama and Laxmana and guided them towards Lanka. .

Kishkindha (Hampi, Bellary District, Karnataka): After Sita's abduction, Rama and Lakshmana journeyed to Kishkindha, a mountain range in the Tungabhadra river valley, now known as Hampi. Hampi is a UNESCO World Heritage Site located in Bellary District in east-central Karnataka, India. The closest railway station is in Hospet, 13 km away. Hampi was the capital of the Vijayanagara Empire in the 14th century.

In Kishkindha, Rama and Lakshmana met Sugriva, the Vanara king, who helped Rama in his battle with Ravana. Kishkindha was the kingdom of the Vanara King Sugriva, the younger brother of Vali, in the Ramayana. This kingdom is identified to be the regions around the Tungabhadra lake (then known as Pampasara) near Hampi in Karnataka. The mountain near to the lake with the name Rishyamuka where Sugriva lived with Hanuman, during the period of his exile also is found with the same name. .

Tiruchirapalli (Tamil Nadu): Tiruchirappalli is a city and district in the Indian state of Tamil Nadu. Tiruchirappalli derives its name from the three-headed demon Trishira, who meditated on the god Shiva near the present-day city to obtain favours from the god. An alternative derivation is that the source of the city's name is the Sanskrit word "Trishirapuram"—Trishira, meaning "three-headed", and palli or puram meaning "city".

Kodikkarai (Nagapattinam, Tamil Nadu ): Kodiakkarai is a low headland of the Coromandel Coast, in the Nagapattinam district of the Indian state of Tamil Nadu.

Ramanathapuram: Kodiyakarai or Point Calimere is associated with the Hindu epic, The Ramayana. The highest point of the cape, at an elevation of 13 ft, is Ramarpatham, meaning "Rama's feet" in Tamil. A stone slab on the Cape bears the impressions of two feet and is said to be the place where Rama stood and reconnoitered Ravana's kingdom in Sri Lanka, which is 48 kms to the south of the Point.

Rameshwaram: The Ramayana mentions a bridge constructed by Rama's army of monkeys to reach Lanka, which is believed to be the Adam's Bridge or Rama Setu between India and Sri Lanka. The southern most tip of India, Rameshwaram and Dhanushkodi is hauntingly picturesque and carries with it, one of the most speculated mysteries of the Ramayana, the secret behind Ram Setu or Adam's bridge. Dhanushkodi, now, an abandoned town in the southern most tip of Pamban Island is the starting point of this 'setu'.

Perhaps the most famous of all the sites, Rameshwaram is the site where the fabled bridge between India and Sri Lanka was built by Rama's army. Before embarking on this mission to cross the sea for Lanka, Rama installed a Shivlingam and worshipped it with full devotion. Top attractions: Ramanathaswamy Temple..

Talaimannar: This is the place that the Rama Setu joined the Lanka kingdom. It was here that Lord Rama and his Vanar Sena set foot into Lanka.

The battle site of Ramayana, this is where Rama slayed Ravana and rescued Sita. Thereafter, at Rama’s behest, Lakshmana installed Ravana’s brother Vibhishana as the King of Lanka. Soon after, Sita, Rama and Lakshmana started for Ayodhya to reunite with their family. Eventually, the reunion led to the celebrations we now know as Diwali. .

Wasgamuwa:

Vantherumoolai:

Dunuwila:

Lanka: Ultimately, Rama and his army reached Lanka, where Ravana had kidnapped Sita, and the epic battle took place.

Ashok Vatika: In the Ramayana, Ashok Vatika is said to be the place where Sita was kept captive.

Ashoka Vatika, now famous as the site of the sacred Sita Amman Temple in Sri Lanka, is where Ravana kept Sita after abducting her. This place is located in the beautiful region named Nuwara Eliya. The gigantic footsteps of Hanuman, after he destroyed the Ashoka Vatika, are also found near the temple shrine. The colourful temple sees numerous of devotees coming in all around the year. Top attractions: Sita Amman Temple, Divurumpola (Sita underwent the fire ordeal here). .

Sita Amman Temple: This place is known as Seetha Eliya today and is an important part of The Ramayana trail.

Ussangoda - It is believed that Ussangoda during the time of Ramayana, King Ravana used this flat hard land to travel on his Pushpak Vimana from one place to another and also he used this place to park his Pushpak vimana.

Source - Tracing the Ramayana Vanvas Route: Then and Now by Ganga Singhal

States covered

As per Ramayana, Lord Rama through his wandering years traveled from India to Sri Lanka. During his vanavāsa or exile, he was not allowed to stay in any village or town and live his life in a forest. Owing to this, after taking his leave from Ayodhya, Lord Rama wandered through the forests of Uttar Pradesh, Jharkhand, Chhattisgarh, Madhya Pradesh, Odisha, Karnataka, Telangana, Maharashtra and Tamil Nadu.

Locations on Ram Van Gaman Path

A total of 248 places have been identified within the nations of India and Sri Lanka that lie on the course of the Ram Van Gaman Path. There is a plan to develop these spots and showcase them as part of the socio-cultural and religious tourism circuit. Below mentioned are some of the most prominent ones.

Uttar Pradesh

A 177 km section of road has been in development in Uttar Pradesh as Ram Van Gaman Marg.

The most prominent places being developed are:

• Ayodhya
• Sultanpur
• Pratapgarh
• Prayagraj
• Chitrakoot

Madhya Pradesh

The state government of Madhya Pradesh also plans to develop the Ram Van Gaman Path in 3 phases.

The following places in Madhya Pradesh are included in this project:

• Chitrakoot
• Amarkantak (Shahdol)
• Satna

Chhattisgarh

Nine places in this region have been selected for inclusion in the first phase of development and restoration.

They are:

• Sitamarhi Harchowka (Koriya)
• Ramgarh (Surguja)
• Shivrinarayan (Janjgir-Champa)
• Turturia (Balodabazar)
• Chandkhuri (Raipur)
• Rajim (Gariaband)
• Sihava Saptarishi Ashram (Dhamtari)
• Jagdalpur (Bastar)
• Ramaram (Sukma).

Maharashtra

• Ramtek
• Nasik
• Tuljapur
• Naldurg

Karnataka

• Hampi
• Ramagiri
• Halu Rameshwara
• Sureban (near Belgaum) where Rama met Shabari

Andhra Pradesh/Telangana

• Bhadrachalam
• Lepakshi
• Parnasala
• Ramagundam
• Kaleswaram
• Keesaragutta(near Hyderabad)

Tamilnadu

• Thirunangur
• Rameshwaram
• Dhanushkodi
• Ram Setu

Sri Lanka

Ram Setu

राम वन गमन पथ

विस्ताराधीन

अयोध्या से वन गमन को चले भगवान श्रीराम के पग जहां-जहां पड़े थे, अब वहां राम वन गमन पथ बनाया जाना है। छह चरणों में 177 किलोमीटर का फोरलेन राम वन गमन पथ का निर्माण किया जाना है। इस पर 4319 करोड़ रुपये की लागत का अनुमान है. माना जाता है कि अयोध्या से श्रीलंका तक की 14 साल की यात्रा में श्रीराम ने करीब 3088 किमी का सफर तय किया। इस बीच लगभग 248 ऐसे प्रमुख स्थल थे जहां उन्होंने या तो विश्राम किया या फिर उनसे उनका कोई रिश्ता जुड़ा। आज यह स्थान धार्मिक रूप में राम की वन यात्रा के रूप में याद किए जाते हैं।

अयोध्या से चित्रकूट - 270 किमी

राम वन गमन पथ - अयोध्या से चित्रकूट

1. अयोध्या - तमसा नदी: उत्तरी तट पर रात्रि विश्राम (रथ में सुमंत्र के साथ)

2. तमसा - गोमती नदी पार कर, स्यन्दिका नदी - श्रृंगवेरपुर रात्रि विश्राम

3. श्रृंगवेरपुर से गंगा नदी पार कर प्रयागराज के आधे रास्ते में विश्राम

4. प्रयागराज में त्रिवेणी के दर्शन कर भारद्वाज आश्रम में आगमन

5. प्रयागराज से यमुना पार कर वाल्मीकि आश्रम में आगमन

6. वाल्मीकि आश्रम से चित्रकूट प्रस्थान और कामदगिरी (चित्रकूट ) में निवास

अयोध्या से चित्रकूट के बीच ग्रामों की हवाई दूरी:

अयोध्या - 15 km - तमसा तीर - 45 km - गोमती नदी - 80 km - श्रृंगवेरपुर - 35 km - प्रयागराज - 5 km - यमुना नदी के पार - 25 km - वाल्मीकि आश्रम - 70 km - चित्रकूट. कुल दूरी 270 km

अयोध्या से चित्रकूट तक की लगभग 270 किलोमीटर दूरी जिसमें 140 किलोमीटर उन्होंने रथ में सुमंत्र के साथ और शेष 130 किलोमीटर पैदल चलकर चित्रकूट पहुंचे.

स्रोत: पुस्तक: राम वन गमन (पुनरावलोकन), लेखक: डॉ. रामगोपाल सोनी IFS: , प्रकाशक: ऋषिमुनि प्रकाशन, उज्जैन, प्रथम संस्करण: 2021, ISBN: 9788794990338, पृष्ठ 57

अयोध्या से चित्रकूट के बीच में स्थित महत्वपूर्ण स्थानों का संक्षिप्त विवरण आगे दिया गया है.

तमसा नदी: अयोध्या से 20 किमी दूर महादेवा घाट से दराबगंज तक वन-गमन यात्रा का 35 किलोमीटर. पहला पड़ाव रामचौरा.

रामचौरा (AS, p.789): रामचौरा टौंस नदी पर स्थित अयोध्या के निकट एक घाट है। कहा जाता है कि वन जाते समय राम, लक्ष्मण तथा सीता ने तमसा नदी को इसी स्थान पर पार किया था।

श्रृंगवेरपुर (AS, p.908-909): इलाहाबाद से 22 मील उत्तर-पश्चिम की ओर स्थित सिंगरौर नामक स्थान ही प्राचीन समय में श्रृंगवेरपुर नाम से परिज्ञात था। रामायण में इस नगर का उल्लेख आता है। यह नगर गंगा घाटी के तट पर स्थित था। महाभारत में इसे 'तीर्थस्थल' कहा गया है। डॉ. बी. बी. लाल के निर्देशन में इस स्थल का उत्खनन कार्य किया गया है।

श्रृंगवेरपुर रामायण में वर्णित वह स्थान है, जहां वन जाते समय राम, लक्ष्मण और सीता एक रात्रि के लिए ठहरे थे। इसका अभिज्ञान सिंगरौर (जिला इलाहाबाद, उ.प्र.) से किया गया है। यह स्थान गंगा के तीर पर स्थित था तथा यहीं रामचंद्रजी की भेंट गुह निषाद से हुई थी- 'समुद्रमहिषीं गंगां सारसक्रौंचनादिताम्, आससाद महाबाहुः श्रंगवेरपुरं प्रति। तत्र राजा गुहो नाम रामस्यात्मसमः सखा, निषादजात्यो बलवान् स्थपतिश्चेति विश्रुतः।' (वाल्मीकि रामायण, अयोध्याकाण्ड 50,26-33)

यहीं राम, लक्ष्मण तथा सीता ने नौका द्वारा गंगा को पार किया था और अपने साथी सुमंत को वापस अयोध्या भेज दिया था। भरत भी जब राम से मिलने चित्रकूट गए थे तो वे श्रंगवेरपुर आए थे-'ते गत्वा दूरमध्वानं रथ यानाश्चकुंजरैः समासेदुस्ततो गंगां श्रंगवेरपुरं प्रति। (अयोध्याकाण्ड 83,19)

कुरई (AS, p.205) इलाहाबाद ज़िला, उत्तर प्रदेश में सिंगरौर के निकट गंगा नदी के तट पर स्थित एक ग्राम का नाम है। एक किवदंती के अनुसार यह माना जाता है कि श्रृंगवेरपुर में गंगा पार करने के पश्चात् श्रीरामचंद्र जी इसी स्थान पर उतरे थे। इस ग्राम में एक छोटा-सा मन्दिर भी है, जो स्थानीय लोकश्रुति के अनुसार उसी स्थान पर है, जहाँ गंगा को पार करने के पश्चात् राम, लक्ष्मण और सीता जी ने कुछ देर विश्राम किया था। यहां से आगे चलकर श्रीराम अपने भाई और भार्या सहित प्रयाग पहुँचे थे।

प्रयाग: कुरई से आगे राम प्रयाग पहुंचे थे। संगम के समीप यमुना नदी पार कर यहां से चित्रकूट पहुंचे।

चित्रकूट (AS, p.335): चित्रकूट में श्रीराम के दुर्लभ प्रमाण हैं. यहां सीतापुरी, वाल्मीकि आश्रम, मांडव्य आश्रम, भरतकूप, कामदगिरी आदि हैं. यहां राम को मनाने के लिए भरत अपनी सेना के साथ पहुंचे थे. यहीं से वह राम की चरण पादुका लेकर लौटे. यहां राम साढ़े ग्यारह साल रहे. चित्रकूट वाल्मीकि रामायण तथा अन्य रामायणों में वर्णित प्रसिद्ध स्थान जहाँ श्रीराम, लक्ष्मण और सीता वनवास के समय रहे थे. चित्रकूट की पहाड़ी के अतिरिक्त इस क्षेत्र के अन्तर्गत कई ग्राम हैं, जिनमें सीतापुरी प्रमुख है. पहाड़ी पर बाँके सिद्ध, देवांगना, हनुमानधारा, सीता रसोई और अनुसूया आदि पुण्य स्थान हैं. दक्षिण पश्चिम में गुप्त गोदावरी नामक सरिता एक गहरी गुहा से निस्सृत होती है. सीतापुरी पयोष्णी नदी [p.336]: के तट पर सुन्दर स्थान है और वहीं स्थित है, जहाँ राम-सीता की पर्ण कुटी थी. इसे पुरी भी कहते हैं. पहले इनका नाम जयसिंहपुर था और यहाँ कोलों का निवास था. पन्ना के राजा अमानसिंह ने जयसिंहपुर को महंत चरणदास को दान में दे दिया था. इन्होंने ही इसका सीतापुरी नाम रखा था. राघवप्रयाग, सीतापुरी का बड़ा तीर्थ है. इसके सामने मंदाकिनी नदी का घाट है. चित्रकूट के पास ही कामदगिरि है। इसकी परिक्रमा 3 मील की है. परिक्रमा-पथ को 1725 ई. में छत्रसाल की रानी चाँदकुंवरि ने पक्का करवाया था. कामता से 6 मील पश्चिमोत्तर में भरत कूप नामक विशाल कूप है. तुलसी-रामायण के अनुसार इस कूप में भरत ने सब तीर्थों का वह जल डाल दिया था, जो वह श्रीराम के अभिषेक के लिए चित्रकूट लाए थे.

दंडकारण्य - इसके बाद सतना, पन्ना, शहडोल, जबलपुर, विदिशा के वन क्षेत्रों से होते हुए वह दंडकारण्य चले गये.

रामायण के मुताबिक भगवान राम ने वनवास का वक्त दंडकारण्य में बिताया। छत्तीसगढ़ का बड़ा हिस्सा ही प्राचीन समय का दंडकारण्य माना जाता है. अब उन जगहों को नई सुविधाओं के साथ विकसित किया जा रहा है, जिन्हें लेकर यह दावा किया जाता है कि वनवास के वक्त भगवान यहीं रहे.

यहां से गुजरेगा राम गमन पथ मार्ग - श्रीराम की वनगमन यतारा राम जन्मभूमि अयोध्या से शुरू होकर प्रतापगढ़, प्रयागराज, कौशांबी होते हुए चित्रकूट तक गई थी। इसी पथ को ही राम वनगमन मार्ग कहा जाता है. इसकी लंबाई करीब 177 किलोमीटर है. राम वनगमन मार्ग को पूरी तरह से तैयार करने में 3500 करोड़ रुपये की लागत आएगी.

चित्रकूट से अमरकंटक - 288 किमी

राम वन गमन पथ -चित्रकूट से अमरकंटक

चित्रकूट से अमरकंटक के बीच ग्रामों की हवाई दूरी:

चित्रकूट - 15 km - सती अनसूया आश्रम - 10 km - टिकरिया - 15 km - घोड़ामुखी मंदिर - 2 km - शरभंगा आश्रम - 1 km - सिद्धा पहाड़ - 5 km - सुतीक्ष्ण आश्रम - 3 km - पगार - 5 km - बीरसिंहपुर - 7 km - तिहाई - 3 km - कोटर - 15 km - सज्जनपुर (रामबन) - 25 km - अमरपाटन - 10 km - गोरसरी घाट (रामनगर, सतना) - 15 km - सोन नदी पार कर (मार्कंडेय आश्रम) - 55 km - जयसिंह नगर - 15 km - अमझोर - 25 km - शहडोल - 15 km - बोडराई - 7 km - सारंगपुर (Shahdol) - 7 km - शिल्पहरी - 5 km - चौड़ादादर - 15 km - डोडिया - 3 km - राजेंद्रग्राम - 30 km - अमरकंटक. कुल 288 किलोमीटर. इस प्रकार राम ने माता सीता और भाई लक्ष्मण के साथ चित्रकूट से अमरकंटक तक की लगभग 288 किलोमीटर दूरी तय की.

स्रोत: पुस्तक: राम वन गमन पथ (पुनरावलोकन), लेखक: डॉ. रामगोपाल सोनी IFS: , प्रकाशक: ऋषिमुनि प्रकाशन, उज्जैन, प्रथम संस्करण: 2021, ISBN: 9788794990338, पृष्ठ 89

अमरकंटक से पंचवटी - 738 कि.मी.

राम वन गमन पथ -अमरकंटक से पंचवटी

अमरकंटक से पंचवटी (पर्णशाला) के राम वन गमन पथ की हवाई दूरी

अमरकंटक (MP) - 5 km - क्योंची (Bilaspur Chhattisgarh) - 20 km - खोंगसरा - 20 km - बेलगहना - 20 km - रतनपुर - 20 km - सीपत - 15 km - मस्तूरी (Bilaspur Chhattisgarh) - 10 km - मुलमुला (Janjgir-Champa) - 10 km - पामगढ़ - 10 - km - राहौड़ - 8 km - खरौद - 7 km - शिवरीनारायण (Janjgir-Champa) - 1 km - गिधौरी (Baloda Bazar) - 12 km - गिरोदपुरी (Baloda Bazar) - 15 km - बारनवापारा अभयारण्य (Mahasamund) - 25 km - पिथौरा - 35 km - कोमाखान - 10 km - टेका (Mahasamund)- 25 km - छूरा (Gariaband) - 15 km - अमझर - 10 km - गरियाबंद (सीतानदी अभयारण्य होकर) - 35 km - नगरी (Dhamtari) - 10 km - सिहावा - 25 km - बोराई (Dhamtari) - 15 km - विश्रामपुरी (Kondagaon) - 25 km - फरसगांव (Kondagaon) - 25 km - पावधा (Kondagaon) - 25 km - नारायणपुर - 35 km - छोटा डोंगर (Narayanpur) - 20 km - रायनर - 10 km - जुबदा - 10 km -आड़ेरमद (Narayanpur) - 30 km - इंद्रावती नदी - 10 km - भैरमगढ़ (Bijapur) - 10 km - इदर - 20 - km नीमेड़ - 20 km - बीजापुर - 30 km - आवापल्ली - 10 km - उसूर - 10 km - नंबी - 15 km - भीमाराम - 5 km - चिन्नौलापल्ली - 10 km - पुशुगुपा - 10 km - उंजूपल्ली - 10 km - चेरला - 20 km - पंचवटी (पर्णशाला) - 738 km इस प्रकार राम ने अमरकंटक से पंचवटी (पर्णशाला) तक लगभग 738 किलोमीटर की पदयात्रा की.

स्रोत: पुस्तक: राम वन गमन पथ (पुनरावलोकन), लेखक: डॉ. रामगोपाल सोनी IFS: , प्रकाशक: ऋषिमुनि प्रकाशन, उज्जैन, प्रथम संस्करण: 2021, ISBN: 9788794990338, पृष्ठ.121

पंचवटी (पर्णशाला) से किष्किन्धा - 1255 कि.मी.

राम वन गमन पथ -पंचवटी (पर्णशाला) से किष्किन्धा

पंचवटी (पर्णशाला) से किष्किंधा राम वन गमन पथ के ग्रामों की हवाई दूरी

पंचवटी (पर्णशाला) (भद्राद्री कोथागुडेम, TG) - 30 km - भद्राचलम - 25 km - पल्वांचा - 10 km - कोठागुडम - 25 km - जूलूरपाद (खम्मम, TG) - 10 km - ऐंकूर - 35 km - खम्मम - 10 km - मुड़ीगोंडा - 20 km - शांतिनगर (खम्मम, TG) - 10 km - कोडड (सूर्यापेट,TG) - 55 km - नदीकंडी (संगारेड्डी, TG) - 30 km - दुर्गी (गंतूर, AP) - 25 km - वेलुदूर्ति (गंतूर, AP) - 30 km - मल्लापालेम (प्रकाशम, AP) - 15 km - येरागोंड़ापालेम(प्रकाशम, AP) - 35 km - मरकापुर/मार्कापुर (प्रकाशम, AP) - 70 km - गिदालूर/गिद्दलूर (प्रकाशम, AP) - 80 km - (पेन्ना नदी) कडप्पा/कडपा - 20 km - वोंटिमिट्टा (कडपा,AP) - 50 km - रायचोटी (अन्नामय्या, AP) - 60 km - मदनापल्ले (अन्नामय्या, AP) - 45 km - मूलबगल/मुलबागल (कोलर, KK) - 25 km - कामासांद्रा (बंगलोर) - 35 km - कुप्पम (चित्तूर,AP) - 30 km - कृष्णागिरी (TN) - 50 km - धरमपुरी (TN) - 60 km - सेलम (TN) - 50 km - नमक्कल (TN) - 35 km - करूर (TN) - 75 km - डिंडीगुल (TN) - 35 km - बटालागुंडे/बटलागुंडु (डिंडीगुल, TN) - 25 km - पेरियाकुल्लम/पेरियकुलम (तेनी) - 15 km - थेनी/तेनी - 40 km - कमबम/कम्बम (तेनी) - 20 km - कुमली (इडुक्की, Kerala) - 10 km - वंडीपेरियार (इडुक्की, Kerala) - 10 km - सबरीमाला (पतनमतिट्टा, Kerala) - 5 km - रिष्यमूलकपर्वत (?) - 30 km - प्रवर्षण पर्वत (कोटामलाई, इडुक्की, Kerala) - 15 km - राजापलायम/राजपालयम (विरुदुनगर) (किष्किंधा) - 1255 किलोमीटर. इस प्रकार राम ने पंचवटी (पर्णशाला) से किष्किंधा की लगभग 1255 किलोमीटर दूरी तय की

स्रोत: पुस्तक: राम वन गमन पथ (पुनरावलोकन), लेखक: डॉ. रामगोपाल सोनी IFS: , प्रकाशक: ऋषिमुनि प्रकाशन, उज्जैन, प्रथम संस्करण: 2021, ISBN: 9788794990338, पृष्ठ.145

किष्किन्धा से लंका - 537 कि.मी.

राम वन गमन पथ -किष्किंधा से लंका

प्रवर्षण पर्वत (कोटामलाई, इडुक्की, Kerala) से लंका राम वन गमन पथ के ग्रामों की हवाई दूरी

प्रवर्षण पर्वत (कोटामलाई, इडुक्की, Kerala) - 15 km - राजापलायम/राजपालयम (विरुदुनगर) (किष्किंधा) - 25 km - शिवकाशी - 35 km - पंडाल कुड़ी - 30 km - कुमती/कमुती - 25 km - अलगनूर - 30 km - रामनाथपुरम - 25 km - ऊंचिपुल्ली/ऊचिपुली - 15 km - मंडपम - 20 km - रामेश्वरम - 20 km - धनुष्कोटी - 60 km - मन्नार - 25 km - सुबेल पर्वत - 210 km - रामबोड़ा - 15 km - नुवारा एलिया (अशोक वाटिका सीता मंदिर) लंका. कुल दूरी = 537 किलोमीटर. इस प्रकार प्रभु राम ने प्रवर्षण पर्वत से लंका की कुल दूरी 537 किलोमीटर चलकर तय की.

स्रोत: पुस्तक: राम वन गमन पथ (पुनरावलोकन), लेखक: डॉ. रामगोपाल सोनी IFS: , प्रकाशक: ऋषिमुनि प्रकाशन, उज्जैन, प्रथम संस्करण: 2021, ISBN: 9788794990338, पृष्ठ.209

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  Ram Van Gaman Path-Ayodhya to Sri Lanka

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  Ram Van Gaman Path-Ayodhya to Chitrakuta

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  Ram Van Gaman Path-Chitrakuta to Amarkantak

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  Ram Van Gaman Path-Amarkantak to Panchavati

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  Ram Van Gaman Path-Panchavati to Kishkindha

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  Ram Van Gaman Path-Kishkindha to Sri Lanka

पुस्तक: राम वन गमन (पुनरावलोकन)

पुस्तक: राम वन गमन (पुनरावलोकन)

लेखक: डॉ. रामगोपाल सोनी IFS: ,

प्रकाशक: ऋषिमुनि प्रकाशन, उज्जैन,

प्रथम संस्करण: 2021,

ISBN: 9788794990338

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पुस्तक के बारे में: मेरी इस पुस्तक से जहां एक और वन गमन के वास्तविक पथ का मार्ग प्रशस्त होगा, वहीं ऐसे महत्वपूर्ण संतों के आश्रमों और उनके महत्व को लोग जान सकेंगे. कालांतर में इन क्षेत्रों में धार्मिक पर्यटन को बढ़ावा मिलेगा. उन समस्त क्षेत्रों का समुचित विकास होगा और क्षेत्रीय लोगों को रोजगार के नए अवसर उपलब्ध होंगे.

मैंने राम के प्रथम वन गमन जब वह ऋषि विश्वामित्र जी के साथ उनकी यज्ञ रक्षा में गए थे और यज्ञ पूर्ण कर महाराज जनक के बुलाने पर जनकपुरी गए थे, के मार्ग का भी वर्णन किया है.

मैंने राम वन गमन पथ को रामचरितमानस, वाल्मीकि रामायण और पुराणों में उपलब्ध जानकारी के आधार पर तथा भौगोलिक तत्वों के आधार पर प्रमाणिक जानकारी जुटाकर इस पुस्तक में संकलित किया है.

मेरे द्वारा राम वन गमन पथ के ग्रामों की गूगल नक्शे से हवाई दूरी और उन स्थानों के अक्षांश और देशांतर दिए गए हैं जिससे पथिक आसानी से पदयात्रा या वाहन से यात्रा कर राम के पथ में चलकर भव बंधन से अपने को छुड़ा सकेंगे और श्री राम की कृपा से इस लोक और परलोक में क्रमश: ऐश्वर्या और परम गति पा सकेंगे.

भगवान श्री राम के पथ के अंश भाग में भी पूरे भक्ति भाव से पदयात्रा करने से उन सभी राम भक्तों को प्रभु श्री राम की अवश्यक कृपा होगी क्योंकि गोस्वामी तुलसीदास ने रामचरितमानस में लेख किया है कि अगर आज भी राम, सीता और लक्ष्मण को स्वप्न में भी बटोही रूप में हृदय में धारण कर लें तो उन्हें राम का वह पथ मिल जाएगा, जिसको मुनि लोग जोग जप करके प्राप्त करते हैं.

मुझे पूर्ण आशा है कि भगवान श्री राम की कृपा से यह पुस्तक लोगों को राम वन गमन पथ में पथ प्रदर्शक का कार्य करेगी और भारतवर्ष में उत्तर प्रदेश से लेकर मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़, तेलंगाना, आंध्र प्रदेश, कर्नाटक, केरल और तमिलनाडु में धार्मिक पर्यटन को बढ़ावा मिलेगा और संपूर्ण विश्व में सनातन हिंदू धर्म के उच्च आदर्शों की स्थापना होगी.

संपूर्ण भारत तथा विश्व में राम नाम की महिमा, राम के आदर्श और राम की स्थापना की दिशा में एक मजबूत आधार बनेगी और विश्व बंधुत्व तथा वसुदेव कुटुंबकम के आदर्श को स्थापित करेगी.

डॉ. रामगोपाल सोनी

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लेखक के बारे में': डॉक्टर रामगोपाल सोनी भारतीय वन सेवा मध्य प्रदेश कैडर के 1982 बैच के सेवानिवृत अधिकारी हैं. ये मध्य प्रदेश की सतना जिले के बीरसिंहपुर ग्राम के रहने वाले हैं. ये चित्रकूट, जहां भगवान राम ने 12 वर्ष से अधिक तक रहे थे, के समस्त प्राचीन ऋषियों के आश्रमों से विज्ञ हैं. इन्होंने अपनी पदस्थिति के दौरान प्रभु राम के वन गमन पथ के क्षेत्र में पदस्थ रहकर उन पर शोध किया है.

इन्होंने दंडकारण्य, बस्तर के पश्चिम बस्तर वन मंडल की कार्य योजना को बनाते समय गोदावरी के किनारे पर्णशाला जगह देखी जिससे पाया कि यही पंचवटी है. इसी प्रकार पेरियार बाघ संरक्षित क्षेत्र के भ्रमण के दौरान पंपा नदी और ऋष्यमूक पर्वत को देखकर उसे एक योजन दूर केरल, तमिलनाडु की सीमा पर किष्किंधा नगरी की खोज की.

रामगोपाल सोनी, मानस के मर्मज्ञ हैं तथा इन्होंने पूर्ण प्रामाणिकता के आधार पर राम वन गमन पथ का विस्तृत वर्णन किया है. उन्होंने पूर्व में वनों, वन्य प्राणियों, जैव विविधता तथा आदिवासियों की व्यथा और वन प्रबंधन पर पुस्तकें लिखी हैं. इन्होंने बीएससी गणित, एमए अर्थशास्त्र, एलएलबी, आईएफएससी डिप्लोमा, पीएचडी (बायो साइंस) से किया है.

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पुस्तक के कुछ अंश

विराध राक्षस की माता का नाम सतहदा था. उसने कठोर तप करके ब्रह्मा से ऐसा वर पाया था कि किसी शस्त्र से नहीं मर सकता और न कोई उसका अंग-भंग छिन्न-भिन्न कर सकता है. विराध पहले तुम्बुरु नाम का गंधर्व था. रंभा नाम की अप्सरा पर आसक्त होने के कारण कुबेर ने उसे रक्षास हो जाने का श्राप दे दिया था. विराध वध की जगह वर्तमान में टिकरिया रेलवे स्टेशन है यहीं पर विराध कुंड है जिसमें उसे गाड़ा गया था. (पृ.97)

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सरभंग ऋषि बहुत तेजस्वी और सिद्ध महात्मा थे तथा नरभक्षी राक्षस विराध मात्र दो कोस दूरी पर रहता था, उनके आश्रम को नुकसान नहीं कर पाया और वह उनकी सिद्धि के बारे में जानता था. (पृ.98)

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सरभंग ऋषि का आश्रम वर्तमान में सतना जिला मुख्यालय से लगभग 40 किलोमीटर दूर है और बीरसिंहपुर ग्राम से पश्चिम दिशा की ओर पगार होकर अमिरती गांव के आगे लगभग 3 किलोमीटर दूर है. सुतीक्ष्ण आश्रम ग्राम सलेहा के पास स्थित है. (पृ.100)

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परमहंस आश्रम धारकुंडी - बीरसिंहपुर से 20 किलोमीटर उत्तर की ओर धारकुंडी नमक अत्यंत प्राचीन तीर्थ स्थल और तपस्थली है जहां पर पत्थरों की गुफा से 10 हॉर्स पावर का पानी बारहों माह बहता रहता है. वर्तमान में यहां पर परम पूज्य श्री श्री 1008 श्री परमहंस स्वामी सच्चिदानंद जी विराजमान हैं जो वर्ष 1956 से हैं और उनकी उम्र उस समय 95 वर्ष से अधिक की है. (पृ.103)

[पृ.103]: बीरसिंहपुर नगर - पद्म पुराण - पातालखंड के अनुसार बीरसिंहपुर अत्यंत प्राचीन नगर है, जो त्रेता युग में भी था, इसका पुराना नाम देवपुर था, जिसके राजा वीरमणि थे. उनके छोटे भाई का नाम बीरसिंह था. राजा भगवान महाकाल के अनन्य भक्त थे. शिव जी ने वरदान दिया कि तुमको जब तक भगवान राम के साक्षात दर्शन नहीं होते तब तक मैं तुम्हारे नगर में निवास करूंगा. (पृ.103)

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[पृ.104]: जब भगवान राम के अश्वमेध यज्ञ का घोड़ा देवपुर, अमरकंटक से होता हुआ यहां पहुंचा तब कुमार रुक्मा अंगद ने यज्ञ के अश्व को पकड़ लिया और अपने पिताजी राजा वीरमणि को बताया. तब राजा ने भगवान शिव से भगवान राम के यज्ञ के अश्व को पकड़ने की बात बताकर पूछा कि क्या करना चाहिए. इस पर शिवजी ने अश् लौटाने की बात कही, किंतु राजा ने कहा कि यह विरोचित नहीं होगा. (पृ.104)

इस पर भगवान शिव ने कहा कि फिर ठीक है युद्ध के लिए तैयार रहो, राम की विशाल और पराक्रमिक सेवा का सामना करना पड़ेगा. मैं तुम्हारी तरफ से लड़ूंगा और भगवान राम के आने पर उनके दर्शन कर समर्पण कर देना. (पृ.104)

पद्म पुराण के पातालखंड के अनुसार राम की सेवा के साथ भयंकर युद्ध होता है. भगवान राम की सेवा का नेतृत्व शत्रुघ्न कर रहे थे. उनके साथ भरत के पुत्र परम प्रतापी पुष्कल, हनुमान, सुमंत्र के पुत्र सुमति थे. साथ में विशाल सी. थी राजा वीरमणि और वीरसिंह अत्यंत पराक्रमी थे तथा शिवजी और वीरभद्र के साथ युद्ध में राम की सेवा पराजित हो जाती है. राजा वीरमणि मृत्यु को प्राप्त होते हैं. (पृ.104)

पुष्कल और शत्रुघ्न मूर्छित हो जाते हैं. सारा वृत्तांत सुनकर राम स्वयं देवपुर, वर्तमान का बीरसिंहपुर आते हैं. तब भगवान शिव भगवान राम के समक्ष समर्पण कर देते हैं. भगवान शिव राजा वीरमणि को स्पर्श कर जीवित कर देते हैं और प्रभु राम के दर्शन कराकर भक्त की भावना बात कर भगवान राम से क्षमा मांगते हैं. राम कहते हैं कि जो मैं हूं वही शिव हैं. इस प्रकार इस पवित्र नगर बीरसिंहपुर में दोबारा भगवान राम के चरण पढ़ते हैं. (पृ.104)

देवपुर ही बीरसिंहपुर है क्योंकि पहले इसको देवपुर के नाम से जाना जाता था. हमारे समय में कटरा मोहल्ला के लोग देवपुर लिखते थे. नर्मदा जी, अमरकंटक से चलकर अश्व यहां पहुंचता है और फिर वाल्मिक आश्रम जाता है, जो चित्रकूट से आगे है, और यहां से होकर जाया जा स (पृ.104)कता है. इसलिए देवपुर जिसका वर्णन पद्म पुराण में है यही नगर बिरसिंहपुर सिद्ध होता है.

यह बीरसिंहपुर अत्यंत प्राचीन नगर है जो त्रेता युग में भी था. यह पूर्व में वीरसिंह जूदेव का बसाया हुआ है जो भगवान महाकाल, भोले शंकर के परम भक्त थे. वर्तमान में जो शिवलिंग है उसे गैवीनाथ नाम से पुकारा जाता है क्योंकि यह शिवलिंग अपने छोटे रूप में गैवी गडरिया के चूल्हे से प्रस्फुटित हुए थे और धीरे-धीरे आकार बढ़ता गया. (पृ.104)

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[पृ.105]: भगवान शिव ने गैवी को स्वप्न दिया था कि तू यह स्थान छोड़कर दूसरी जगह घर बना ले अब मेरा नाम तेरे नाम से पुकारा जाएगा.(पृ.105)

बीरसिंहपुर से चलकर श्री राम तिहाई, कोटर, सज्जनपुर (रामवन), अमरपाटन, गोरसरी घाट से आगे सोन नदी पार कर मार्कंडेय आश्रम (जिसमें पुराना रामनगर बाएं तरफ पड़ता था) से सीधे जयसिंहनगर, शहडोल, राजेंद्र ग्राम (Bamhani Anuppur) और अमरकंटक पहुंचते हैं. (पृ.105)

सज्जनपुर (रामबन) सतना: रीवा मुख्य सड़क पर लगभग 15 किलोमीटर दूरी पर स्थित है. इस भव्य प्रतिमा की ऊंचाई 36 फिट है और इसको ग्राम बीरसिंहपुर के सन्यासी महाराज ने बनाई थी. (पृ.105)

[पृ.106]: अगस्त्य ऋषि का आश्रम: नर्मदा जी के उद्गम और विंध्य तथा सतपुड़ा (मैकल) के संगम स्थल पर अमरकंटक स्थान पर अगस्त्य मुनि, जिन्हें कुंभज ऋषि भी कहा जाता है, का आश्रम था. अमरकंटक के दक्षिण में दक्षिण कौशल और दंडकारण्य वन कहलाता है, जहां पर बस्तर में गोदावरी नदी के किनारे पंचवटी में रहने के लिए अगस्त्य मुनि ने कहा था. अमरकंटक में ही विंध्य पर्वत सबसे अधिक ऊंचा है. अगस्त्य ऋषि उनके गुरु थे जिन्होंने विन्य्ध को बढ़ने से रोक दिया था. रामचरितमानस में उल्लेख है 'बढ़त विंध्य जिमि घटज निवारा' अर्थात बढ़ते हुए विन्ध्य पर्वत को घटज अर्थात अगस्त्य ऋषि ने रोक दिया था. स्कंद पुराण के रेवा खंड में उल्लेख मिलता है कि अगस्त्य ऋषि का आश्रम अमरकंटक पर्वत पर था, जहां से नर्मदा निकलती है. वाल्मीकि रामायण में अरण्यकांड के सर्ग 11 (86-88) में भी इस घटना का उल्लेख किया है. (पृ.106)

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[पृ.147]: गोदावरी नदी के तट पर स्थित आश्रम में सीता को नहीं पाया तो राम बहुत दुखी हो गए और विलाप करने लगे. राम ने कुछ दूरी पर गिद्धराज जटायु को पड़ा देखा. वह श्री राम के चरणों का स्मरण कर रहा था. पर्णशाला से कुछ ही दूरी पर भद्राचलम की दिशा में रावण और जटायु की लड़ाई हुई होगी.

वाल्मीकि रामायण के अनुसार गिद्धराज जटायु ने राम को ढाढस बंधाया और कहा कि आप धैर्य रखें जानकी जी अवश्य मिलेंगी. रावण ने सीता को बृन्द नमक मुहूर्त में हरण किया था. इस मुहूर्त में चोरी गई वस्तु वापस मिल जाती है.

पद्म पुराण, पातालखंड में लोमस ऋषि द्वारा अरण्यक ऋषि को बताया था कि गिद्धराज जटायु की उम्र उस समय 60000 वर्ष थी. रावण ने सीता का अपहरण

[पृ.148]: माघ मास की कृष्ण पक्ष की अष्टमी को बृन्द नमक मुहूर्त में किया था.

[पृ.149]: गिद्ध राज की लड़ाई और उसका शरीर त्याग गोदावरी के उस किनारे पर होना पाया जाता है जहां धनुषाकर नदी का एक कोना किनारे जमीन से लगा हुआ है. पर्णशाला धनुषाकार नदी के बीच में थी और गिद्धराज का शरीर धनुषाकार भाग के एक छोर पर था. भगवान राम ने गिद्धराज के पार्थिव शरीर का विधिवत दाह संस्कार किया और गोदावरी नदी में जाकर नहाया और जल से तिलांजलि दी.

राम-कबंध युद्ध: भगवान राम और लक्ष्मण सीता को वन-वन खोजते हुए वर्तमान केरल राज्य के सबरीमाला के कुछ पहले पहुंचे, तभी उनको कबंध नाम का विशालकाय राक्षस मार्ग में मिला जिसकी बहुत लंबी भुजाएं थी, मस्तक नहीं था, पेट में मुंह बना था, वह पर्वताकार था उसने राम और लक्ष्मण को दोनों हाथों से पकड़ लिया. तब दोनों भाइयों ने उसके हाथ तलवार से काट डाले जिससे वह चित्कार करके गिर पड़ा.

तब उसे इंद्र की बात याद आई, वह बोला कि तुम यशस्वी राम हो, आप दोनों भाइयों के द्वारा मेरी भुजा काटने पर मेरी मुक्ति हो जाएगी. उसने बताया कि वह दनु गंधर्व का पुत्र कबंध है. मुझे दुर्वासा ऋषि ने श्राप दिया था जिसके कारण मेरा रूप कुरूप हो गया. पहले मैं बहुत सुंदर और बलवान था. अपने इसी घमंड से मैं ऋषियों को बहुतेरे रूप धारण कर डराया करता था. मुझे स्थूलसिरा (दुर्वासा ऋषि) ने श्राप दे दिया. मैंने ब्रह्मा जी की घोर तपस्या करके दीर्घायु जीवन प्राप्त कर लिया था. इसी घमंड में मैं इंद्र से युद्ध करने गया. तब इंद्र ने वज्र मारकर मेरे सर को अंदर पेट में घुसा दिया. मेरे अनुनय करने पर इंद्र ने पेट में विशाल मुंह और दांत बना दिए तथा मेरी भुजाएं एक योजन लंबी कर दी. इन्हीं भुजाओं से खींचकर मैं पशु, पक्षी का भक्षण करता हुआ जीवित हूं.

आप मुझे गड्ढे में डालकर आग लगा दीजिए. मरने के बाद मुझे ज्ञान प्राप्त होने पर मैं आपको बता सकूंगा कि आप अपनी पत्नी को कैसे पा सकेंगे. राम और लक्ष्मण ने अपने बारे में पूरी बातें बता दी थी और उसे सीता के बारे में पूछा था कि वह कहां है.

[पृ.150]: अग्नि में भस्म होने के बाद वह सुंदर रूप धारी गंधर्व बन गया. उसने बताया कि पंपा सरोवर के पास ऋष्यमूक पर्वत पर वानर राज सुग्रीव अपने चार मंत्रियों के साथ रहता है. उसे समस्त पृथ्वी की जानकारी है. वह इंद्र के औरस पुत्र बाली का भाई है जिसे बाली ने निष्कासित कर दिया है और वह बाली के भय से ऋष्यमूक पर्वत में रहता है. सुग्रीव के पिता रिक्षराज वानर हैं और वह सूर्य का औरस पुत्र है. आप जाकर सुग्रीव से मित्रता कर लो तो वह आपकी सहायता करेगा.

साथ ही मतंगवन में सबरी नाम की एक सदाचारिणी स्त्री रहती है जो मतंग ऋषि की शिष्या है.

वाल्मीकि रामायण के अनुसार कबंध ने राम को सुग्रीव से मित्रता करने और सुग्रीव का पता बताया था किंतु रामचरितमानस के अनुसार शबरी ने राम को सुग्रीव से मिलकर सीता की खोज करने को कहा था, जो अधिक सही लगता है, क्योंकि शबरी ऋष्यमूक पर्वत के नजदीक रहती थी और उसके गुरु ने बता दिया था कि एक दिन राम यहां आएंगे. तब तुम उनको सीता की खोज के लिए सुग्रीव का पता बता देना. तब तुम्हारा उद्धार हो जाएगा. राम ने कबंध से कहा कि मुझे विप्र कुल से द्रोह करने वाले अच्छे नहीं लगते.

[पृ.151]: शबरी आश्रम - कबंध राक्षस ने राम को उस जगह से पश्चिम दिशा लेकर जाने का रास्ता बताया था. वर्तमान में डिंडीगुल जगह से पश्चिम अभिमुख होकर चलने से पहाड़ की छोटी होकर चलने में शबरी का स्थान सबरीमाला मिलता है. जहां वर्तमान में अय्यप्पा स्वामी जी का मंदिर है.

जैसे शबरी ने देखा कि राम उसकी कुटिया में आए हैं तब उसको अपने गुरु मतंग ऋषि की बात स्मरण हो आई. जब उन्होंने कहा था कि राम तेरी कुटिया में एक समय आएंगे. बाल्मीकि रामायण में उल्लेख मिलता है कि शबरी ने राम को बताया कि उसके गुरु स्वर्ग जाते समय यह बोल गए थे कि राम चित्रकूट में पहुंच गए हैं और वह समय पर तुम्हारी कुटिया में आएंगे.

[पृ.158]: शबरी - आश्रम - मलय पर्वत में जहां वर्तमान में अभी अय्यप्पा स्वामी जी

[पृ.159]: का मंदिर है उसी जगह शबरी भीलनी रहती थी. इसके बाद पंपा सरोवर था और उसके नीचे पंपा नदी बहती थी. ऐसा वाल्मीकि रामायण में उल्लेख है. पंपा नदी के उस पार जो पर्वत है उसे क्षेत्रीय भाषा में बालीकेरामलाई कहते हैं अर्थात बाली वहां नहीं जा सकता. यही पर्वत रामचरितमानस में ऋष्यमूक पर्वत के नाम से जाना जाता था. इसके एक योजन अर्थात 4 कोस में बाली नहीं आ सकता था और वहीं सुग्रीव, हनुमान, जामवंत आदि कुल चार मंत्रियों के साथ बाली के डर से रहता था.

इसकी सबसे ऊंची चोटी को वर्तमान में मकर विलक्कू कहते हैं जहां से 14 जनवरी को मकर ज्योति दिखाई देती है. यहीं पर सुग्रीव अपने मंत्रियों के साथ बैठा था तब सीता जी ने अपने आभूषण पल्लू में बांधकर फेंक दिए थे, जब रावण उनका हरण कर पुष्पक विमान से ले जा रहा था. इसी जगह पर मतंग ऋषि का आश्रम था जो शबरी के गुरु थे. इन्हीं के आश्रम में बाली ने एक योजन दूर पर किष्किकिन्धा से दुंदभि राक्षस को फेंका था, जिसके कारण मतंग ऋषि ने बाली को श्राप दे दिया था.

[पृ.159]: किष्किकिन्धा नगरी - किष्किन्धा नगरी ऋष्यमूक पर्वत की चोटी से रामेश्वरम की दिशा में एक योजन दूर अर्थात लगभग 25 किलोमीटर दूर पर होना चाहिए. केरल सीमा और तमिलनाडु सीमा पर प्रवर्षण पर्वत है जहां बहुत अधिक वर्षा होती है और उससे चार-पांच किलोमीटर दूर पर राजापलायम नाम का कस्बा है और इस प्रमाण से राजापलायम की जगह पर किष्किन्धा नगरी रही होगी. राजापलायम का अर्थ है 'राजा का निष्कासन' जो सुग्रीव का हुआ था. सबरीमाला और ऋष्यमूक पर्वत से पगडंडी मार्ग से राजापलायम के लिए रास्ता है जो 25 किलोमीटर के लगभग है. प्रवर्षण पर्वत पर गुफाएं हैं जहां पर राम चार माह वर्षा ऋतु में रहे. इसके सामने एक नदी बहती है तथा सामने जलप्रपात है और नदी के उस पार राजापलायम है, जो पूर्व के समय की किष्किंधा नगरी होनी चाहिए. इसी क्षेत्र में एक छोटा पहाड़ है जिसे संजीवनी पर्वत कहते हैं और मान्यता है कि हनुमान जी जब द्रोण गिरि लेकर जा रहे थे तब उसका कुछ भाग यहां पर गिरा दिया था क्योंकि यह उन्हीं का नगर था. जब सुग्रीव ने देखा कि पंपा नदी पर दो नवयुवक धनुष बाण लिए आ रहे हैं तब वह हनुमान जी से बोलते हैं कि जाकर देखिए कहीं यह दोनों परमवीर बाली के भेजे हुए गुप्तचर तो नहीं हैं.

वाल्मीकि रामायण अरण्यकांड के स्वर्ग 3 (7) के अनुसार हनुमान जी श्री राम और लक्ष्मण जी से पूछते हैं कि स्वच्छ जल वाली पंपा नदी के तट पर आप यहां किस प्रयोजन से घूम रहे हैं. इससे स्पष्ट है कि शबरी आश्रम जो वर्तमान में स्वामी अय्यप्पा मंदिर के क्षेत्र में है, के नीचे चार-पांच किलोमीटर दूर पंपा नदी बहती है और उस पर जो पर्वत है उसे स्थानीय लोग बालीकेरामलाई कहते हैं अर्थात जहाँ बाली नहीं जा

[पृ.160]: सकता जिसका वर्णन रामचरितमानस और वाल्मीकि रामायण में ऋष्यमूक पर्वत और मतंगवन के रूप में मिलता है. इससे ऋष्यमूक पर्वत और उससे एक योजन (25 किलोमीटर) दूर किष्किंधा नगरी होनी चाहिए जो की राजा पलायम जगह ही है.

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[पृ.170]: प्रवर्षण पर्वत (कोट्टामलाई) - प्रवर्षण पर्वत में कोट्टामलाई स्थान पर ही प्रभु राम 4 माह रुके थे क्योंकि राजापलायम जो किष्किंधा नगरी रही थी, के सामने सबसे ऊंची चोटी है और वहीं से अर्चन नदी निकल रही है और वहीं पर झरना भी है.

राजापलायम नगर में एक छोटी पहाड़ी है जिसे संजीवनी पहाड़ी कहते हैं. ऐसी मान्यता है कि यह द्रोणागिरि का कुछ हिस्सा है जो हनुमान जी ने कुछ भाग तब गिरा दिया था जब वह द्रोणागिरि को वापस द्रोण पर्वत पर रखने जा रहे थे. क्योंकि यह उनका राज्य था अतः इस कारण वापस द्रोणगिरि को हिमालय में ले जाते समय कुछ अंश वहां पर गिरा दिए होंगे. कम हो जाने पर सुषेण ने द्रोणागिरि को हिमालय में उसी स्थान पर रख आने के लिए हनुमान जी से कहा था.

सुग्रीव के राजा बनने के बाद वह आकर राम से प्रवर्षण पर्वत पर मिलता है. वहां पर सुंदर गुफाएं हैं. राम ने कहा कि मैं वर्षा ऋतु में चार माह यही रहूंगा. वर्षा के उपरांत कार्तिक माह में आप सीता की खोज में वानरों के समूह को भेजना ताकि शीघ्र सीता का पता लग सकें.

राम और लक्ष्मण प्रवर्षण पर्वत पर रह जाते हैं. यह पर्वत श्रृंखला वर्तमान राजा पलायम से 8-10 किलोमीटर पहले है और उस गुफा के नीचे जो नदी बहती है,

[पृ. 171]: उसे वर्तमान में अर्चन नदी कहते हैं. इसी गुफा के पास ही एक झरना होने का उल्लेख वाल्मीकि रामायण में मिलता है. यह जगह कोट्टामलाई होनी चाहिए क्योंकि वह वहां पर सबसे ऊंची चोटी है और उसके नीचे अर्चन नदी बहती है.

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[पृ.182]: सीता की खोज में गए सभी वानर और भालू अपने को असहाय पाकर तरह-तरह की निराशापूर्ण बातें कह रहे थे. ... सभी वानरों की बात पहाड़ पर बैठे एक बहुत बड़े गिद्ध ने सुनी तो उसने कहा कि मुझे आज भगवान ने बहुत भोजन दे दिया है. मैं तुम लोगों को एक-एक कर खाऊंगा. गिद्ध की बात सुनकर सबने जटायु की बात बताई कि किस तरह उसने अपनी जान पर खेल कर दुष्ट रावण से सीता जी को छुड़ाने का प्रयत्न किया था किंतु रावण ने उसे मार डाला. दंडक वन में राम ने उसकी अंतिम

[पृ.182]: क्रिया की थी. हम लोग मां सीता की खोज में आए हैं.

जटायु की बात सुनकर गिद्ध ने बताया कि वह मेरा छोटा भाई था, मेरा नाम संपाती है. मेरे पंख जल गए हैं इसलिए मैं उड़ नहीं सकता. तुम लोग मुझे उठाकर समुद्र के पास ले चलो जिससे मैं अपने भाई को जल से तिलांजलि दे सकूं. फिर मैं तुम लोगों को सीता माता को ढूंढने में मदद करूंगा. गिद्धों की दृष्टि अपार होती है और मैं देख सकता हूं कि सीता अशोक वाटिका में रावण की लंका में बैठी हुई है. जो भी इस 100 योजन सागर को उड़कर जा सकेगा वह सीता की खोज कर सकेगा.

संपाती ने अघन शुक्ल पक्ष की नवमी तिथि को वानरों को सीता के लंका में होने की बात बताई थी. संपाती ने बताया कि जटायु और वह दोनों भाई जवानी में बहुत बलवान थे. हमने देखा था कि वामन अवतार के समय वामन भगवान ने बाली के द्वारा दान दिए जाने पर ढाई पग में संपूर्ण ब्रह्मांड को नाप दिया था. हम लोग अपने बल के घमंड से सूर्य को छूने के लिए आकाश में उड़ रहे थे और उसके ताप से मेरे पंख जल गए. मैंने अपने भाई को ढूंढकर उसकी जान बचाई, वह दंडक वन में गिरा और मैं यहां पर गिरा. मेरा पुत्र मुझे भोजन करता है. मेरे पुत्र सुपार्श्व ने सीता का रावण द्वारा अपहरण होते देखा था. वह सुंदर नारी, हां राम, हां लक्ष्मण, पुकारती हुई जा रही थी. मेरे पुत्र ने मुझे बताया था - जब उस दिन वह भोजन लाने में देर कर दी थी तब मेरे पूछने पर इस घटना को बताया था. मेरे पुत्र के अनुसार रावण ने मुझे विनती कर जाने देने के लिए कहा था. इस कारण मैंने उसे जाने दिया. इस पर मैंने अपने पुत्र को सीता को छुड़ाने के लिए प्रयास नहीं करने पर बहुत डांट लगाई थी. यद्यपि मैं जानता था कि रावण कितना बलशाली है.

जब मैं जले पंख के साथ नीचे गिरा तब चंद्रमा ऋषि ने कहा कि जब राम के दूत सीता की खोज में आएंगे तब तुम उन्हें सीता का पता बता देना. तब तुम्हारे नए पंख उग आएंगे. चंद्रमा ऋषि ने मुझे देखकर कहा था कि तुम दोनों भाई मनुष्य रूप धारण कर मुझसे एक बार मिले थे. उन्होंने कहा कि मैं इसलिए तुम्हारे पंख फिर से नए अभी नहीं करूंगा ताकि तुम वहीं बैठे रहो और राम के दूतों के आने के बाद उनको सीता का पता बता सको. लगभग 100 वर्ष पहले उन ऋषि का स्वर्गवास हो गया था और मैं उनकी आज्ञा अनुसार इसी का इंतजार कर रहा था. इसके बाद वानरों ने देखा कि उसको नए पंख उग आए.

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  Ram Van Gaman Path-Ayodhya to Chitrakut

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  Ram Van Gaman Path-Chitrakut to Amarkantak

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  Ram Van Gaman Path-Amarkantak to Panchvati

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  Ram Van Gaman Path-Panchvati to Kishkindha

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  Ram Van Gaman Path-Kishkindha to Sri Lanka