Haryana
Haryana (Hindi: हरयाणा, हरियाणा, Punjabi: ਹਰਿਆਣਾ), ancient name Haritanaka (हरितानक), is a state in north India.
Variants name
- Haryana हरयाणा = Hariyana हरियाणा (AS, p.1008)
- Haritanaka (हरितानक)
- Bahudhana (=the land of immense riches)
- Bahudhanyaka (=land of plentiful grains )
- Hariana (=The heaven on earth)
Introduction
Haryana's contribution to the main stream of Indian History and culture has been remarkable. Watered by the divine rivers, the Sarsvati, the Drsadvati and the Yamuna as well as their numerous feeders, the region has rightly been called the cradle of Vedic civilisation. The region Haryana, though as geographical unit assumed its present name around 12th Century A.D.[1], yet its antiquity goes to pre-historic and proto-historic ages. Formed as a result of bifurcation of the then Punjab on 1st November, 1966 with an area of 44,212 square kms. as seventeenth province of the Indian Union, Haryana has made rapid development in economic and industrial sectors and has emerged as a front runner state over the years.
Haryana was carved out of the state of Punjab on 1st November, 1966. It is bordered by Punjab and Himachal Pradesh to the north, and Rajasthan to the west and south. Eastern border to Uttaranchal and Uttar Pradesh is defined by river Yamuna. Haryana surrounds Delhi on three sides, forming the northern, western and southern borders of Delhi. A large area of Haryana is included in the National Capital Region. The capital of Haryana is Chandigarh which is administered as a union territory and is also the capital of Punjab.
Districts and Tahsils of Haryana
The cities around Delhi
The cities near Delhi, particularly Gurgaon, Faridabad and Bahadurgarh (one of the oldest industrial townships in Haryana, Hub for the largest footwear park in the country are emerging as major hubs for the information technology industry. There is also an established steel and textile industry. Haryana is also home to Maruti Udyog Limited, India's largest automobile manufacturer, and Hero Honda Limited, the world's largest manufacturer of two-wheelers.
Pre-History
While tracing settlement of the earliest man in Haryana region, we find that "Haryana has always remained a meeting place for various races, cultures and faiths. They met together, fused and crystallized into something truly Indian. The earliest scenes of human drama that were acted on this stage are lost to time. Whatever can be collected with the help of archaeology tells us that the first tool making appeared in hospitable Siwalik Hills of Haryana over a million years back. Ever since then man’s quest for newer lands, frequent mass movements from the west and Central Asia under varied socio-political compulsions, or human thirst for religious imperialism, caused a continual stream of immigrants into India and every time, the territory,now comprising Haryana State, had to bear the heaviest burden.
Further,"from geographical point of view, to trace the process of human settlement in Haryana through history amounts to identification of areas of population concentration during different periods, examination of the changes in spatial pattern of human settlement and investigation of factors behind these temporal-spatial patterns and trends, is not an easy task. The decision has to depend upon whatever sketchy historical and archaeological material could be obtained from various sources.”
Pre-Harappan and Harappan culture
Excavations of various archeological sites in Haryana, like Naurangabad and Meetathal in Bhiwani, Kunal in Fatehabad, Agroha near Hissar, Rakhi Garhi (Rakhigarhi) in Jind, Sites in Rukhi (Rohtak) and Banawali in Sirsa have evidence of pre-Harappan and Harappan culture. Findings of pottery, sculpture and jewellery in sites at Pehowa, Kurukshetra, Tilpat and Panipat have proved the historicity of the Mahabharata War. These places are mentioned in the Mahabharata as Prithudaka (Pehowa), Tilaprastha (Tilpat), Panaprastha (Panipat) and Sonaprastha (Sonipat.
Haryana has been the scene of many wars because of it being "The Ga teway of North India". As years rolled by, successive streams of Huns, Turks and the Afghans invaded India and decisive battles were fought on this land. After the downfall of the Gupta empire in the middle of 6th century AD north India was again split into several kingdoms. The Huns established their supremacy over the Punjab. It was after this period that one of the greatest King of ancient India, Harshvardhana began his rule. He became the King of Thanesar (Kurukshetra) in 606 AD, and later went on to rule the most of north India. In the 14th century, the Tomar kings led an army through this region to Delhi.
The land of Lord Shiva
The name itself means 'Hari ka Desh' or the land of Lord Shiva. There is mention of Ganas is in the form of attendants of Shiva in the story of creation of Virabhadra and destruction of Daksha in Hindu mythology. The story goes: One day Daksha made arrangements for a great horse sacrifice, and invited all the gods omitting only Shiva. Shiva's first wife was Sati and daughter of Daksha Prajapati. Sati, being greatly humiliated, went to the banquet and Sati released the inward consuming fire and fell dead at Daksha's feet. Narada bore this news to Shiva. Shiva burned with anger, created Vīrabhadra who bowed at Shiva's feet and asked his will. [1]
Shiva directed Virabhadra: "Lead my army against Daksha and destroy his sacrifice; fear not the Brahmanas, for thou art a portion of my very self". On this direction of Shiva, Virabhadra appeared with Shiva's ganas in the midst of Daksha's assembly like a storm wind and broke the sacrificial vessels, polluted the offerings, insulted the priests and finally cut off Daksha's head, trampled on Indra, broke the staff of Yama, scattered the gods on every side; then he returned to Kailash. [2]
Deva Samhita mentions that after the destruction of Daksha's sacrifice by Virabhadra and his ganas, the followers of Shiva, the defeated gods sought Brahma and asked his counsel. Brahma advised the gods to make their peace with Shiva. Shiva accepted his advice and restored the burnt head of Daksha and the broken limbs were made whole. Then the devas thanked Shiva for his gentleness, and invited him to sacrifice. There Daksha looked on him with reverence, the rite was duly performed, and there also Vishnu appeared. A compromise was achieved between Vaishnavas and followers of Shiva.
The above story of creation of Virabhadra from the Shiva’s lock and destruction of Daksha by Virabhadra and his ganas is mythical and not scientifically possible but has some historical facts in it. Thakur Deshraj has explained that there was a clan of Jats named Shivi who had a republic ruled by democratic system of administration known as ganatantra. Kshudrakas had formed a sangha with Malavas. Shivis formed a sangha with a big federation or sangha known as Jat, which is clear from Paninis shloka in grammar of Aṣṭādhyāyī given below. [3]
The historian Ram Swaroop Joon explains that Shiva lived in Gangotri Hills which, due to Shiva's popularity, came to be known as Shiva's Jata. The mountain ranges in that area is now known as Shivaliks. Raja Virabhadra of the Puru dynasty was the ruler of 'Talkhapur' near Haridwar, which also formed part of the area known as 'Shiv ki Jata'. [4]
This is the area around Haridwar. King Bhagiratha brought the Ganga to the plains in this region. According to legend the Ganga flows out from Shiva's Jata. Actually this also means that the Ganga flows out from the area known as 'Shiv ki Jata', the birthplace of the Jat Raja Virabhadra who was a follower and admirer of Shiva. On hearing of Sati's tragedy, Shiva went to the durbar of Virabhadra and pulled at his hair in fury while narrating the story. This infuriated Virabhadra and with his army, are invaded Kankhal and killed Daksha. [5]
Kankhal, ancient town near Haridwar, was the summer capital and Thanesar (Kurukshetra) the winter capital of Shiva. [6]Shiva after ascending to the throne visited plain areas, the present Haridwar. To give a warm welcome to Shiva the site of Haridwar was made a welcome-gate hence called Haridwar (हरिद्वार) . The country below it was known as Haryana in the memory of Shiva coming to this region.
The region of Haryana in those days covered the areas of 30 districts of Uttar Pradesh, Brajmandal, present Haryana, part east of River Sutlej and Ganganagar, Hanumangarh, Nagaur, Bikaner, Churu and Jhunjhunu districts in Rajasthan. [7]
Origin of the Word Haryana
Pre-historic and Ancient Period
The earliest reference to Haryana occurs in a Chahamana Inscription describing Arnoraja as carrying arms into Haritanaka (i.e. Haryana ). The territorial designation Hariala mentioned in the Skandapurana also stands for the same region. The Delhi Museum Inscription of the reign of Muhammad Tughluq (A.D. 1328) gives the name as Hariyana the very heaven on earth and where lies the city Dhillika (Delhi), built by the Tomaras. This agrees with the Palam Baoli Inscription of the time of Balban (A.D. 1280) which provides its variant name Hariyanaka.
There has been considerable difference of scholarly opinion on the origin of the word Haryana. Attempts have been made to derive it after various mythological gods and persons such as Hari (Indra), Haryana (name of a person), Harishchandra and Parashurama or to declare it as a corrupt form of Abhirayana which originated after the Abhiras, a prominent tribe of the region. The suggestions, having absolutely no historical basis are mere conjectures and need not be given any serious consideration. The word Haryana, in fact, signified a land which abounded in greenery and vegetation. Its other name Bahudhanyaka which occurs in the Mahabharata and on the Yaudheya coins conveys the same meaning6. The area covered by present Haryana was variously known in ancient times as Uttaravedi, Brahmavedi, Brahmavarta, Brahamarshidesha, Kurudesha, Kurukshetra, Kurujangala, etc. [8]
In sanskrit language applying the yaṇa sandhi rules we find that Hari + Ānā = Haryānā. Examples of yaṇa sandhi are:
- इति+आदि = इत्यादि
- हरि+ आणा = हरयाणा
Let us provide more facts about Haryana from ancient literature.
We can transliterate from हरयाना in Sanskrit to Harayānā in English. Its sandhi is as under:
- हर + याना = हरयाना
- Harayānā = Hara + yānā
Here Hara means Shiva and yānā is path or the vehicle explained as under from text on Wikipedia at http://en.wikipedia.org/wiki/Yana_%28Buddhism%29
Yāna (Sanskrit and Pāli) refers to a mode or method of spiritual practice in Buddhism, and in particular to divisions of various schools of Buddhism according to their type of practice.
In Buddhism and Hinduism, both yāna and mārga (road or path) express the metaphor of spiritual practice as a path or journey. Ancient texts in both religions discuss doctrines and practices associated with various yānas. In Buddhism, yāna often augments the metaphor of the spiritual path with the idea of various vehicles that convey a person along that path. The yāna / mārga metaphor is similar to the Chinese image of the Tao (path or way) but Indian and Chinese cultures appear to have evolved such similar metaphors independently.
Vedic origins of -yāna as a spiritual journey
The use of yāna to use as a name or to refer to a spiritual journey may date to the Ṛgveda, possibly composed circa 1500 BCE, whose 10th Mandala makes several references to devayāna, (translators usually render this as the "path of the gods" or similar) and one reference to pitṛyāna ("path of the fathers"). The first verse of the Ṛgveda's burial hymn (10.18) translates approximately as "O Death, take the other path, which is distinct from the way of the gods" (paraṃ mṛtyo anu parehi panthāṃ yaste sva itaro devayānāt). The "other path" is the pitṛyāna, referred to in hymn 10.2 and alluded to in 10.14 and 10.16.
Thus Haryana name has linkages with both Buddhism and Vedic religion.
History
The present day Haryana is the region where, along the banks of the River Saraswati, the Vedic Civilization began and matured. It was here that the Vedas were written, as the Aryans chanted their sacred Mantras. Replete with myths and legends, Haryana's old history is steeped in glory. It was here that Lord Krishna preached Bhagvad-Gita before the start of the battle of Mahabharata. It was on this soil that Saint Ved Vyas wrote Mahabharata in Sanskrit. Before the Mahabharata war, a battle of ten kings took place in the Kurukshetra region in the Saraswati Valley. But it was the Mahabharata War, fought approximately in 900 BC, which gave to the region worldwide fame.
Mahabharata knows Haryana as Bahudhanyaka (बहुधान्यक), land of plentiful grains and Bahudhana (बहुधन), the land of immense riches.
The word Hariana, occurs in a 1328 AD Sanskrit inscription kept in the Delhi Museum, which refers to the Haryana region as The heaven on earth.
Later the Mughal, Babur, defeated the Lodhis in the first battle of Panipat in the year 1526. Another decisive battle was fought in Panipat in 1556, establishing the reign of the Mughals for centuries to come. Taking advantage of Humayun's death, Hemu had marched to Agra and Delhi and occupied it without difficulty. In response, Bairam Khan (Akbar's guardian) marched towards Delhi. Both the armies clashed in the second battle of Panipat. Hemu was in a winning position when a stray arrow struck him in the eye. He fell unconscious causing panic among his troops. The tide of the battle turned and the Mughals won the battle.
Towards the middle of the 18th century, the Marathas had control over Haryana. The intrusion of Ahmed Shah Durrani in India, culminated in the third battle of Panipat in 1761. Marathas' defeat in this battle marked the end of their ascendancy and the decline of the Mughal Empire, leading to the advent of the British rule.
In 1857, the people of Haryana joined the Indian leaders in the first War of Independence against the British. By the end of June, 1857, most of the present Haryana region was liberated from the British. But the British managed to put down the attempt of the freedom lovers by November, 1857.
Indian history is replete with tales of heroism of the highest order and in this context, the historic significance of the battles of Panipat and Kurukshetra in Haryana cannot be ignored by any means. The sacrifices of Haryana's brave soldiers have played a very important role in maintaining the territorial and sovereign integrity of our nation. The new state which emerged as a separate political entity of the Indian Union on November 1, 1966, is considered to be the cradle of rich Indian cultural heritage. In terms of economic development too, Haryana has come a long way during the few past years.
हरयाणा = हरियाणा
हरयाणा = हरियाणा (AS, p.1008): दक्षिणी पंजाब में रोहतक-गुड़गाँव का पर्वतीय प्रदेश, जिसमें मूलतः दिल्ली भी शामिल है। अब इस नाम का एक नया राज्य बन गया है। 1327 के एक अभिलेख में ढिल्लीका या 'दिल्ली' को हरियाणा के अन्तर्गत तोमरों द्वारा निर्मित बताया गया है- 'देशोस्ति हरियानाख्यः पृथिव्यां स्वर्गसन्निमः, ढिल्लिकापुरी यत्र तोमरै-रस्ति निर्मिता।' कुछ विद्धानों के मत में 'हरयाणा' या 'हरियाना' शब्द, 'अहीराना' का अपभ्रंश है। इस प्रदेश में प्राचीन काल से अच्छी चरगाह भूमि होने के कारण अहीरों या अभीर जाति के लोगों का निवास रहा है। [9]
हरियाणा परिचय
हरियाणा उत्तर भारत के प्रांत पंजाब को 1966 में विभाजित करके बनाया गया था। इस राज्य की सीमा के उत्तर में पंजाब और हिमाचल प्रदेश, पश्चिम तथा दक्षिण सीमा पर राजस्थान और पूर्व में उत्तराखंड तथा उत्तर प्रदेश स्थित हैं। भारत की राजधानी दिल्ली के तीन तरफ़ हरियाणा की सीमायें लगी हुई हैं, जिसके कारण राष्ट्रीय राजधानी क्षेत्र दिल्ली का एक बड़ा हिस्सा हरियाणा में मिला है। हरियाणा प्रदेश की राजधानी चंडीगढ़ है, जो केंद्र शासित प्रदेश होने के साथ पंजाब राज्य की भी राजधानी है।
'हरियाणा' का शब्दार्थ है- 'परमेश्वर का निवास', 'हरि' (विष्णु) और 'अयन' (घर) से मिलकर हरियाणा शब्द बना है। यह राज्य सम्पूर्ण भारत के विकास का अग्रदूत माना जाता है। ब्रिटिश शासन में हरियाणा, पंजाब प्रान्त का एक भाग रहा था। इसके इतिहास में पंजाब के इतिहास की महत्त्वपूर्ण भूमिका है। हरियाणा में प्रति व्यक्ति आमदनी गोवा और दिल्ली के बाद है। हरियाणा में प्रति व्यक्ति औसत आय 29,887 रुपये प्रतिवर्ष (वर्ष 2006 के आंकडों के अनुसार) है। यह राज्य औद्योगिक उत्पादन में देश के अग्रणी राज्यों में से एक है। गुड़गांव शहर सूचना प्रौद्योगिकी और ऑटोमोबाइल उद्योग के एक प्रमुख केंद्र के रूप में तेज़ी से उभरा है। यह निर्माण क्षेत्र का भी प्रमुख केंद्र है। यहाँ मारुति उद्योग लिमिटेड, जो भारत की सबसे बड़ी ऑटोमोबाइल निर्माता कंपनी है, और हीरो होंडा लिमिटेड, जो दोपहिया वाहनों की सबसे बड़े निर्माता कम्पनी हैं, का मुख्य कार्यालय है। पानीपत, पंचकूला और फ़रीदाबाद भी हरियाणा के प्रमुख औद्योगिक केन्द्र हैं। पानीपत रिफ़ाइनरी दक्षिण एशिया की दूसरी सबसे बड़ी रिफ़ाइनरी है। हरियाणा राज्य में इस्पात और वस्त्र उद्योग भी बहुत विकसित है।
इतिहास और भूगोल: हरियाणा के रूप में जाना जाने वाला क्षेत्र (उत्तर वैदिक युग, लगभग 800-500 ई.पू. का मध्यमा देश, यानी मध्य क्षेत्र ) है। इस क्षेत्र में आर्यों का पहला स्तोत्र गाया गया था और सर्वाधिक प्राचीन पांडुलिपियाँ लिखी गई थीं। हरियाणा का प्राचीन इतिहास बहुत गौरवपूर्ण है। यह वैदिक काल से प्रारंभ होता है। यह राज्य पौराणिक 'भरत वंश' की जन्मभूमि माना जाता है, जिसके नाम पर इस देश का नाम 'भारत' पड़ा। महाकाव्य महाभारत में हरियाणा का ज़िक्र हुआ है। कौरवों और पांडवों की युद्धभूमि कुरुक्षेत्र हरियाणा में है। मुस्लिमों के आगमन और दिल्ली के भारत की राजधानी बनने से पहले तक भारत के इतिहास में हरियाणा की महत्त्वपूर्ण भूमिका रही है। बाद में हरियाणा दिल्ली का ही एक भाग बन गया और 1857 में प्रथम स्वतंत्रता संग्राम तक यह अधिक महत्त्वपूर्ण नहीं रहा।
ऐतिहासिक युद्ध भूमि: ऐतिहासिक युद्ध भूमि के रूप में हरियाणा को जाना जाता है। पश्चिमोत्तर और मध्य एशियाई क्षेत्रों से हुई घुसपैठों के रास्तें में पड़ने वाले हरियाणा को सिकंदर महान (326 ई.पू.) के समय से अनेक सेनाओं के हमलों का सामना करना पड़ा। यह भारतीय इतिहास की अनेक निर्णायक लड़ाईयों का प्रत्यक्षदर्शी रहा है। इनमें प्रमुख हैं-
- पानीपत की लड़ाइयाँ - 1526 में जब मुग़ल बादशाह बाबर ने इब्राहीम लोदी को हराकर भारत में मुग़ल साम्राज्य की नींव डाली।
- 1556 में जब अफ़ग़ान सेना मुग़ल शहंशाह अकबर की सेना से पराजित हुई।
- 1739 में करनाल की लड़ाई - जब फ़ारस के नादिरशाह ने ध्वस्त होते मुग़ल साम्राज्य को ज़ोरदार शिकस्त दी।
- 1761 में जब अहमदशाह अब्दाली ने मराठा सेना को निर्णायक शिकस्त देकर भारत में ब्रिटिश हुकूमत का रास्ता साफ़ कर दिया।
भारतीय स्वतंत्रता आन्दोलन में योगदान: भारतीय स्वतंत्रता आन्दोलन में हरियाणा के अनेक स्वतंत्रता सेनानियों ने योगदान दिया है जिसमें से प्रमुख हैं- चौधरी देवी लाल, अरुणा आसफ़ अली, बंसीलाल, सुचेता कृपलानी.
हरियाणा राज्य की स्थापना: हरियाणा राज्य की स्थापना 1 नवम्बर, 1966 को हुई थी। इसलिये हरियाणा का स्थापना दिवस प्रत्येक वर्ष '1 नवंबर' को मनाया जाता है। सन् 1857 का विद्रोह दबाने के बाद ब्रिटिश शासन के पुन: स्थापित होने पर अंग्रेज़ों ने झज्जर और बहादुरगढ़ के नवाब, बल्लभगढ़ के राजा और रेवाड़ी के राव तुलाराम के क्षेत्र या तो ब्रिटिश शासन में मिला लिए या अंग्रेज़ों ने पटियाला, नाभ और जींद के शासकों को सौंप दिये और इस प्रकार हरियाणा पंजाब प्रांत का भाग बन गया। 1 नवंबर, 1966 को पंजाब प्रांत के पुनर्गठन के पश्चात् हरियाणा को पूर्ण राज्य का दर्जा मिला।
भू-आकृति: हरियाणा में दो बड़े भू-क्षेत्र है, राज्य का एक बड़ा हिस्सा समतल जलोढ़ मैदानों से युक्त है और पूर्वोत्तर में तीखे ढ़ाल वाली शिवालिया पहाड़ियां तथा संकरा पहाड़ी क्षेत्र है। समुद्र की सतह 210 मीटर से 270 मीटर ऊंचे मैदानी इलाकों से पानी बहकर एकमात्र बारहमासी नदी यमुना में आता है, यह राज्य की पूर्वी सीमा से होकर बहती है। शिवालिक पहाड़ियों से निकली अनेक मौसमी नदियां मैदानी भागों से गुज़रती है। इनमें सबसे प्रमुख घग्घर (राज्य की उत्तरी सीमा के निकट) नदी है। ऐसा माना जाता है कि कभी यह नदी सिंधु नदी में मिलती थी, जो अब पाकिस्तान में है। इस नदी के निचले क्षेत्र में आर्य-पूर्व सभ्यता के अवशेस मिलते हैं। इसके अलावा दक्षिण हरियाणा के महेंद्रगढ़, रेवाड़ी और गुड़गांव ज़िलों में दक्षिण से उत्तर की ओर दिल्ली तक विस्तृत अरावली पर्वत शृंखला के भी अवशेष मिलते हैं।
हरियाणा के अधिकांश क्षेत्र में शुष्क और अर्द्ध शुष्क परिस्थितियां हैं। केवल पुर्वोतर में थोड़ी आर्द्रता पाई जाती है। यद्यपि राज्य में नहर सिंचाई प्रणाली और बड़े पैमाने पर नलकूप हैं। इसके बावजूद यहाँ कुछ अत्यधिक सूखाग्रस्त क्षेत्र हैं, ख़ासकर दक्षिणी और दक्षिण-पश्चिमी हिस्सों में, तथापि यमुना व घग्घर नदी की सहायक नदीयों में कभी-कभी बाढ़ भी जाती है। गर्मियों में ख़ुब गर्मी पड़ती है और सर्दियों में ख़ूब सर्दी। गर्मियों में (मई-जून) अधिकतम तापमान 46 डिग्री से। तक पहुंच जाता है। जनवरी में कभी-कभी न्यूनतम तापमान जमाव बिंदु तक पहुंच जाता है। राज्य के हिसार शहर में सबसे ज़्यादा गर्मी पड़ती है।
पूर्वोतर में पहाड़ के तलहटी वाले क्षेत्र को छोड़कर पूरे राज्य में मिट्टी गहरी व उर्वर है और दक्षिण-पश्चिम में राजस्थान के मरुस्थल से सटे सीमावर्ती क्षेत्र में ज़मीन रेतीलि है। राज्य के कुल क्षेत्र के 4/5 भाग में खेती होती है और इसमें से लगभग तीन-चौथाई क्षेत्र सिंचित है। यद्यपि राज्य के उत्तरी, पूर्वी और दक्षिण-पूर्वी भागों में सिंचाई नलकूपों के ज़रिये होती है, वहीं दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र में अधिकांश सिंचाई नहर के ज़रिये होती है। राज्य में वन क्षेत्र नगण्य हैं। राजमार्गों के किनारे और ऊसर ज़मीनों पर यूकलिप्टस के पेड़ उगाए गए हैं। राज्य के उत्तरी भागों में सड़क किनारे आमतौर पर शीशम (डालबर्गिया सिस्सू) के पेड़ पाए जाते हैं, जबकी दक्षिण और दक्षिण-पश्चिमी हरियाणा में कीकर (अकेशिया अरेबिका) के पेड़ व झाड़ियां आमतौर पर मिलती हैं।
राज्य 19 ज़िलों में बंटा हुआ है : अंबाला, भिवानी, फ़रीदाबाद, फ़तेहाबाद , गुड़गांव, हिसार, झज्जर, जींद, कैथल, करनाल, कुरुक्षेत्र, महेंद्रगढ़, पंचकुला, पानीपत, रिवाड़ी, रोहतक, सिरसा सोनीपत और यमुना नगर। पंचायती राज (ग्रामीण स्वशासन) का विस्तार सभी गांवों तक हो चुका है।
संदर्भ: भारतकोश-हरियाणा
An agrarian state
Haryana is primarily an agrarian state. It is because of this the following saying is popular for Haryana:
देसाँ मैं देस हरियाणा, जित दूध दही का खाणा"'
In addition to the river Yamuna, seasonal rivers such as the Ghaggar, Markanda, and Tangri pass through the state. Numerous irrigation canals that cross the state, bringing water for irrigation from the perennial rivers of the Himalayas. The land is generally flat, covered with loamy soil and very suitable for agriculture. The southwestern area of the state is drier and sandier. There are some hilly areas, which form part of Shivalik Hills in the north-east and Aravalli Hills in the south. The climate is continental, with extremes of heat in summer. Monsoon winds bring adequate rainfall between July and September.
Haryana has been the hub of social, cultural and religious activity in India, even before the time of Vedic Civilization. Given its unique geography, the state of Haryana was witness to the invasions of the Muslim rulers, battles of the Marathas and the Sikhs. Hindu saints, Buddhist monks and Sikh gurus have traversed Haryana, spreading their messages of universal love and brotherhood. The population of Haryana, according to the 2001 census, is 2,10,83,000, with 1,13,28,000 males and 97,55,000 females. The population density is 477 people/sq km.
Religion has always provided the main basis for the structure of the Haryana society. In ancient times, Aryan people followed the Vedic religion. Later on Buddhism, Jainism, Islam and Sikhism influenced the people. Swami Dayanand's teachings greatly impressed the people and the Arya Samaj has a large following among Hindus of Haryana. In present day Haryana, Hindus are about 90% of the population, Sikhs 6.2%, Muslims 4.05% and Christians 0.10%. Hindus are divided into a number of castes like Jats, Brahmins, Ahirs, Gujars, Aggarwals, Arora Khatris, Sainis, Rajputs and Rors. Among them all, the Jats occupy a pre-eminent position in Haryana, being the largest group in the state. The artisan castes such as Telis (oil traders), Sunars (goldsmith), Lohars (blacksmiths), dhobis (launderers) and Nais (barbers) are found throughout the state, especially in villages.
Jats in Haryana
The Jats are spread throughout Haryana. After 1931 the census data are not recorded on caste basis. So the exact population of Jats can not be estimated accurately. According to a rough estimate Jats constitute 24 per cent of the State population — the largest single community in Haryana.[1] As per this norm the population of Jats comes out to be 4638000. Harijans constitute about one fifth of the population. The Muslims in the state are mostly Meos and are concentrated in the Mewat region. There are three categories of Muslims in Haryana. The Asharf or Sharaf (noble) form the higher caste, the Ajlaf (base or mean) is the middle with Arzal (lowest of all) coming at the end. There are Muslim Rajputs as well as converted Muslims. The Sikhs generally live in Ambala, Kurukshetra and Karnal districts. Sikhs too have their own castes like Jat Sikhs, Aroras etc.
More than 70% of the population of Haryana is dependent on agricultural sector for their livelihood. The people speak several similar sounding dialects of Hindi. The most important dialect being 'Bangaru'. The people of Haryana are generally speaking taller, stronger and healthier than the average Indian due to hard work and the inclusion of lots of dairy products in their diet. The main languages spoken by the people are Haryanavi, Hindi, Panjabi, Urdu and English. Sanskrit is now taught in schools till the 8th class.
List of Jat Gotras in Haryana
A: Agre, Ahlawat, Antal, Asiagh, Aulakh,
B: Badhran/Budhrain/Budhrayan, Bajya, Balhara, Baliyan, Bedian, Bamal, Bhalothia, Beniwal, Bhaado/Bhadu/Bhatoo, Bhama, Bhankar, Bhanwala, Bhar, Bhati, Bhayan, Bhidhan, Bhooker/Bhuker, Bhoria, Bhyan, Binner, Birhman, Budania, Budhwar, Bura/Boora,
D: Dabas, Dagar, Dahiya, Dalal, Dattasulia, Deol, Deshwal, Dhall,Dhanda, Dhandhi, Dhanger, Dhariwal, Dhillon, Dhonchak, Dhuwan/Dhawan/Dhuan, Dorwal, Dookya/Dhukiya/Daukiya, Dudi, Dangi, Duhan, Doon, Dhankhar,
G: Gahlot/Gehlot/Gehlaut, Gawaria, Gehlawat, Ghalyan, Ghangus/Ghanghas, Godara, Goyat, Gulia,
J: Johal Jaglan, Jakhar, Joon, Janghu, Jand,
K: Kohar Kohad Kuhad kuhar Kadiyan, Kajla, Kakodia, Kalhar/Kalher/Kaler, Kaliraman/Kaliramna/Kaleramne, Kalkal, Kandhola, Karwasra, Khaladiya, Kharb, Khasa, Khatkar, Khatri, Khunga, Kiliraya, Kookana/Kukana, Kulhari, Kataria
L: Lathar Laboria, Lakhlan, Lakra, Lamba, Lathwal, Lohach, Lohchab, Loura, Luhach,
M: Maan, Machhra, Mahla, Malik, Mandhan, Munda, Malhan,
N: Naidu, Nain, Nandal, Narwal, Nashier, Nehra,
O: Ohlan,
P: Pahal/Pahil, Parswal/Poras/Porous, Pawaria/Pawadia, Phogat, Phour/Phore, Punia, Panwar,
R: Rahar/Rar/Rad, Raparya, Rathee, Rathi, Ravish, Redhu/Redu, Rana, Roj, Ruhal/Rohal
S: Sahran/Saharan/Saran, Sangwan, Saroha, Sehrawat, Sheorayan/Shivrain, Shokeen, Siddhu, Sihmar, Sindhu, Singhmar, Singroha Siwach, Solath, Surah,
T: Tada, Taxak, Tewatia/Teotia, Thalor/Thalod,
V: Vaire, Vanar, Vijayrania,
Famous Jats from Haryana
- Randhir Singh janghu SM, Daultabad,
- Randhir Singh Janghu - नायक रणधीर सिंह जांघू हरियाणा के गुड़गांव जिले के डोलताबाद गांव के रहने वाले थे और उनका जन्म 04 अप्रैल 1960 को हुआ था। श्री कैलाश चंदर और श्रीमती प्यारी देवी के पुत्र, एनके रणधीर सिंह के चार भाई, महेंद्र, राजेंद्र, बिजेंद्र और खिलारे और एक बहन थी। जगवती उनके भाई-बहन हैं। वह बचपन से ही सशस्त्र बलों में सेवा करना चाहते थे और अंततः 18 साल की उम्र में अपनी स्कूली शिक्षा पूरी करने के बाद 06 दिसंबर 1978 को भारतीय सेना में शामिल हो गए। उन्हें महार रेजिमेंट की 04 महार बटालियन में भर्ती किया गया था, जो एक पैदल सेना रेजिमेंट थी जो अपने निडर सैनिकों और कई युद्ध कारनामों के लिए जानी जाती थी।
अपना प्रशिक्षण पूरा करने के बाद, उन्होंने विभिन्न क्षेत्रीय इकाइयों में सेवा की और एक सख्त और पेशेवर रूप से सक्षम सैनिक के रूप में विकसित हुए। उन्होंने संकटग्रस्त जम्मू-कश्मीर क्षेत्र में सेवा की और 'ऑपरेशन सेमेरिटन' और 'ऑपरेशन ट्राइडेंट' का भी हिस्सा बने। कुछ वर्षों तक सेवा करने के बाद, उन्होंने सुश्री सुनीता देवी से शादी कर ली और दंपति के दो बेटे, जीतेंद्र कुमार (11 नवंबर 1983 को जन्म) और हेमंत कुमार (28 मार्च 1987 को जन्म) हुए। 1987 तक, नायक रणधीर सिंह ने लगभग 08 वर्षों की सेवा पूरी कर ली थी और चुनौतीपूर्ण इलाके और परिस्थितियों के साथ विविध परिचालन वातावरण में काम करने का अनुभव प्राप्त कर लिया था। आईपीकेएफ ऑपरेशन के दौरान, नायक रणधीर सिंह की यूनिट को लिट्टे के खिलाफ ऑपरेशन करने के लिए आईपीकेएफ के हिस्से के रूप में श्रीलंका भेजा गया था।
ऑपरेशन पवन (श्रीलंकाई ऑपरेशन): 14 अक्टूबर 1987
1987 के दौरान, एनके रणधीर सिंह अपनी यूनिट 04 महार बटालियन में कार्यरत थे, जिसे आईपीकेएफ के हिस्से के रूप में श्रीलंका में तैनात किया गया था। अगस्त 1987 में श्रीलंका में भारतीय सेना के शामिल होने के बाद, भारत-श्रीलंका समझौते के हिस्से के रूप में, उग्रवादियों को आत्मसमर्पण करना था, लेकिन खतरनाक लिट्टे पीछे हट गया और भारतीय सेना पर युद्ध छेड़ दिया। प्रारंभ में, सेना के केवल 54 डिवीजनों को शामिल किया गया था, लेकिन ऑपरेशनों के बढ़ने से तीन और डिवीजन 3, 4, और 57 को संघर्ष में लाया गया। रणधीर सिंह की इकाई जाफना क्षेत्र में तैनात थी और लिट्टे उग्रवादियों के खिलाफ कई अभियानों में शामिल हुई थी। यूनिट को 14 अक्टूबर 1987 को ऐसे ही एक ऑपरेशन का काम सौंपा गया था। एनके रणधीर सिंह को उस टीम का हिस्सा बनाया गया था जिसे उस कार्य को करने के लिए सौंपा गया था।
खुफिया सूत्रों से मिली जानकारी के आधार पर,04 महार की 'सी' कंपनी को जाफना से लगभग 10 किलोमीटर उत्तर पूर्व में उत्तरी कोपई में छिपे कुछ लिट्टे आतंकवादियों के खतरे को बेअसर करने का काम सौंपा गया था। 14 अक्टूबर 1987 को एनके रणधीर सिंह और उनके साथी संदिग्ध इलाके में पहुंचे और इलाके की घेराबंदी कर दी। हालाँकि, लिट्टे उग्रवादियों को भारतीय सैनिकों की गतिविधि के बारे में पता चल गया और उन्होंने उन्हें घेर लिया। सुबह 07:30 बजे जब "सी" कंपनी की नंबर 9 प्लाटून को पास के घर पर कब्जा कर रहे आतंकवादियों ने घेर लिया, तो नायक रणधीर सिंह ने 'रॉकेट लॉन्चर' से एक घर को उड़ा दिया और प्लाटून को आगे बढ़ने का रास्ता दिया। जवाबी कार्रवाई में उग्रवादियों ने नायक रणधीर सिंह पर गोली चला दी, जिससे वह गंभीर रूप से घायल हो गए। गंभीर चोट के बावजूद, जिससे उनका बहुत खून बह रहा था, नायक रणधीर सिंह ने अपने रॉकेट लॉन्चर से फिर से गोलीबारी की, जिससे आतंकवादियों में दहशत फैल गई। उन्होंने एक अन्य घायल सैनिक की राइफल से भी गोलीबारी की, जिससे उग्रवादियों की संख्या अधिक हो गई। आख़िरकार उनकी गोलाबारी की आड़ में पलटन अपने मकसद तक पहुंच ही गई. हालाँकि, नायक रणधीर सिंह ने जल्द ही दम तोड़ दिया और शहीद हो गए। एनके रणधीर सिंह एक बहादुर और प्रतिबद्ध सैनिक थे, जिन्होंने अपने कर्तव्य का पालन करते हुए 27 वर्ष की आयु में अपना जीवन बलिदान कर दिया। एनके रणधीर सिंह को उनके साहस, कर्तव्य के प्रति समर्पण और सर्वोच्च बलिदान के लिए वीरता पुरस्कार, "सेना पदक" दिया गया।
एनके रणधीर सिंह जांघू के परिवार में उनकी पत्नी श्रीमती सुनीता देवी, बेटे, श्री जितेंद्र कुमार और श्री हेमंत कुमार, भाई श्री महेंद्र सिंह, श्री राजेंद्र सिंह, श्री बिजेंद्र सिंह, श्री खिलारे सिंह और बहन श्रीमती जगवती हैं। IS A GALLENTRY AWARD WINNER (POSTHUMOUSLY) हरयाणा सरकार ने दौलताबाद गांव की मुख्य सड़क का नाम शहीद रणधीर सिंह जांघू SM मार्ग रखा हुआ है।
- Chaudhary Bhale Ram Kohad, freedom fighter fought with britishers.
- Sir Chhotu Ram
- Darbara Singh Johal
- Sardara Singh Johal , Padma Bhushan awarded
- Vivek Kohad engineer, research scholar in USA.
- Chaudhary Maru Ram Rathee
- Bhim Singh Dahiya
- Chaudhary Lahri Singh
- Chaudhary Rizaq Ram
- Prof. Sher Singh
- Jagdev Singh Sidhanti
- Bhupinder Singh Hooda
- Captain Devinder Singh Ahlawat - Maha Vir Chakra
- Chaudhary Bansi Lal
- Chaudhary Dal Singh
- Chaudhary Devi Lal
- Chaudhary Chandgi Ram Atta,Freedom-Fighter(INA)
- Choudhary Birender Singh Rathee
- Choudhary Karan Singh Lohchab
- Choudhary Ranbir Singh Hooda
- Om Prakash Chautala
- Jagjit Singh Rathi
- Choudhary Vinay Chhikara Advocate
- Dr Hari Singh Lohchab
- Jasbir Deswal - MLA
- Havildar (Hony. Captain) Fateh Singh - Maha Vir Chakra
- Harveer Gulia
- Lance Naik Hari Singh - Maha Vir Chakra
- Lt. Colonel Dharam Singh - Maha Vir Chakra
- Lt General Khem Karan Singh - Maha Vir Chakra
- Mahendra Chaudhary
- Major General Swarup Singh Kalaan - Maha Vir Chakra
- Maj. Hoshiar Singh (Param Vir Charkra)
- Major M. S. Chaudhary Maha Vir Chakra
- Mohan Singh Lohchab
- Naik Shishpal Singh - Maha Vir Chakra
- Om Prakash Chautala
- Raja Nahar Singh - Ballabhgarh
- Randeep Hooda
- Mallika Sherawat
- Ram Swarup Joon
- Sepoy Man Singh - Maha Vir Chakra
- Seth Chhaju Ram
- Subedar Randhir Singh
- Sunil Maan
- Surender Singh Narwal
- Sukhvir Singh Malik
- Swami Omanand Sarswati
- Vivek Lohchab
- Mahavir lathar
- O K Dahiya DCR University Murthal, Sonipat
- Naresh Kadyan - Animal Rights Activist.
- Ch. Randhir Singh Tonk-Ex Governor and MP
- KULJEET SINGH SHEORAN
- Chander Singh Duhan - HCS Haryana
Note - Click to see all Notable Jats From Haryana
Jat History in Haryana
- Hansi
- Harshavardhana
- Hodal
- Jhajjar
- Jhojhu Kalan
- Jind
- Haryana Sarv Khap Panchayat
- Kaithal
- Kurukshetra
Martyrs of Kargil war from Haryana
See the list and details of Martyrs of Kargil war from Haryana
Jat MLA-2019
जाट समाज के नव निर्वाचित विधायकों की लिस्ट
हरियाणा विधानसभा 2019 में जाट समाज के 25 विधायक चुने गए हैं,जिसमे 1 इनेलो से,10 कांग्रेस से,5 बीजेपी से,4 जेजेपी से,5 निर्दलीय हैं। सबसे ज्यादा मतो से जीत का रिकॉर्ड किलोई गढ़ी सांपला विधानसभा से भूपेंद्र सिंह हुड्डा के नाम रहा।
जाट विधायकों की विधानसभा क्षेत्रों के नाम सहित सूची इस प्रकार है..
1.लाडवा मेवा सिंह सिंगरोहा कांग्रेस -
2.कलायत कमलेश ढांढा बीजेपी -
3.असंध शमशेर सिंह कांग्रेस -
4.पानीपत रूरल महिपाल ढांढा बीजेपी -
5.गन्नौर निर्मल रानी बीजेपी -
6.गोहाना जगबीर सिंह मलिक कांग्रेस -
7.बरोदा श्रीकृष्ण हुड्डा कांग्रेस -
8. जुलाना अमरजीत ढांढा जजपा -
9. उचाना कलां दुष्यन्त चौटाला जजपा -
10.टोहाना देवेन्द्र सिंह बबली जजपा
11.डबवाली अमित सिहाग कांग्रेस -
12.रानियां रणजीत सिंह सिहाग निर्दलीय -
13.एलनाबाद अभय सिंह चौटाला इनेलो
14.बरवाला जोगी राम सिहाग जजपा -
15.लोहारू जय प्रकाश दलाल बीजेपी -
16.बाढ़ड़ा नैना सिंह चौटाला जजपा -
17.दादरी सोमबीर सांगवान निर्दलीय
18.तोशाम किरन चौधरी कांग्रेस -
19.महम बलराज कुंडू निर्दलीय -
20.गढ़ी सांपला किलोई भूपेंद्र सिंह हुड्डा कांग्रेस -
21.बहादुरगढ़ राजेन्द्र सिंह जून कांग्रेस
22.बेरी डॉ रघुबीर कादयान कांग्रेस -
23 गुड़गांव राकेश दौलताबाद निर्दलीय -
24.हथीन परवीन डागर बीजेपी
25 सफीदों सुभाष देशवाल कांग्रेस ।
Jat MLA-2024
हरियाणा के जाट विधायक 2024
1.पानीपत ग्रामीण - महिपाल ढांडा-भाजपा
2.राई - कृष्णा गहलावत-भाजपा
3.नलवा - अनिल पनिहार-भाजपा
4.बाढड़ा - उमेद सिंह-भाजपा
5.दादरी - सुनील सांगवान-भाजपा
6.तोशाम - श्रुति चौधरी-भाजपा
7.डबवाली - आदित्य देवीलाल-इनेलो
8.रानियां - अर्जुन चौटाला-इनेलो
9.गन्नौर - देवेंद्र कादियान-निर्दलीय
10.बहादुरगढ़ - राजेश जून-निर्दलीय
11.पिहोवा - मनदीप चट्ठा-कांग्रेस (जट्ट सिक्ख)
12.अंबाला शहर - निर्मल सिंह-कांग्रेस
13.कलायत - विकास सहारण-कांग्रेस
14.कैथल - आदित्य सुरजेवाला-कांग्रेस
15.बरौदा - इंदूराज नरवाल-कांग्रेस
16.जुलाना - विनेश फोगाट-कांग्रेस
17.टोहाना - परमवीर सिंह-कांग्रेस
18.फतेहाबाद - बलवान सिंह दौलतपुरिया-कांग्रेस
19.ऐलनाबाद - भरत सिंह बेनीवाल-कांग्रेस
20.नारनौंद - जस्सी पेटवाड़-कांग्रेस
21.लोहारू - राजबीर फरटिया-कांग्रेस
22.महम - बलराम दांगी-कांग्रेस
23.गढ़ी-सांपला-किलोई - भूपेंद्र सिंह हुड्डा-कांग्रेस
24.बेरी - रघुवीर कादियान-कांग्रेस
25.पृथला - रघुवीर तेवतिया-कांग्रेस
See also
External links
References
- ↑ Sister Nivedita & Ananda K.Coomaraswamy: Myths and Legends of the Hindus & Buddhists, Kolkata, 2001 ISBN 81-7505-197-3
- ↑ Sister Nivedita & Ananda K.Coomaraswamy: Myths and Legends of the Hindus & Buddhists, Kolkata, 2001 ISBN 81-7505-197-3
- ↑ Thakur Deshraj, Jat Itihas (Hindi), Maharaja Suraj Mal Smarak Shiksha Sansthan, Delhi, 1934, 2nd edition 1992 page 87-88.
- ↑ Ram Swarup Joon: History of the Jats (1938, 1967)
- ↑ Ram Swarup Joon: History of the Jats (1938, 1967)
- ↑ Bhaleram Beniwal, Jāton kā Ādikālīn Itihāsa, 2005, Publisher - Jaypal Agencies, Agra, p. 39
- ↑ Bhaleram Beniwal, Jāton kā Ādikālīn Itihāsa, 2005, Publisher - Jaypal Agencies, Agra, p. 39
- ↑ Chapter-II History, Pre-historic and Ancient Period
- ↑ Aitihasik Sthanavali by Vijayendra Kumar Mathur, p.1008
- Kargil Shahid visheshank, Jat Samaj,Agra, September-October 1999
Further Reading and Notes
For understanding the history of the formation of Haryana as a new state in 1966, kindly read:
- Gulshan Rai, Formation of Haryana, 1987, New Delhi.
- Rajesh Kumar, Demand of a Separate State: A Study of the Formation of Haryana, 1947-1966, MSS Dissertation One year Diploma Course in Archival Studies, 2004, NAI, Delhi.
- H.A. Phadke, Haryana:Ancient and Medieval, Harman Publishing House, Delhi 1990. ISBN-81-85151-34-2